本篇文章给大家谈谈西游记牛魔王，以及西游记牛魔王结局对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
牛魔王在《西游记》中出现了四次，分别如下：
1、牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》，孙悟空得到了金箍棒以后，施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。
2、牛魔王再次登场已经是五百年以后，此时西游记牛魔王的牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，又纳了玉面公主为妾，得到万岁狐王万贯家产。
3、第三次登场是孙悟空无奈，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，二人大战百十回合，不分胜负。
4、第四次登场是二人大展神通，在半山中赌斗，惊动过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，牛魔王架不住人多再次败走，投芭蕉洞去。
扩展资料：
出处考证
牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”西游记牛魔王的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。
鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，西游记牛魔王他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。
牛魔王是被哪吒三太子和托塔李天王收服的。
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
原文节选：
哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾挪不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。”
西游记中，妖界的妖王是金翅大鹏雕，而魔界的魔王，就是牛魔王。牛魔王在西游记中的势力范围最广，最远到达人迹罕至的女儿国境内。其控制的一个号山就方圆六百里。这么厉害的魔王，也是有克星的，就像金刚琢怕芭蕉扇一样，牛魔王的“芭蕉扇”就是哪吒。而哪吒的乾坤圈，专门砍牛魔王的头，牛魔王变出数十个头，很快都被哪吒砍光，如果这样继续斗下去，牛魔王七十二个头都不够用，没有了头，牛魔王不就成了第二个刑天了吗？
西游记中讲述了齐天大圣孙悟空开局大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下五百年，被大唐高僧唐玄奘救出后，一路斩妖除魔护送唐僧前往西天求取真经，最后功德圆满大团圆结局。西游记故事相信所有人都烂熟于胸，不管是每年暑假档的西游记正篇，或者是各路西游记衍生的小说、游戏以及其他改编的影视作品，都在一次又一次地为我们温习西游记的故事。
当年大闹天宫，孙悟空之所以打出齐天大圣的名号与天庭对峙，很大的原因是由牛魔王等六个魔头怂恿的。孙悟空为齐天大圣，而牛魔王则自称为平天大圣，两者的意思是相同的。然而枪打出头鸟，孙悟空因为齐天大圣这个名号，引来了天庭的讨伐。
十万天兵天将围攻花果山，而同样属于共犯的牛魔王，却忽然之间不见了踪影。古时候结拜兄弟，讲的是有福同享，有难同当，然而牛魔王与孙悟空之间，则完全是塑料兄弟情，要威风时一起威风，当大难临头时，牛魔王则逃之夭夭。
火焰山是孙悟空踢翻太上老君的八卦炼丹炉，炉火中三昧真火是太上老君特有，三昧真火掉落凡间后所形了火焰山。火焰山灭火需要芭蕉扇，芭蕉扇的主人是铁扇公主，红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，可是妖怪枭雄牛魔王不会三昧真火，红孩儿却会。
《西游记》牛魔王的性格特点西游记牛魔王：
牛魔王性情暴烈、急躁西游记牛魔王，好面子西游记牛魔王，易冲动西游记牛魔王，还有点大男子主义，不知体贴为何物，是个典型的老粗，但他甚重情义，从不忘恩。
另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。早年间，七大天王结为兄弟，牛魔王稳居老大之位。而按书中描述看，牛魔王连躲在流沙河吃人的沙僧都听说过，可见其交游十分广泛。
牛魔王的来历：
牛魔王，是中国古典小说《西游记》中的人物，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣（为七大圣之首）。他是翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主。
吴承恩在写《西游记》时，其中很多妖怪来历都是有据可查的。那我们今天就来浅谈一下有关牛魔王的来历。《资治通鉴》一书中讲述西游记牛魔王了一名叫鸠摩罗什的故事，而牛魔王就是由鸠摩罗什演化而来。据说，鸠摩罗什的父亲名为鸠摩炎，祖辈一直在印度居住生活，并且担任相国一职。
牛魔王，中国四大古典名著《西游记》中的人物，铁扇公主的丈夫，翠云山和积雷山的主人，同时牛魔王也是七大妖圣之首。那么，牛魔王是个怎样的一个人物？下面我将为大家解读牛魔王人物性格，看看牛魔王究竟是个怎样的人物。
牛魔王是个怎样的一个人物？
牛魔王号称平天大圣，齐天大圣孙悟空的结拜大哥。虽说他的平天大圣是自封的，不比孙悟空的官方名号，但牛魔王在后来的表现充分说明他一点都不愧于这个称号。
在全书妖魔中，牛魔王是为数不多可以自身法力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”，而且通过描述牛魔王似乎是自行修炼得道，并没有强大的后台、主人，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在地仙中可算一位名副其实的绝世枭雄。
那么，牛魔王的人物性格是怎样的？
首先，从手段上来说：
其实很多人在讨论西游记中哪个人牛逼时，往往讨论的就是他们之间的战斗力。但事实上这种对战斗力的讨论时没有意义的。因为书中早已借许旌阳之口说道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物”
在西游记第五十一回：心猿空用千般计，水火无功难炼魔。因此对于悟空前后武力的对比以及关于书中各妖怪实力的对比其实也都不是那么有意义的。而且，就战斗力来说，确实也没法进行一个客观评价。因为在让悟空吃过苦头的妖怪中，有一种是天赋异禀型的，还有一种是装备先进型的。天赋异禀型的代表人物是红孩儿、蝎子精、蜈蚣精等，或者天生口能喷火，或者天生有毒刺。或许战斗力强大，但说白了其实就是一招鲜，没什么称得上牛逼的地方。而装备先进型的则是平顶山金银角大王，独角兕大王等。他们都是盗了天上的宝贝才使得战斗力变强大的，这是典型的装逼型的。悟空要不是有紧箍咒和唐僧掣肘，要搞定这两种类型的其实也很轻松。
因此我在这里比较的不是战斗力，而是手段。像孙悟空这种能偷天换日，一个筋斗十万八千里，七十二般变化等所谓的手段。从这个意义上讲，真正能和悟空平手的，只有三个人。那就是二郎神，牛魔王和六耳猕猴。
这四个人，都是七十二般变化，武功也仿佛，战斗力都是旗鼓相当。悟空输于二郎神是因为老君的暗器。牛魔王则是力战悟空八戒还能保持不败。而说到战斗中的表现，牛魔王绝对是最有男人气概的，不像孙悟空为了逃命竟变成花鸨，也不像六耳都不敢以真面目示人。
说起牛魔王大家都很熟悉了，他是中国古典神话小说《西游记》中的角色之一。在故事中，牛魔王出现在孙悟空与火焰山这一章节中。书中牛魔王自称为大力王，更是自号平天大圣。其妻子是铁扇公主，牛魔王武艺高强，这是很多人都知道的。但是却有很多人都不知道牛魔王的来历，本文就带你了解，一起来看看民间故事是怎么说的吧!
从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀?”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
《西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则销声匿迹。
先看看《西游记》源头的几部着作：
《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。
《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。
《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。
从以上情况可以看出，七大圣是百回本《西游记》的首创，并且，牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，那么七大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢?
《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，无意中一箭射破三面宝镜(一面是照妖镜，一面是锁魔镜，一面是驱邪镜)中的锁魔镜，结果“为你射破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。
于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔，看这一段：“哪吒神怒从心上起，可早变化了神威，显着那三头六臂，六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞。”牛魔王怎当神雄势，他见了也走如飞。(院主云)俺这壁是哪吒出马，三头六臂显神威，变化多般敢战敌。
他是那玉结连环都帅首，杀的那雾罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再说一遍。(末唱)哪吒神大叫如霹雳，显神通敢更疾。
那业畜荒，怎敢道迟，引残兵望东走似飞。哪吒神，好似狼转好是疾，直赶到黑风洞里。
(院主云)俺这壁两员神将出马，选几个呼的风唤的雨偏能厮杀，腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能轮大斧，有雷声和霹雳乱散顽兵，杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低，二郎驱使天兵将，哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。
“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有：“嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。
嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。”，这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有：“(外扮梅山大圣上)[云]跣足开怀发满头，堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕，占断梅山第一筹。
小圣梅山七圣中大圣是也，小圣弟兄七人，神通广大，变化多般，独占此梅山之境，怒来摧山断岭，喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直，镇压梅山之境，随二郎真君听其神号，斩妖除邪。
正在山顶观望四方，上圣呼唤，俺七神不敢久停久住，等不的众神，小圣先赴坛前。驾起祥云，可早来到也。鬼力报复去，道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样，是伴随着二郎而来，并且，这个组合显得威风勇猛。
《西游记杂剧》中有：“(天王上云)兀那那叱，那胡孙又走了，你与眉山七圣大搜此山，必要拿此胡孙，灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山七大圣，并且经常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果说孙悟空，牛魔王等七个圣的组合是来源于梅山七圣，这个说法可信吗?
从以上杂剧中可见，梅山七大圣的故事在当时有相当的影响，而在七大圣成为二郎的助手之前，就应该是二郎收七大圣了，无论是先战后收也好，还是自动归伏也好，都可见，梅山七大圣是一个具有传奇色彩的组合，再扩展开来，二郎，哪吒和梅山七大圣的关系，也是一段传奇。唯一不见的是，二郎收伏梅山七大圣的更激烈的战争传说，如果能发现的话，则将更能说明问题。
把这些故事进行抽象，将是这样一件事：就是二郎收服七圣。
《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说，改造成花果山的七圣。于是，梅山七大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。
关于西游记牛魔王和西游记牛魔王结局的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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