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佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说。三界是众生所居之所；六道是众生依据业报轮回于三界三界天龙的六个界别三界天龙，六道中三界天龙的地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人间道都在欲界，而天道众生遍及欲界、色界及无色界等三界，其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天，都属于天道。
欲界顶有六重天，即四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，天龙八部就是生活在这几层天的众生。（天龙八部又称八部众，即：天、龙 、夜叉 、阿修罗 、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦 ，为守护佛法而有大力之诸神，八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称天龙八部。）
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会误报。但是几率较低。
“木马”程序是目前比较流行的病毒文件，与一般的病毒不同，它不会自我繁殖，也并不“刻意”地去感染其他文件，它通过将自身伪装吸引用户下载执行，向施种木马者提供打开被种者电脑的门户，使施种者可以任意毁坏、窃取被种者的文件，甚至远程操控被种者的电脑。“木马”与计算机网络中常常要用到的远程控制软件有些相似，但由于远程控制软件是“善意”的控制，因此通常不具有隐蔽性；“木马”则完全相反，木马要达到的是“偷窃”性的远程控制，如果没有很强的隐蔽性的话，那就是“毫无价值”的。
一个完整的“木马”程序包含了两部分：“服务器”和“控制器”。植入被种者电脑的是“服务器”部分，而所谓的“黑客”正是利用“控制器”进入运行了“服务器”的电脑。运行了木马程序的“服务器”以后，被种者的电脑就会有一个或几个端口被打开，使黑客可以利用这些打开的端口进入电脑系统，安全和个人隐私也就全无保障了！
360“云查杀引擎”不仅速度最快，而且也是安全软件中最轻、最强的木马查杀引擎。360“云查杀引擎”抛弃了传统杀毒软件“引擎+特征库”的架构，取消了用户电脑中的本地特征库，与服务端的360云安全数据中心组成全球最大的云安全体系。只要用户上网，“云查杀引擎”就能实时和云安全数据中心的5000台服务器无缝对接，利用服务端最新木马库对自己电脑进行扫描和查杀。因此哪怕是对网上最新出现的木马，360也能在几分钟内立即具备防御和查杀能力。
综上所述，某些软件的行为可能和木马有相似的地方，如执行远程控制、复制功能，就有可能被误报为木马。但是这种概率是较低的。
如果非专业人士，通常我们还是要相信杀毒软甲。
我也玩过很多 天龙SF 现在感觉都没意思 光打孔 杂石头 就耗半天 。。然后就是无止尽的 转生 。。所以最近 都一直没完 这里给你介绍几个 不错的 SF 都是我自己玩过的 感觉都还可以。。
三界天龙 以前里面人满多，不知道现在 怎样了
八仙天龙 电信网通 北京的 都可以玩。。
这两个都不怎么变态 120以后装备自己做 我玩的时候都没中过毒，具体的现在 也不是很清楚。。自己进去玩下就知道了
PS：如果不能玩 你到 SF 网上找肯定有你要找的，另外 很多人都说 侏罗纪天龙 很好 声誉也蛮好。。 不过我的时候中过毒（不过是在网吧），所以建议不要玩 反正玩的时候小心点，毕竟自己电脑比游戏珍贵 是把。。
古德说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」
「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称「三界二十八天」。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属於迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。
《法华经譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」
〈法华经化城喻品〉说：「能於三界狱，勉出诸众生。」意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的「苦海无边，回头是岸」，便是劝人出离三界，勤求解脱涅槃之乐。
三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。
一、欲界
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上至六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。
二、色界
色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。
三、无色界
无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。
A、六欲天
欲界六天又分为地居天与空居天。
1.地居天：包括四天王天、忉利天。
(1)四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领乾闼婆(香神或乐神)、富单那(热病鬼)二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉天王统领毗舍闍(噉精气鬼)、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒叉天王统领鸠盤荼(厌魅鬼)、薜荔多(饿鬼)二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹(速疾鬼)等二部。四天王天的各部合称天龙八部。
(2)忉利天：又名三十三天（因忉利天平面分三十三个区域），在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因（即帝释天），四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。
地居天由於居於须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。
2.空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
(1)夜摩天：夜摩意思为时分，此天对於欲境知道节制有分，以相抱为淫事。
(2)兜率天：兜率意思为知足，对於欲境知道止足，以执手为淫事。
(3)化乐天：乐於变化，欲心微薄，以相笑为淫事。
(4)他化自在天：於五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
B、四禅十八天
色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。
初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。
2.二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。
3.三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。
4.四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。
C、四无色天
无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。
1.空无边处天：指厌於色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。
2.识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。
3.无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。
4.非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位於三界九地的顶上，因此又称有顶天。
在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜：
一、寿命长久
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等於人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等於人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。
色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等於宇宙器世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。
四天王身高半由旬(约人间十里)；忉利天身长一由旬(约二十里)；夜摩天身长二由旬(约四十里)；兜率天身长四由旬(约八十里)；化乐天身长八由旬(一百六十里)；他化自在天十六由旬(三百二十里)；色究竟天一万六千由旬(二十二万里)。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。
但无论这些如何胜妙，天道依然并不究竟，一旦天福享尽，一样难免再度沦溺。
是以《法华经譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」
惟有佛法究竟出离生死轮回，奉劝世人不以三界为乐，但能发出离心，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，则生死可了，轮回可断，三界可超。
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