今天给大家聊到了隆恩殿，以及慈禧陵隆恩殿相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。
清帝死后，都有规模巨大的陵寝，以便后嗣四时致祭。陵寝成为祭祖的另一重要场所。
清代帝王和后妃的墓地统称陵寝。实际上，帝后墓称陵，妃嫔等人的墓称园寝。清代帝王陵寝主要分布在三个地方： 即今辽宁省的盛京三陵，河北省遵化县的东陵和易县的西陵。
清入关前，太祖努尔哈赤和太宗皇太极死后，分别葬在盛京（今沈阳）的天柱山和隆业山，是为福陵和昭陵，它与兴京（今辽宁省新宾县）启运山下清朝的祖陵——永陵，合称盛京三陵，又称清初三陵。
东陵地点的选定，据传说，顺治帝在一次狩猎活动中，偶然来到河北省遵化县马兰峪西的昌瑞山下，优美的自然环境使他流连忘返。顺治帝对随侍大臣说：“此山王气葱郁非常，可以为朕寿宫。”随手取出佩韘（shè）掷出，并对侍从说：“韘落处定为佳穴，即可因以起工。”顺治十八年（1661），顺治帝的孝陵在这里动工修建。顺治帝死时，工程未完。到康熙二年（1663）工程完毕后才葬入地宫。随葬的有孝康、孝献两位皇后。这就是清东陵的第一座陵墓。以后共修建十三座帝、后、妃陵墓。
清东陵东起马兰峪，西至黄花山，北接雾灵山，南面有天台、烟墩两山相对峙，中间自然形成的出入口称龙门口。整个陵区以中间高高突起的昌瑞山为界，可划分为前圈和后龙两大部分。陵区四周层层设置红木桩、白木桩、青木桩，作为陵区的界标。桩内禁止樵牧和耕种。青桩之外还有二十里宽的官山，全区占地面积达二千五百多平方公里。
清西陵位于河北省易县城西的永宁山下，东距北京二百四十余里。清朝在这里最早建陵的是雍正帝。雍正帝即位之后，起初决定将自己的陵址选在东陵的九凤朝阳山下，以便与其父祖墓地相邻。后来又觉得其地不甚理想，怡亲王及总督高其倬相度得易州境内泰宁山（永宁山）天平峪“为上吉之壤”。经大臣议奏，都认为易县适合，以迎合帝意。于是，雍正帝决定将自己的陵址由东陵改到西陵。
西陵地处丘陵，四面环山，古松成林，风景非常秀美。陵区北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西至紫荆关。四周广设红、白、青庄等，与东陵相同。陵区内，殿堂楼亭千余间，石建筑和石雕刻百余座，总占地面积小于东陵，但也是一个规模很大的陵区。
清朝在东西陵各设有陵寝内务府、陵寝礼部和工部等，掌理祭祀、修缮等事宜。八旗兵负责陵寝守护，绿营兵管理陵界守卫。
清代，一座完整的帝陵的主要设施为：神路两旁的石牌坊、大红门、华表、大碑楼（圣德神功碑楼）、多对石象生、龙凤门、小碑楼（神路碑楼）及多孔石桥，神路终点是陵墓建筑的正门——隆恩门。门前东、西两侧是值房和朝房。值房是护陵人员的住所；东朝房为茶膳房，西朝房为饽饽房。在东朝房以东稍远一点的地方，是储藏祭物的神厨库。进隆恩门，迎面是一座巨大的、专为供奉神主和祭祀用的隆恩殿。院内东、西各有配殿。东配殿存放着祭祀时用的祝版；西配殿是喇嘛念经的地方。隆恩门内东、西两侧建有焚烧祭物的两座焚帛炉。隆恩殿后依次建有三座门、二柱门、石五供、方城、明楼，最后是宝城和宝顶。宝顶下就是停放官椁的地宫。在当时修建这样一座帝王陵墓，一般要花费几年、十几年乃至几十年的时间。后陵一般都小于帝陵。妃园寝多为群墓，建筑十分简单。
帝王祭陵之礼，西周已有。汉以后，历代各有兴革，但一直列为皇家重要的祭祀活动。清代基本延续明制，改动较少。清朝规定：每年清明、中元、冬至、岁暮、忌辰及国有大庆，皆行大祭；每月朔望为小祭。大祭，如皇帝不亲祭，均派宗室王公大臣为承祭官致祭；小祭只是上香，由守陵王公大臣行礼。
若皇帝谒陵，只在当日换素服到宝城前三奠酒，行礼而退。若皇帝亲行大祭礼，届时须在隆恩殿内设供。祭品有牛一，羊二，羹、饭、脯、醢（hǎi）十八种，饼、饵、果实六十五种，另有帛、茶碗、金爵、金匕、金箸等。祭时皇帝素服由左门进隆恩殿，至供案前跪，上香，行三跪九叩礼；王公百官随同行礼，然后依次进行初献、读祝文、亚献、三献礼。每一献皇帝及王公百官均行三跪九叩礼，然后送燎。皇帝望燎毕，从左门出殿，进陵寝左门至明楼前，西向立举哀，王公百官在陵寝门外举哀（冬至日及庆典行大飨礼，着朝服不举哀）。举哀片刻，即告结束。
根据明制，清朝亦规定每年清明节行敷土之礼。敷土礼亦可遣官进行。若皇帝亲行，是日更素服，由帮扶担土大臣随皇帝进至宝城前，然后着黄色护履，由宝城东蹬道升至宝城上石栅栏东，大臣将两筐土合为一筐，至宝顶正中敷土处，由帮扶添土大臣跪进给皇帝。皇帝跪接，拱举敷土。敷土后再行时飨礼。此礼清初期皆因明制，敷土十三担。乾隆帝认为十三担往返上下二十多趟，“似觉烦数”，自乾隆二年（1737）起改为一担。
有清一代，谒陵最勤的是乾隆帝。他在位的六十年及当上太上皇的三年中，有四十个年头都举行谒陵活动。年轻时几乎每年举行，只年老时才间断过一两次。直到乾隆六十年（1795）和嘉庆元年（1796），仍以八十多岁的高龄，亲谒东陵、西陵，表示尊祖敬宗的诚意。
历代帝王皆以厚葬为荣，清代帝后的随葬物向无明文规定，只有慈禧太后的殓葬品尚留有记载。其随葬物非常丰富，服饰铺盖上的装饰，仅珍珠一项，加上填充棺内空隙的珍珠，可以计数的就有三万三千五百六十多颗；另有各种红宝石、蓝宝石、猫眼石、祖母绿等三千六百六十多块；各种翠玉器物，包括翡翠西瓜、桃、荷叶、蝈蝈白菜、碧玺莲花、黄红宝石李子、杏、枣、金佛、玉佛、罗汉、骏马、珊瑚树等共三百五十多件。在她的棺椁中，虽然没有金缕玉衣，但也称得起是珠埋玉葬了。就其价值来说，比前者更过之。
北陵公园是清朝皇帝皇太极和孝端文皇后的陵墓。
它之所以被称作“北陵公园”，是因为它的地理位置，它位于沈阳市区北部，占地面积达330万平方米，是沈阳最大的公园。它是一座被保存很完好的陵墓，没有受到自然现象和人为的影响。
沈阳是一座历史文化名城，在清朝还没有入主中原的时候，它的前身盛京就是清王朝的京都，而北陵公园则是沈阳著名的名胜古迹，它也被称为清昭陵，在北陵里，除了皇太极与他的正宫皇后以外，还葬着多位嫔妃。
主要景点
1、清昭陵：清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。
2、隆恩门：方城正门称为隆恩门，上有门楼。方城四角有角楼。方城内有隆恩殿、东西配殿、东西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱门、石五供和券洞门，券洞顶端是大明楼。方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。
3、隆恩殿：游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。
以上内容参考：百度百科-北陵公园
从北京向西南方向开车120公里的永宁山，一百多年前还是一片禁地，古树参天，上风上水，秀色可餐。北有依峰峦叠翠的山麓，南有傍蜿蜒流淌的易水河，这里便是清西陵。
铁打的营盘，流水的兵。
如果把故宫比作成营盘，
那么明清的皇帝们就像流水的兵一样。
谁也没能将故宫作为自己的唯一。
但皇陵却具有了其唯一性，
犹如皇帝个人的豪华私宅，
不像故宫，太多的重复性，
每一个帝陵 ，
都有一段独特的故事，
都有一件费解的谜团，让人无比神往。
卫星图 非常直观展现规制地形
按照先例，雍正的陵寝应该建在遵化县清东陵界内，与其父亲康熙为伴。因此，他曾经把东陵九风朝阳山作为自己的万年吉地，但雍正并没有在那里建陵，而在易州另辟陵区。对此事后人众说纷云，一说雍正改调篡位，葬于康熙景陵旁心虚不安；二说世宗(庙号)好大喜功，杀戮成性，居功自傲，另辟陵区为突出自己。这种说法和史实是不相吻合的。但他为什么要迁陵呢?据《工科史书》记载，为了废掉九风朝阳山陵址，他曾传谕：“此地近依孝陵、景陵，与朕初意相合，及精通堪舆之人再加相度，以为规模虽大，而形局末全，穴中之士又带砂石，实不可用。”所以，派和硕怡亲王允样和两江总督高其倬另选陵址。
王陵之地，果然不同凡响 刚刚到了正门，便被一个谜团困住了。
唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，而在其他的陵寝，比如明朝十三陵，清东陵全都是一座石牌坊。为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢?
小道消息解释：雍正帝在当皇子时，曾长期居住在雍和宫。雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上皇帝，与自己居住宅院的风水有重要关系。于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅，在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。
2000年11月,清西陵与清东陵一起,被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。
石牌坊之谜小道消息二：镇压水怪。此地原为一个大水池，居住着已经修炼成正果的老乌龟，而当人们为了施工填埋大水坑的时候，为了镇住越来越多的水，当地州官把大印投入水里才镇压住，为了长治久安地镇压水怪，特意多修建了两座石牌坊，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。
精美的浮雕皇家石刻，精细程度叹为观止，注意看是五爪金龙，帝陵专享。龙的形象雄浑有力，霸气十足。
其他任何陵寝都没有的石麒麟，历经几百年，仍然矗立在原位，实打实的真正皇家文物，实属不易。
华表亦称桓表、表木或诽谤之木，是中国古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。在尧舜时代就出现了，尧时立木牌于交通要道供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱，竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱，也称为神道柱，石望柱。
神功圣德碑楼，亭内树碑，用以彰显皇帝的功德 。重檐歇山顶，黄琉璃瓦顶。建在正方形的青白石基座上。每面檐强各有一个拱券式门洞。
这个是赑屃，喜欢驮重物。所以石碑下面都是他的造型。
碑楼内，矗立着两统巨大的石碑，每统碑重56.55吨，碑身阳面用满汉两种文字镌刻着雍正皇帝生前的丰功伟绩，大约五千字，这是一部给雍正歌功颂德的重要资料。
往前走就是各种石像生，石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。
在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。
泰陵七孔桥北、神道两侧安设石像生五对。分别是“狮子、大象、骏马、文臣、武将”。雕刻拙朴，突出各自神韵。
文臣和武将排排站，有没有感觉很萌的表情。
这个是有名的望柱，清代的石雕工艺得到很大的发展,望柱的雕刻也越发精美,眼前这两根 云柱上的云饰栩栩如生,极富立体感,如此的手笔和气度恐怕只是皇家的宫殿园林才能够作到。
石像生作为陵寝建筑这一大规模的纪念性建筑群的一部分，其配置并无定制。修建泰陵时，因为风水的原因而未设置。直到乾隆十三年（1748），乾隆皇帝为了表示孝心，不顾大臣的反对，强行建置了五对石像生，其间引起了他与臣工抵牾的波折。
走到尽头，就是龙凤门。
龙凤门：清代陵制，牌坊式建筑。由六根石柱和四段琉璃墙壁组成的，有三个门，是火焰式牌坊。
来一张直观的卫星图，大家更容易理解。
龙凤门后又是一道三孔石拱桥，至此进入泰陵陵区主要部分，再行数百米，可见三路三孔石拱桥和小碑楼，小碑楼后即是隆恩门前广场，广场东西各有朝房、班房两座。分别用来祭祀时制作面点、甜食和值班守护之用。在广场东侧，有一坐东朝西的院落，是为神厨库，顾名思义就是厨房仓库。神厨库院内包括北、东、南三个神库和东南角一座宰牲亭。在神厨库墙外南侧还有一座井亭，便于取水。
经两座三孔石桥，便进入宫殿区。这里将又是一个传奇。
泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。泰陵曾被认为被盗掘过,于是1980年,国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。不过沿着盗洞口发掘了2米后,发现下面是原封土,盗洞只挖了两米，泰陵没有被盗过。因而也就没有继续挖掘下去。
曾经有传说，雍正皇帝的暴卒并且尸体无头，成为中国历史上一个永远无法破解的疑难案件，甚至有传闻说陵墓中是一颗黄金做的头颅，但这一切在目前仅仅是一个猜想。一切揭开谜底只能是考古发掘了。
这是一座神道碑亭，内有谥号碑。碑面镌刻着皇帝的庙号、谥号和徽号：世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
再往北是隆恩门，门内，宏伟壮观的隆恩殿居中，东西配殿分列两旁，与隆恩门构成一个宽敞的四合院部局，给人一种庄严肃穆的感觉。
西配殿是喇嘛念经的地方。隆恩殿是陵区内最大的有三间暖阁，中间为明间，设神龛仙楼，挂帷幔、供奉帝、后牌位。西暖阁内安置宝床，床上设檀香宪座，供奉妃嫔牌位。皇帝谒陵时，帝、王、公皆素服，行大飨礼时，皇帝穿朝服，陪祭的王公百官亦穿礼服参加祭拜。
左右两侧焚帛炉分别是烧纸用的。
进入隆恩殿，抬头被繁琐的天花板吸引了目光。
恩，下面是雍正的cosplay时间。
清世宗，名爱新觉罗·胤禛（公元1678年12月13日－1735年10月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死后继位，为清代入关第3帝。
雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。
在功绩上：雍正首先取消了千百年来的“人丁税”，实行了有利于贫农的“摊丁入亩”，这个中国赋税制度的重大变革；创立军机处，推广奏折制度。明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨；在少数民族地区实行改土归流，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。此外，雍正还有许多值得称道的政绩，如惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展做出了贡献。
展出的雍正帝朱批。现代俗称红头文件。
出隆恩殿，两座铜桌文物经历几百年风雨依旧矗立。
近看细节感人，皇家的东西就是不惜工本。
大清乾隆年制铜缸一对，消防之用。
徐徐步入后院。。。
这个是后寝院门，视死如生，和故宫的建筑质量是一样的。
后寝院内还有、二柱门。石五供、方城、明楼、宝城、宝顶、地宫等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方，供台分上下两部分构成，上部有石香炉一樽居中，两侧各有石花瓶、石蜡扦分列，共计三种五样供品，均用青白石雕成，故称“石五供”。供座是由两块巨石雕成的须弥座，须弥座周围有很多精美的雕刻图案，如传说中的“八仙”图案等。
这个便是二柱门，清代陵制，位于陵寝门以北不远的正中神道上。有两根四棱柱形的石柱和一个夹楼构成。石柱顶部是望天吼。此建筑虽名为门，实际上棺椁不从此处过，谒陵者也不从次通行，是纯礼制性的建筑，没有实用价值。
石五供之一。
石五供祭台之北，屹立着方城、明楼，是整个陵区最高的建筑物，雄伟壮观的方城，把精巧多姿的明楼高高托起，镶嵌在湛蓝的晴空里，构成一幅美丽的图画。
穿过券门，看到了传说中的哑巴院。
哑巴院或是月牙城这种建筑形制虽创自明初，但名称却不见任何明朝官修档案。清朝官修档案中也只字未提。明确记载其名称的还是在样式雷绘制的清朝皇帝陵寝设计图中，如咸丰定陵《遵照呈览准烫样并按平子合溜尺寸埋头砖灰中立样》中就有这样的标注“月牙城至方城院当进深三丈一尺三寸”，“穴中至月牙城外皮进深十三丈一尺九寸”，“自大槽底至哑叭院上皮通高二丈三尺三寸”。《遵照呈览准烫样并按平子合溜尺寸埋头砖灰中立样》中，不知道因为失误还是其他原因哑巴院中的“巴”字被写成了“叭”。
从这份《遵照呈览准烫样并按平子合溜尺寸埋头砖灰中立样》中分析月牙城和哑巴院似乎是两种建筑名称，那哑巴院命名的根据是什么呢？有许多专家学者引用民间传说，说朝廷担心泄密地宫入口，就用哑巴在这里干活。无论是明陵还是清陵，其陵寝都有重兵把守，普通百姓根本没有机会进入陵区。况且参与陵寝设计、建筑的人非常繁多，如果真想防其口舌，恐怕也是防不胜防。
明陵研究专家胡汉生先生认为哑巴院是一种形象的说法，因为这是一个封闭且进深的很小院落，人们从方城甬道进去，随即被带有琉璃影壁的墙体挡住，在也不能直行，就好像咽喉被堵塞，哑巴不能说话一样。
明楼内有石碑一统，碑基为须弥座，游龙浮雕，施有五彩，碑身以朱砂涂面，碑面用满、汉、蒙三种文字刻着“世宗宪皇帝之陵”字样。
精美的龙纹石刻，处处打造着皇家威严。
从宝城向外望，全是珍稀的树种围绕着陵寝。几百年了如今已经成为参天巨树。方城两边有高大的城墙，绕墓一周叫宝城。宝城中间隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的坟墓，名字叫宝顶，泰陵宝顶面积为3600多平方米，在西陵诸宝顶中面积最大。宝顶下面便是工程浩大的地下宫殿。地宫内除埋葬着雍正皇帝外，还附葬着孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃。
从卫星图可以一窥巨大的宝顶，四爷果然气度不凡。
泰陵全景图。
泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。
泰陵主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，过一座五孔石拱桥，便开始了西陵最长的神路--2.5公里长的泰陵神路，沿神路往北至宝顶，依次排列着石牌坊、大红门、具服殿、大碑楼、七孔桥、望柱、石像生、龙凤门、三路三孔桥、谥号碑亭、神厨库、东西朝房、东西班房、隆恩门、焚帛炉，东西配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石五供、方城明楼和哑巴院、宝顶等建筑。
回望泰陵，主要建筑在一条中轴线上鳞次栉比，煞是壮观。
探古思幽，
这正是在日常生活中所不能得到的，
旧物是一袭月光，透着平静的气息。
烦恼的时候，抚摸旧物，
一种类似出脱的心境油然而生。
时间洒在旧物上，也洒在我的心上。
但是在他执政期间隆恩殿，隆恩殿我国也迎来了黑暗时期隆恩殿的开端，在 1842年中国在鸦片战争中失利，被迫地签订了丧权辱国隆恩殿的《南京条约》 ，这位皇帝就是大名鼎鼎的道光皇帝，爱新觉罗·旻宁。
道光皇帝生前是一位非常节俭的皇帝，根据史料记载， 他生前曾经还穿着打着补丁的裤子上过朝，而且他的衣服大部分都是洗了三次才换下来的。
就是这样一位勤俭节约的皇帝，他的陵墓建造得也很别出心裁。 那他陵墓的别出心裁到底体现在什么地方呢？生前节俭的皇帝，死后的陵墓又建造得怎么样？最重要的是他又是怎么死的呢？
道光生前非常的节俭，衣服总是洗了又洗，穿了又穿，常常都是衣服破了打了补丁继续穿，可以说是一位勤俭持家的好皇帝。而他死后为自己修建的陵墓确实比较特殊。 他的陵墓叫做清慕陵，建造在清西陵地界中的龙泉峪。
虽然陵墓建造在了西陵中，但是一开始的选址并不是这里。 而是经历了一波三折，将陵墓的位置更改了三次后才选在了龙泉峪。
第一次陵墓选址:嘉庆元年，在道光皇帝还在做皇子的时候， 便迎娶了笔记还要大上一岁的钮枯禄氏，而钮枯禄氏也就成为了这位未来皇帝的第一任老婆。
但是钮枯禄氏并没有活太久，到了嘉庆十三年的时候就病逝了。 死的时候只有二十八岁，那时的道光也就是旻宁才二十七岁。
他对于钮枯禄氏的思念溢于言表，被他的父皇看在眼里，便让他在当时京城，也就是北京城附近的王佐村中尉钮枯禄氏修建了一座陵墓，用来纪念旻宁的第一人老婆。 嘉庆十六年的十一月十七日，钮枯禄氏便以太子夫人的身份和礼仪，下葬在了王佐村。
时间转眼过去了十年，旻宁继承了皇位之后， 为了表示对钮枯禄氏的思念和爱恋，将他追封为了孝穆皇后。 而且也准备将自己陵墓也修建在王佐村，但是如果这么做，就要面临着破坏祖制的问题。
因为在 乾隆年间 时，就制定下来了父子分开埋葬， 父亲葬在东陵，儿子葬在西陵的昭穆之制。这在当时的大清也算得上是一道不可以违背的规定。 而王佐村的位置，既不在西陵，也不在东陵，如果在这里修陵就违背了乾隆皇帝的旨意。
在得知了这个消息后，满朝文武都纷纷上奏，劝阻道光皇帝另选吉地。 因为如果葬在王佐村，不仅仅破坏了祖制。
而且皇陵一定会修建得非常大， 这样也会影响到王佐村的百姓，影响到王佐村民的利益，非常的不可取。
道光皇帝听取了朝中大臣的建议，也认为在这里建陵有点欠考虑，于是便命令大臣们按照祖制的昭穆之制在东陵界内重新寻找一块万年吉地 。而王佐村的陵墓修建计划就此作罢。
第二次陵墓选址:在道光皇帝下达了在东陵中修建陵墓的旨意后，陵墓的选址筹建计划便在道光元年开始了。 关于陵墓修建和选址的问题上，道光皇帝曾经向负责这件事的大臣们吩咐过，陵墓的位置风水一定要非常好，陵墓修小点无所谓。
于是最后便将陵墓的地址选择在了东陵地界中的绕斗峪，在 确定了地址后还将绕斗峪改名为宝华峪 。在一切事宜都确定好了之后，陵墓的修建工程便正式开始了。
在修陵工程浩浩荡荡地进行了六年后，终于修建完成了。道光皇帝很高兴，于是便对负责此事的大臣们给予了奖赏。 并且还在道光元年的九月二十二日，将孝穆皇后的棺椁迁葬在了新的陵墓中。
但是等到孝穆皇后的棺椁安置进地宫的很过年后，老天爷却和众人开了一个大大的玩笑。道光八年，安排守护东陵的大臣向道光皇帝上奏，宝华峪的陵墓地宫中，出现了非常严重的渗水现象。 在地宫的积水最深的地方足足有半米高，而且连孝穆皇后的陵墓都淹没了两寸 。
道光知道这件事情后非常的气愤，随即惩处了当时负责修建陵墓的大臣，虽然没有处死他们，但是也免除了他们的官职，处以罚款和流放。
然后便命人抓紧重新选择一块地方，将宝华峪的陵墓废除了。
所以已经使用了很多年的宝华峪陵墓就废弃了，而葬入地宫中的孝穆皇后也第二次“重见天日”。
最终确定陵墓:在废弃了宝华峪的陵墓后，朝中的大臣还建议道光皇帝在清东陵的地界中寻找建陵吉地，因为这是 祖制，不能破坏 。
但是道光皇帝颇有一种破罐子破摔的想法， 他不想在东陵中建陵。并且还指派出了数不胜数的风水师外出寻找建陵吉地。 在这期间道光皇帝也受到了不少的朝中大臣们的奏帖。
而内容无非都是想让道光皇帝三思而后行，尽量在东陵中寻找万年吉地。但是道光皇帝已经打定了主意，执意不在东陵中建造陵墓， 最后终于将陵墓的位置选择在了西陵中的龙泉峪，作为了自己的多年以后的葬身之处。
在确定了陵墓的最终地址后，龙泉峪的陵墓建造工程便在道光十一年的十一月初八那天浩浩荡荡地开始了。 建设工程直至道光十五年才结束，足足建造了四年。
期间直接和间接花费的银两就达到了240多万两，而陵寝的名字也最终确定为“慕陵”。 在陵墓建造完成之后，便将孝穆皇后迁葬进去了。孝穆皇后的棺椁足足被迁移了三次，这在以往的 历史 中是极为少见的。
道光二十九年也就是1850年的1月23号，道光皇帝的母亲去世了，享年74岁。 根据史料《清宣宗实录》中的详细记载，皇太后死后，道光帝非常的伤心哭得昏天黑地，一连着好几天不说话不吃饭，甚至一连着几天一口水都没喝。
这令满朝文武都非常的担心， 因为道光皇帝当时年岁已高，这样的悲伤过度，身体很有可能会出意外。 于是朝中大臣们纷纷向道光皇帝下跪请求他不要在为了皇太后的去世而过度伤心，而是以大局为重，照顾好自己的身体。
那时的道光皇帝已经年过半百，他每天都在为了皇太后的后事而奔忙， 白天操办皇太后的后事，晚上则是守在皇太后的灵堂前尽孝 。当时的北方正值严冬，天气非常的寒冷，而道光皇帝在守灵的时候，又只在地上铺了一个草席便席地而睡。
他当时已经68岁的高龄了。身体完全遭受不住这样的寒冷， 于是满朝文武再次恳求他返回宫中，但是道光皇帝并不听劝，在经过了多日的劳累奔波和几天都没有好好吃饭后，终于病倒了。
时间来到了十二月的二十一日，道光皇帝决定将皇太后的遗体送往圆明园中存放。在遗体被运走的那一天，道光帝拖着劳累并且还有伤病的身体出来送走了皇太后，之后又骑着快马前往圆明园，并且提前到达了圆明园， 在门口跪着迎接皇太后的遗体进入圆明园。
之后的几天，道光帝又和之前一样在圆明园中席地而睡为皇太后守孝。
在道光皇帝一连串的哀悼行为后，他迎来了生命的最后一年，那时他已经执政三十年了，年龄已达到了69岁的高寿。 正月初五，朝中大臣们的集体恳求下，道光皇帝便将亲自运送皇太后遗体的计划放弃了。
但是那时的道光身体非常的差，病情已经非常的严重，甚至已经很难在自己站起来。 正月十一那天，道光皇帝在处理完自己生前的最后一件朝政后，于正月十四那天病逝了。 因为之前他的身体就有小病，在经过了之前一连几天的折腾后，病情加重变成了肺病。
而那时的道光皇帝年岁已高，所以身体的各方面抵抗力也变得大不如以前，所以他的逝世基本也在预料之中。
在道光皇帝逝世前的六个小时里，他已经变得不能说话，但是神志也还算清醒于是便宣布了下一任的皇帝人选。 皇帝的遗诏在五年前就已经写下并保存下来了，而现在要做的就是打开存放遗诏的盒子。
在慎德堂中，满朝文武，皇亲国戚都守在大殿中，准备迎接新一代的皇帝。 在盒子打开后，里面有两道密旨，当时的内务府大臣宣读了遗诏上的内容，遗诏上的内容非常的简单，只写了皇帝的继位和其他太子亲王的人选。
遗诏的内容大概是 皇六子奕欣被封为了亲王，皇四子奕詝立为皇太子。奕欣被立为了下一任的皇帝，他跪地痛哭，而当时在大殿内外的满朝文武也都跪地叩拜新的君王。
道光皇帝为自己修建的陵墓可以称为是一座木制雕刻的盛会，而这场盛会中最引人注目的便是那雕刻的非常完美且栩栩如生的 楠木雕龙 。
在慕陵中的三座楠木大殿上全部都没有施加油彩，但是整体却用融化的蜡涂抹在楠木的表面。 而且慕陵的三座大殿中还一共用了1318条木质雕龙进行装饰，在隆恩殿中就装饰了整整1096条。
在隆恩殿的天花板上，装满了木质的雕龙。 由于使用了比较特殊的镂空雕刻法，龙的整体姿态就好像在俯瞰众生一般。
在慕陵中的建筑大多是都是实用性的并没有太多的装饰，因为在生前他曾对自己的陵墓要求过， 一定要风水好，陵墓的规模可以缩水 。
所以陵墓的主要建筑就只有神道碑，神道桥，隆恩殿，玉带河，石五供以及每个陵墓都不可或缺的碑楼。 与其他的清代皇帝陵墓相比，缺少了明楼和方城。
神道桥在神道碑的北面，慕陵中的神道桥并没有按照先例一样建造成三孔三路的石桥，而是一路拱桥， 在拱桥的左右两边还有分布着一座平桥。
在桥北的地方分布着两座朝房，前出廊，面阔三间 。 在两座朝房的北面各有一间班房。接下来便是陵墓中的主要建筑，隆恩殿。
隆恩殿的建造在一座石质的须弥座上，在台面上还铺满了金砖，面阔五间，而屋顶则是黄色琉璃瓦铺成的单檐式歇山顶，在中间还开设了三道大门， 但是原先安置在门内的燎炉已经消失不见。分布在隆恩殿左右的东西配殿相对来说比较小。
隆恩殿的主体结构与历代皇帝所建的结构上略有不同，慕陵中的隆恩殿一改之前面阔五间的先例，缩减为三间，将重檐歇山顶式的屋顶改为了单檐式歇山顶。 在大殿的四周还设置着回廊，而在月台和大殿周围的栏板和雕刻的龙头也被撤除了，月台上是放置了两尊铜炉。
而在月台的东西两个角落还有安置着两座石潼和两座嘉量。 在隆恩殿和两座配殿中的所有可以看到的木质结构全部都是金丝楠木，所以隆恩殿和这两座配殿的在建造时花费的银两最多，建造的时间也最长。
在金丝楠木上并没有刻画一些彩绘，而是在天花板，群板等重要建筑上也并没有按照传统去刻画一些金莲水草案，而是又一些浮雕的方法刻画出了一些形象生动的游龙。 三个大殿中装饰的木质雕龙加起来足足有1318座，而隆恩殿中就占1096条。
道光皇帝认为，之前在宝华峪的陵墓之所以会渗水是因为， 装饰的龙的原因 ，这次在慕陵的建造中，他特地的命令将木制雕刻的游龙布置在屋顶，这样一来地宫就不会渗水了。
在隆恩殿的后面还有一条河，名叫玉带河，而且还有三座汉白玉制作而成的三座平桥横跨在玉带河上， 在这三座石桥中，只有中间的桥比其他两座桥多建造着有栏板。
在玉带河的北面便是以一座三间四柱三楼式的用汉白玉制作而成的石牌坊取代了传统建设中的三座门 。石牌坊的两侧连着墙体，牌坊的两侧的两道门的门额上雕刻着龙凤的图案，游龙在中间，凤凰则在左右两边包裹着龙。
慕陵中的石五供后面建造着一座月台， 面阔45.4米， 在上面还建造着一个台基， 高1.92米， 在台基的前面还建造着三出台阶，每一出都是十二级。
在台基上并没有像其他皇陵一样建造着方城明楼和宝城。 在台基的上面有一条御道，御道的尽头则是一个接近于正方形的月台。在月台之上的须弥座中央是一个圆形的宝顶，宝顶的下面便是清慕陵的地宫，也是道光皇帝的埋骨之所。
如果有参观过慕陵的观众可能会知道，在慕陵中没有像历代皇帝一样建立歌颂生前成就的圣德神功碑。 这是因为在鸦片战争中，中国失利战败，道光皇帝觉得自己，愧对于大清王朝的百姓和列祖列宗，于是便没有在陵墓中修建圣德神功碑和极具代表性的石像生。
在五孔桥的北面就是陵墓中的龙凤门，慕陵中的龙凤门与孝陵，泰陵中一样，但是在规模上偏小。 在陵墓的北面建造着两座下马牌，其作用则是提醒骑马前来祭拜的人到达此处应该下马进入陵园，以表达对道光皇帝的尊敬。
在神道附近的石碑上，刻着宣宗的谥号，在石碑的背后则是按按照道光的要求，刻着宣宗的生平事迹，其作用其实和 神功圣德碑 差不多。
而关于道光皇帝陵墓的名字为什么定为慕陵这件事情可是大有来头。 按照先例皇帝死后的陵寝名字都是要在墓主人死后制定，但是了解过 历史 的人都知道，道光皇帝陵墓名字确实自己定的，这又是怎么回事呢？
相传在道光皇帝将陵墓的选址确定在龙泉峪后， 为了避免让这个陵墓再像宝华峪一样有漏水的情况于是便选了一块地势比较高的地方。
而且他在世的时候还经常来陵墓中巡查。在龙泉峪的陵墓建造工程快要进入尾声的时候，道光帝又一次来到了清慕陵中巡视。 在此之前他已经参观过泰陵和昌陵，来到自己今后的葬身之地后，他非常的高兴，因为他觉得自己的陵墓建造的非常的坚实牢固。
有一次道光皇帝在亲临龙泉峪陵墓的时候，站在大殿的月台上手中持笔，凝望着东方突然感慨万千，于是手下朱笔一挥写下了“ 其慕也慕也 ”的谕旨。并且将自己的两个十八岁的皇子 奕聍和奕沂喊来，让他们两个恭读了这几个大字。
之后后让人将自己刚才写字的笔收藏在了隆恩殿中的东暖阁里 。两年之后，道光皇帝与世长辞，继承皇位的咸丰也就是奕泞，重新读了一遍两年前道光皇帝留下来的遗诏。
在看到遗诏上的“其慕与慕也”的时候，看着眼前的景象恍然大悟， 这才领悟到原来道光皇帝想要暗示自己将来要用“慕”字来给陵墓命名。
道光三十年的二月初九，咸丰皇帝下达了谕旨，将父亲道光皇帝的陵墓正式命名为“慕陵”。 对于陵墓命名这件事上，只能说还好咸丰皇帝天资聪慧。
没有忘记道光留下来的谕旨，并且及时领悟出了道光皇帝的用意。 如果在领悟出用意的时候，已经取了名字并且公之于众，那在九泉之下的道光皇帝只能摇头叹气了。
那道光皇帝为什么要用“慕”字来为自己的陵墓命名呢？不少的学者都认为，道光皇帝在位的时候，大清王朝的政治局势急剧下降。
无论是国内的起义反叛还是西方诸国的虎视眈眈。 都为道光皇帝带来了很大的压力，而道光也在位置将大清王朝管理一塌糊涂而懊悔不已。
一想到自己的祖先努尔哈赤驰骋沙场，南征北战创建的大清王朝和自己父辈所创立的太平盛世就要毁在自己的手里， 道光的心里就产生了一种愧疚的感觉，认为自己的在九泉之下没有脸面面对自己的先祖和父王。
他的父亲嘉庆皇帝在在位二十五年，延缓了爱新觉罗氏的江山衰败，而到了自己的这一代，却让大清王朝变得岌岌可危， 想到这不得不使他钦佩仰慕自己的列祖列宗，于是便用钦慕的“慕”字来给自己陵墓命名， 一方面是为了表达对先祖的仰慕，一方面则是表达了一种愧疚的心情。
大清王朝覆灭的结果是必然的，而其重要原因并不在于道光皇帝。 清朝建立初期，大清王朝的综合实力比较强，那时候有很多国外的商人想要来到清朝做生意但是那时的清王朝认为自己非常厉害，并且认为中华大地的资源应该归属于自己便实行了闭关锁国的政策。
不与其他的国家进行商业来往和各方面技术的交流 ，而这便也为清王朝的衰落埋下了种子。因为闭关锁国的政策是清朝的各方面的技术发展都变得非常的缓慢， 而同时外国正在全力的发展 社会 生产力，不仅使人民的日子过得更好，军队的实力也得到了很大的提升。
第二个原因则是制度问题， 在清王朝发展的鼎盛时期，囤积了大量的资源而国库也非常的充盈。 在其他国家来看， 大清王朝就是一块肥肉，谁也想来分一杯羹， 于是便派了很多的使臣来到中国商量合作，但是都被拒绝。
但是那时欧洲列国已经建立了全新的资本主义制度 ，这让他们在短期内囤积了大量的财富，也是他们有了侵略我国的基本实力。
在清朝拒绝了合作后西方列强的炮火便敲开了清朝锁了很久的“大门” 而大清朝也就一步步的走向了灭亡。
隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，所以显得异常华丽。隆恩殿前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿和配楼，四隅有角楼。隆恩殿的配楼俗名叫“晾果楼”，是晾晒祭祀用果品的地方。
隆恩殿后有二柱门和石祭台，再后是券门，券门顶端有大明楼。经过明楼，就能到宝城。宝城又称“宝顶”，在方城北端，为月牙形。宝城的下面就是地宫，安置着清太宗夫妇的棺椁和陪葬品。宝城之后是人工堆起的陵山，即隆业山。昭陵的另一特色是连绵数里的古松群。昭陵的古松多达2000余棵，松龄达300多年，摇曳挺拔，参天蔽日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观，其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。
陵寝西侧、与宝顶遥遥相对还有一组建筑叫“懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝”，是安葬太宗众妃的茔地。除此之外，在陵寝东西两翼各有约1千米的陪葬墓，左侧有武勋王杨古里墓及奶妈坟，右侧有贞臣敦达里及安达里殉葬墓。这种以功臣陪葬的形式是古代陵寝制度，体现隆恩殿了我国古代君王“事死如事生”的愿望，也体现隆恩殿了我国古代传统的忠君思想和严格的等级制度。陵区之外还有藏经楼、关帝庙、点将台等建筑。
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