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宣宗孝恭皇后孙氏，邹平人。幼有美色。父忠，永城县主簿也。诚孝皇后母彭城伯夫人，故永城人，时时入禁中，言忠有贤女，遂得入宫。方十余岁，成祖命诚孝后育之。已而宣宗婚，诏选济宁胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年五月，帝请于太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。妃亦妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。胡后上表逊位，请早定国本。妃伪辞曰：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶？”三年三月，胡后废，遂册为皇后。英宗立，尊为皇太后。
英宗北狩，太后命郕王监国。景帝即位，尊为上圣皇太后。时英宗在迤北，数寄御寒衣裘。及还，幽南宫，太后数入省视。石亨等谋夺门，先密白太后。许之。英宗复辞，上徽号曰圣烈慈寿皇太后。明兴，宫闱徽号亦自此始。天顺六年九月崩，上尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，合葬景陵，祔太庙。而英宗生母，人卒无知之者
孙若微的历史人物原型是明宣宗孝恭孙皇后。孝恭皇后孙氏，山东邹平人，明宣宗朱瞻基第二任皇后、明英宗生母。明宣宗即位后，册孙氏为贵妃；宣德三年胡皇后被废，改册孙氏为皇后；明宣宗逝世后，儿子朱祁镇登基，被尊为皇太后。正统十四年，英宗被俘，孙太后采纳兵部侍郎于谦的意见，立朱祁钰为帝，化解了危机。
孙若微历史人物原型
孙若微，是电视剧《大明风华》女主角，由汤唯饰演。剧中，她是建文朝御史景清长女，在靖难之役中与妹妹走散，幸得景家故交孙愚收养。经一路乞讨逃难，后加入靖难遗孤的组织。性格坚韧倔强，不畏强权，与朱瞻基因刺王杀驾一案相遇相知。
明永乐元年，靖难之役，建文旧臣尽遭屠杀，御史大夫景清夫妻罹难，长女若微被副将孙愚所救，次女蔓茵为太子朱高炽所救。十年之后，若微图谋刺杀朱棣，妹妹蔓茵嫁入宫中，若微在刺杀中遭遇皇太孙朱瞻基，目睹了金陵城波云诡谲的政治叛乱。
苍茫暮色中，正在从乱象中恢复，平关外，迁首都，通运河，郑和下西洋，扬威海外，编纂《永乐大典》，盛世将成。最终若微决心放弃个人仇恨，辅佐登上皇位的丈夫，为天下人谋取最大的幸福和安宁，她历经了五帝六朝，以自己的气度和智慧，数度救大明王朝于危难。
孝恭章皇后孙氏(1399年-1462年)，山东省济南府邹平县(今山东省邹平市)人，明宣宗朱瞻基的第二任皇后， 明英宗朱祁镇生母，永城县主簿孙忠之女。
孙皇后与明宣宗朱瞻基朝夕相处，感情很深。明宣宗即位之后，册封孙氏为贵妃。宣德三年(1428年)，明宣宗废胡皇后，改立孙贵妃为皇后。宣德十年(1435年)，明宣宗驾崩，朱祁镇继位为帝，孙皇后被尊为皇太后。正统十四年(1449年)，明英宗朱祁镇被瓦剌所俘。孙太后采纳了兵部侍郎于谦等主战派的意见，让朱祁钰即位，是为景泰帝，化解了危机。
景泰八年(1457年)，明英宗复位，孙太后上徽号曰"圣烈慈寿皇太后"。天顺六年(1462年)九月，孙太后崩逝。全谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，葬于景陵。
孝恭孙皇后的人生是非常丰富的，而且很跌宕，小编也非常的感兴趣，接下来就跟各位聊一聊。
一、孙氏入宫变成皇后
孙氏在少年时期就非常的漂亮，而且在当地很出名入宫的时候只有10多岁，而当时太子正妃张氏教育其宫中的礼仪，孙皇后的入宫生活也就此开始。明成祖在永乐8年的时候，就认为自己的皇太孙已经成年了，可以选择配偶了，就将孙氏配给皇太孙，而当时的皇太孙册封了济宁胡氏为正妃，孙氏只能是嫔妃。在宣德三年的时候，名宣宗废除了胡皇后，然后立孙贵妃为皇后。其实在明宣宗即位之前，胡皇后就已经生下了两位公主，而孙贵妃在当时只剩下了一位公主孙贵妃，在宣德二年11月的时候才生下了明宣宗的长子朱祁镇，导致明宣宗越来越宠爱孙贵妃，然后逼胡贵妃上表逊位。
二、终为太后晚年逝世。
明英宗被俘，居于漠北之后，孙太后经常会给民众寄去防寒的衣物，明英宗还朝之后，就将明景帝幽禁在南宫，而宋代后也多次前去探视。景泰8年的时候，有人想发动政变复利民宗，然后将这个秘密告诉了孙太后，孙太后也同意了，之后明代后宫的徽号自此开始。而且坐镇后宫的孙太后，也稳定了眼前的局面，虽然从不主动参与政事，但无论是土木堡之变，还是夺门之变都被动的事急从权。孙太后的一生经历了明朝6代，足以可见孙太后的实力还是比较强的，不然也不会经历这么多的朝代。其实小编觉得孝公孙皇后的为人是比较低调的，虽然可以在一些历史关键时刻起到重要的作用，但她并不像武则天那样活跃在朝政上。
最后，小编认为，对于孝恭孙皇后跌宕的一生来说，最重要的不是当上皇后，而是被自己喜欢的人终生宠爱。
康熙帝孝恭仁皇后，乌雅氏，雍正帝生母。 孝恭孝恭仁皇后即德妃，生前最高封号即德妃。 出身微寒的乌雅氏，比康熙帝小6岁，在康熙早期的后妃中是属于比较年轻的一个。 在孝懿仁皇后去世后，康熙则让德妃掌管六宫，由宜妃作为辅助。可见对其的信任与喜爱。 编辑本段出身微寒 她原是隶满洲镶蓝旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣，出身微贱的事实。雍正也一再宣称乌（吴）雅氏乃“本朝旧族，创世名家” ，这样说，或许是母家地位的卑微，对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治宣传的需要，他必须神话自己的出身，抬高母家的地位⑸；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。而这样一个身份低微的包衣（奴隶）之后，却能得到康熙如此宠爱，能够为共育有55个孩子的康熙皇帝，生育三子三女，的确不一般。 编辑本段史书中的德妃 孝恭仁皇后乌雅氏，生于顺治十七年（1660年），满洲正黄旗人，为护军 孝恭仁皇后2参领威武之女。初入宫侍康熙帝，于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正帝。十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年生皇七女；二十二年生皇九女(固伦温宪公主）；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。 雍正元年（1724年）五月二十二日皇太后病， 雍正帝亲至永和宫，昼夜侍奉汤药。二十三日丑刻(深夜一点至三点)孝恭仁皇后崩，终年六十四岁。 雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇后于景陵。 乾隆、嘉庆间累加谥，全部谥号为：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。 ——《清圣祖实录》（这个记录的真实性你就不用怀疑了，尤其是在册妃时间是康熙二十年和乾隆嘉庆为她加谥这个问题上） （中间省略的那一部分是德妃死后雍正的悲伤，具体在后面 孝恭孝恭仁皇后，乌雅氏，护军参领威武女。后事圣祖。康熙十七年十月丁酉，世宗生。十八年，为德嫔。二十年，进德妃。世宗即位，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后，未上册。雍正元年五月辛丑，崩，年六十四。葬景陵。上谥，曰孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。子三：世宗，允祚，允禵。允祚六岁殇。女三：其二殇，一下嫁舜安颜。 ——《清史稿 卷二百十四 列传一》
公元1722年（康熙六十一年）十一月， 康熙帝 在畅春园驾崩，隆科多传达康熙遗嘱，由皇四子 胤禛 继承大统。胤禛登基后，是为雍正帝。
消息传到内宫，雍正的生母 德妃乌雅氏 的心情似乎有些复杂。按照常理，儿子当了皇帝，做母亲的自然要被尊为太后，本来是一件“好事”。但德妃的做法却有点匪夷所思，她不仅哭得泣不成声，还要去给先帝殉葬。
为了安抚母亲，雍正几乎哭着对她说：“皇阿玛把国家大事托付给儿子，如今您要是也随父皇而去，你让儿子还依靠谁？”
雍正好说歹说，德妃终于不再寻死觅活。雍正还不放心，不仅让人看紧母亲，每天天不亮就早早地去看望母亲，生怕德妃出什么意外。《清世宗实录》云：
当时，雍正帝本就深陷篡位疑云之中，德妃的表现让雍正非常尴尬，但雍正为了大局，不得不先稳住“不懂事”的德妃。实际上，在此后，德妃又先后多次打脸雍正，让雍正这个新登基的皇帝委屈不已。
历史 上的德妃是康熙的宠妃，雍正的生母，她到底是怎样的人呢？他在雍正登基时的表现，是故意给雍正添堵，还是另有原因呢？ 本文，笔者将分享康熙的第四位皇后孝恭仁皇后乌雅氏，希望通过史料和分析，带大家了解一段不一样的 历史 。
康熙帝一生有4位皇后，其中前三位是康熙亲自册封，第四位则是雍正登基后尊封的，而本文的主人公孝恭仁皇后乌雅氏，便是这第4位。根据《清史稿·后妃传》记载：
雍正的生母乌雅氏出自满洲正黄旗乌雅家族，她的父亲名叫威武（又称魏武）。
根据《雍正朝汉文谕旨汇编》的记载可知，乌雅氏的曾祖父名叫 额柏根 ，原本属于叶赫部落，后来投奔努尔哈赤。乌雅氏的祖父名叫 额参 ，在皇太极时期曾担任正一品的内大臣，因随皇太极征讨朝鲜有功，被加封男爵和一等都尉。不过，后来犯事被削去爵位。
乌雅氏的父亲 威武 ，也就是雍正的外公，原本是包衣护军统领（正五品），雍正登基后，曾追封外公为一等公。另外，乌雅氏还有一个妹妹嫁给了遏必隆的第七子 阿灵阿 为妻。
从这些信息可以看出，乌雅氏的曾祖父是清朝的开国之臣，到了祖父这一辈曾立过战功，但后来犯了事，从此开始没落，乌雅氏的父亲只是一个五品的武将。
康熙十二年（1673年），朝廷选秀，凡八旗适龄女子都要参与，乌雅氏当年仅14岁，入宫被康熙选中。和乌雅氏同日被选中的秀女还有后来的定妃 万琉哈氏 （康熙第十二子胤祹之母）。
康熙十七年，乌雅氏生了第一个孩子，康熙为其取名为胤禛，在诸子中序齿第四，也就是后来的雍正帝。
种种迹象表明，乌雅氏在后宫中还是比较受宠的，理由有三点：
第一， 康熙十八年，也就是乌雅氏生过胤禛后的第二年，康熙下旨单独册封乌雅氏为嫔。注意，清朝的嫔妃册封大部分都是“抱团”性质的，即，几位嫔妃一同被册封，因为这样即不会显得皇帝独宠，也给礼部和宗人府省去许多麻烦。
第二， 乌雅氏的封号为“德嫔”。皇妃的封号一般按照她本人的特点和帝王对她的评价而来。举个例子，嘉庆帝的生母 孝仪纯皇后 是一位颇为智慧的女子，她生前曾被乾隆册封为令嫔、 令妃 、令贵妃，这个“令”字出自《诗经·大雅》中的“如圭如璋，令闻令望”，是聪明、睿智的意思。 而乌雅氏能被赐一个“德”字，这不仅能看出她的修养，更能看出康熙对她的认可。
第三， 我们可以做一个横向的对比，和乌雅氏同日入宫的万琉哈氏一直是一名庶妃，即使她生了胤祹也未能被晋封，直到康熙五十三年她才被封为嫔，而此时距离乌雅氏封嫔已经过了35年之久。
所以说，乌雅氏应该是康熙后宫诸嫔妃中相对得宠的一位。
到了康熙十九年，乌雅氏生下第二个孩子胤祚，虽然胤祚后来夭折了，但康熙还是晋升她为“德妃”，和她一起晋升为妃的还有三人，分别是大阿哥胤褆之母惠妃、五阿哥胤祺之母宜妃和三阿哥胤祉之母荣妃。 惠、宜、德、荣 也就是康熙帝最早的“四妃”。在当时的后宫中，“四妃”地位颇高，而德妃在其中排名第三位。
康熙二十一年六月，德妃生下皇七女，次年九月，她又生下皇九女。 按照正常的生育周期计算，他在皇七女才半岁时，就已经怀上了皇九女。这也可以侧面印证她是一位宠妃。
此后，在康熙二十五年，德妃生下皇十二女；康熙二十七年正月，德妃生下她人生中的最后一个孩子——十四阿哥 胤禵 。
总结下来，德妃从康熙十七年十月生下胤禛，到康熙二十七年正月生下胤禵，在这10年内，德妃先后为康熙生了6个孩子。10年6胎，不仅印证德妃的得宠程度，更让她诞生了一个记录—— 她是清朝生育孩子最多的皇太后。
德妃乌雅氏一生共生育6个孩子，三子三女，但也夭折了3个，长到成年的也就四阿哥胤禛、十四阿哥胤禵和皇九女固伦温宪公主。
作为后宫嫔妃，有两个亲生儿子傍身，德妃应该算是比较幸运的。但是，作为儿子，胤禛和胤禵的境遇却完全不同。
按照清朝的祖制，低位的宫妃是不能抚养皇子的，而德妃在生下胤禛时还是庶妃，所以，胤禛从小就被抱到 贵妃佟佳氏 处抚养。佟佳氏是康熙的舅舅佟国维之女，也是康熙的表妹，后来她被康熙册封为第三位皇后（孝懿仁皇后），因此，雍正待佟佳氏一直比较亲厚，后来雍正登基，叫隆科多（佟佳氏的弟弟）为舅舅，也是这么来的。
胤禵出生的时候，德妃已经贵为“四妃”之一，地位较高，便自己抚养孩子。因此，胤禵是德妃一手带大的。
俗话说： 小儿子，大孙子，老太太的命根子。 做父母的，一般都比较疼爱幼子，德妃也不例外。再加上胤禛本就不在她身边长大，母子感情不够深厚，因此，这让德妃对两个儿子的 情感 有较大差异。
康熙中后期，皇子们逐渐长大，逐渐对皇位产生了觊觎之心。而身为储君的太子胤礽为了自保，也不得不拉拢势力，不择手段。这就酿成了后世所谓的“九子夺嫡”的局面。
在参与夺嫡的“九子”中，就包括胤禛和胤禵。不过，这对亲兄弟并不在一个阵营，胤禛先依附太子，后来“自立门户”。胤禵则和九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉一起，支持八阿哥胤禩。
九子夺嫡异常激烈，同父兄弟相互攻讦，同室操戈，甚至刀剑相向。到了康熙五十三年之后，太子胤礽二次被废，八阿哥胤禩因为“毙鹰事件”彻底被康熙冷落，胤禩集团转而支持胤禵。就这样，胤禵和胤禛都成了康熙重点考察的对象。 换个角度来说，他们俩已经站在了对立面。
两个儿子都成了皇位候选人，这看似“双保险”，实际上却是凶险万分。
康熙五十七年，准噶尔叛乱，清军连败，康熙命十四阿哥胤禵为抚远大将军，封“大将军王”率军西征。
此举之后，很多人认为胤禵或许是康熙心目中的理想人选。到了康熙六十一年，康熙帝因病不能到南郊主持祭祀大典，命四阿哥胤禛代祭，这又为皇位的传承蒙上了疑云。
当年十一月，皇位传承终于有了着落，根据《清世宗实录》记载：
意思是，康熙六十一年十一月十三日夜里（丑时），康熙帝病重，他派人骑马疾驰到雍亲王府接胤禛，并且让胤禛以最快的速度赶到畅春园。随后康熙才派人去叫三阿哥胤祉、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩等人。等众人到齐，隆科多当场宣布康熙的传位遗嘱，命皇四子胤禛继承大统。
胤禛登基后，是为雍正帝，这意味着康熙末年诸子夺嫡的局面结束。 而此时的胤禵，还远在西北。
雍正登基，第一件事就是办理大行皇帝的丧事，第二件事就是该封赏的封赏，该打压的打压。而作为雍正的生母，德妃乌雅氏被尊为圣母皇太后（孝恭仁皇后）。然而，就在这时，太后突然“不懂事”起来。
根据《清世宗实录》记载，太后听闻康熙驾崩、儿子继位后，立即哭天抢地要去寻死，雍正再三相劝，乌雅氏才消停。
如果有人说，德妃之所以寻死，是因为他和康熙伉俪情深的话， 那么，接下来的5件事，足以说明德妃是有意打雍正的脸，让雍正难堪。
雍正的登基大典在戊戌日进行，按照礼部制定的程序，雍正帝需要先乘坐御辇走过乾清门，然后到后宫给太后行礼，最后再到太和殿接受群臣的朝拜。但太后却拒绝了中间这道程序，《清世宗实录》记载：
太后的意思是说： 你做你的皇帝，接受大臣行礼是应该的，和我有什么关系？ 而且，我若接受你的行礼，就得穿朝服，先帝（指康熙）仍在丧期，我穿朝服心里不安，行礼这道程序就免了吧。
不得不说，太后言辞凿凿，实际上她的理由站不住脚。首先，太后说新帝登基和她没有关系，若没有关系，她怎么会成为太后呢？其次，新帝给天后行礼，是有据可循的，顺治、康熙当年登基，也要给太后行礼，怎么到她这里，就心里不舒服了呢？难道当年孝庄文皇后（顺子之母）、孝康章皇后（康熙之母）都是对先帝大不敬之人？
很明显，太后这是在打雍正的脸，故意不给面子。
最后，雍正和大臣们再三劝说，太后才答应于登基的前一天晚上在康熙停灵的梓宫旁给太后行礼，第二天就免了。太后这么做，似乎有什么深意。
《康熙会典》有云“ 慈宁宫在武英殿后以奉太皇太后，宁寿宫在慈宁宫西北以奉皇太后。 ”按照康熙朝的旧例，太皇太后住慈宁宫，皇太后住宁寿宫。乌雅氏被尊为皇太后，就要搬到宁寿宫，以彰显其尊荣。就在雍正建议太后“搬家”的时候，太后又拒绝了，他仍坚持住自己的永和宫。这样一来，雍正每天都要到永和宫去给太后行礼。
从这里看一看出，乌雅氏实际是对“太后”的身份有抵触的，对象征太后身份的宁寿宫也有抵触情绪。
在封建王朝，新帝登基后都要给太后上徽号，以示太后地位之尊崇。礼部最初给太后选取了“仁寿”二字，雍正也很满意，这样一来，乌雅氏就是“仁寿皇太后”了。可是，这又被太后拒绝了。太后拒绝的不是“仁寿”这两个字，而是拒绝“上徽号”。
太后当时给出的理由是：
太后的意思是说，先帝还没下葬，我现在不上徽号。
听完母亲的话，可以想象当时的雍正有多无奈。先帝没下葬就不上徽号，难道先帝不下葬，什么礼仪都不能搞？
雍正帝是在康熙六十一年十一月登基的，到了第二年（雍正元年）的正月初一元旦，朝臣们都要入宫给皇帝和太后行礼朝拜。这是雍正作为皇帝的第一个元旦，意义重大。乌雅氏却明确告诉礼部，她不接受诸臣的朝拜。为了拒绝礼部，太后还下了一道懿旨：
太后的懿旨不仅言明自己不会接受朝贺，还有责怪雍正的意思：先帝的百日丧期还没到，你怎么能接受大家的朝贺？
太后的话，让礼部很尴尬，也让雍正很没面子。 雍正本就是一个有脾气的帝王，若不是说这话的是他的母亲，他估计早就记恨在心了。
雍正元年三月十九日，这是雍正登基后太后的第一个生日，在康熙朝，太后（当时称德妃）每年都过生日，雍正想给母亲好好操办，一是哄母亲开心，二是缓和母子间紧张的关系。当雍正趁着请安的时候给太后说起此事时，太后没有给雍正面子，让雍正碰了一鼻子灰走了。
雍正继位之初，内有朝局困扰，外有篡位传言，雍正帝本身就压力很大。这个时候，他需要母亲的支持，然而，母亲却5次打他的脸，让他实在委屈。
但这种委屈，只能在母子之间消化，是不能公之于众的。
两个月后，太后因痰症发作病逝，康熙的第四位皇后、雍正的生母，就这样去世了。 她只当了半年的太后，在清朝的皇太后中，算是福薄的一位。
后来，雍正帝在《大义觉迷录》中说道： 太后对他有40多年的养育之恩，他诚心希望自己能奉养母亲，享受母慈子孝的真情。母亲生病时，他亲自侍奉汤药……
从雍正的话里可以看出，他对母亲的孝顺之心是发自内心的。然而，从上述5段记载来看，太后对雍正似乎非常不满，甚至有故意让雍正难堪之嫌。
很明显，太后和雍正之间的母子之情是畸形的，是很不正常的。那么，他为何要5次打雍正的脸呢？
有野史认为，或许康熙生前曾对德妃说过他更有意于胤禵，不料最后皇位落在了雍正的头上，这可能是太后对雍正不满的直接原因。 但这种猜测在正史中没有记载。
笔者认为，雍正登基后，太后之所以5次让雍正难堪，最主要有两方面原因：
第一方面，太后对康熙的感情深厚 ，康熙的突然驾崩让太后有些茫然若失，甚至有些错乱，因此待会做出许多看似“匪夷所思”的举动。例如，她要为康熙殉葬，她不愿在康熙丧期内穿朝服接受朝贺等等。
第二方面，也是最重要的一方面，太后对雍正处理亲弟弟胤禵（雍正登基后改为允禵，下同）的做法极度不满。 雍正登基后，立即下旨收回了胤禵福远大将军的兵权，命胤禵火速回京奔丧。《清史稿·诸王传》记载：
可以看出，胤禵刚回到京城，就被雍正幽禁在皇陵之内。到了雍正元年五月，雍正下旨历数胤禵之过，希望胤禵能“改过自新”，并且加封胤禵为郡王，最后说了一句“慰我皇妣皇太后之心”。
因为太后也是五月去世，雍正用了“皇妣”二字，可见，胤禵被封为郡王，应该发生在太后去世之后。
从这段记载可以推测：太后对雍正打压胤禵不满，临终前仍不放心胤禵，甚至恳求雍正放过胤禵。所以，才有了太后去世，雍正封胤禵为郡王的事情发生。
对于这种情况，太后、雍正和胤禵三人可能都有自己的委屈。
太后觉得，雍正做哥哥的既然赢了，就不该再为难自己的亲弟弟。
雍正觉得，胤禵曾经和自己是敌对阵营，我不杀他已经算是给母亲面子了。 若换做他登基，我的下场不一定有他好。同样是您的儿子，母亲为何一味偏袒弟弟？为何如此偏心？
而胤禵是高傲的，他对雍正的获胜并不服气，甚至怀恨在心 。所以雍正才说他“无知狂悖，气傲心高”。雍正在位13年，胤禵一直处在幽禁之中，当相比于胤禩、胤禟，胤禵的结局稍好一些。
母子三人，泪流六行，都觉得自己委屈，这才是导致太后屡次为难雍正的原因。
在笔者看来，孝恭仁皇后乌雅氏晚年有两个儿子傍身，其中雍正帝在治国理政中已经证明了自己，而胤禵在西北也证明了自己的能力。
换句话说， 乌雅氏的两子都是人杰，这本是做母亲最大的欣慰。然而，两个儿子却同室操戈，这又是做母亲的最痛心、最不愿意看到的。
《诗经·小雅·棠棣》中有一句话：
兄弟阋于墙，外御其侮。
意思是说，亲兄弟在墙内闹矛盾，但如果墙外有敌人，还会携手御敌，因为我们是骨肉相连亲兄弟。
笔者在这里不评价九子夺嫡，也无意批评雍正对弟弟的残酷。我们站在一个母亲的立场上来看，乌雅氏虽然贵为太后，但她的人生是不完美的，是有大缺憾的。
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