今天给各位分享红脸的关公的知识，其中也会对红脸的关公怎么画进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
绿色的魔鬼斗夜叉。
有一首歌这样唱：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
简介
京剧脸谱据说来源于一个历史故事：北齐兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。
齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。
而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
关羽被官兵通缉，四处躲藏的时候，逃到了一座山里，有一个姑娘正在屋前纺纱，看到关公以后，说你赶快到床上装病，躲藏起来。
那姑娘杀了一只公鸡，把鸡血抹在了关公的脸上，同时把自己的头发剪下来贴在关公的嘴巴上，然后用被子把他蒙起来。
官兵追来以后，一看床上躺着一个人，把被子一撩开看，他们要抓的人是一个面皮白净的人，可眼前躺在床上的这个人呢， 满脸通红 ，长髯过腹，好像在发烧。
官兵吓得赶紧躲得远远的，关公因此躲过一劫。当然这个被鸡血染红的脸就再也变不回去了，而这个姑娘的青丝就变成他长长的美髯。
扩展资料：
在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。
得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。
刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州。
徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。
以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。
参考资料来源：百度百科-关羽
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙 ”这是歌曲《说唱脸谱》里面的唱词。
解析：
一、《说唱脸谱》歌词
那一天爷爷领我去把京戏看
看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼
一边唱一边喊 哇呀呀呀
好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边
（间奏）
蓝脸的窦尔敦 盗御马
红脸的关公 战长沙
黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞 叫喳喳……
（rap）
说实话京剧脸谱本来确实挺好看
可唱的说的全是方言怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙
咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代跟上潮流
吸引当代小青年
（间奏）
紫色的天王 托宝塔
绿色的魔鬼 斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪
灰色的精灵 笑哈哈……
（rap）
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱
多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好
一个劲的来称赞
生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单
你不懂戏曲 胡说八道
气的爷爷胡子直往脸上翻
（间奏）
老爷爷你别生气
允许我申辩
就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远
要创新要发展
哇呀呀呀
让那老的少的男的女的大家都爱看
民族遗产一代一代往下传
（间奏）
一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦
一群群生动的 活菩萨
一笔笔勾描 一点点夸大
一张张脸谱 美佳佳
哈哈哈
二、《说唱脸谱》简介
《说唱脸谱》是一首京剧与流行音乐相结合的戏歌，借鉴京剧唱腔和旋律，将我国的传统戏曲元素巧妙地融入到歌曲之中，使整首歌听起来琅琅上口，亦歌亦戏。这首歌由作词家阎肃作词，作曲家姚明作曲，并由青年歌手谢津演唱，流传甚广，深受人们喜爱。
《说唱脸谱》属于京歌。京歌也称京味歌曲，总称戏歌。京歌本身不是京剧选段，是京剧曲调跟流行音乐相结合风格的歌曲。
三、《说唱脸谱》简谱
无论是看《三国演义》，还是与三国有关的电影之类，其中必不可少的角色一定是武圣关羽，想必他的大红脸的形象更是不可磨灭。其实依据科学来说，关羽真的不是天生大红脸的。因为这是显而易见的，在现实社会中，即使一个人脸色发红，他也不可能红到演义中所说的大红脸的程度。
相较于演义来说，我认为关羽之所以是大红脸是一种文化意象，他的大红脸更多的是人民群众在历史发展过程中意象出来的，他代表的是广大人民对忠义，勇敢精神的推崇。
而不是神话传说之类所叙述的关羽之所以是大红脸是涂了鸡血，鼻血之类，更不是所说的关羽是龙王爷为拯救黎民百姓被杀后留下的鲜血转世。
更何况龙这种图腾本来也是广大人民，经过巫术文化等等演变来的，龙王转世一说就更无从谈起了，那么观音点化关羽躲避追兵一说也就是不可能的了。
大家都知道无论是春节还是喜庆的事情，红色永远是中国人民最喜欢的颜色，这就是一种文化意象的具体表征。那么对于我们用红色作为关羽的形象“大使”也就不难理解了。
中华文化确实是具有很大的想象力创造力的，单单从关羽喜欢打抱不平，见义勇为而被官兵追杀，以及后来的桃园结义，演变出这么多的故事传说，以至于通过红色来表现关羽的忠肝义胆，倒是是十分令人惊奇的。
再者，红色在中华文化中象征着反抗斗争，正直正义，是人民群众利益的代表，这恰好反映了人民的美好追求。而且红色更是英雄本色，是英雄的代名词，恰恰表明了关二爷是对蜀汉一片红心的大忠臣。
那么单纯的从文化演变来说，人们自古以来认为红色是可以辟邪的，红色能让邪恶的东西望而却步。从本命年要穿的红艳艳的就可以看出来了，红色与辟文化是有一定联系的。当然也可以从儒家文化来进行分析，毕竟儒家文化影响了中华民族的历史进程，在其历史演变过程中扮演着不容忽视的角色。
儒家文化中的五德始终的理论更是表明了红色是兴旺吉祥的颜色，刘皇叔建立的蜀汉政权更是契合火德，其子刘禅更是曾把年号定为炎兴，关羽更是蜀汉的开国老臣，把其描绘为红脸形象倒也合乎情理。
"红脸的关公战场杀"出自歌曲《说唱脸谱》
作词：阎肃
作曲：姚明
歌曲原唱：谢津
歌词：
那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀
好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边 蓝脸的窦尔敦 盗御马
红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞 叫喳喳…… 说实话京剧脸谱本来确实挺好看
可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代赶上潮流 吸引当代小青年
紫色的天王 托宝塔 绿色的魔鬼 斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈……
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞
生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲 胡说八道
气的爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气
允许我分辨 就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远 要创新要发展
哇呀呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看
民族遗产一代一代往下传 一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦
一群群生动的 活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大
一张张脸谱 美佳佳 哈哈哈
关于红脸的关公和红脸的关公怎么画的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
评论