465字商鞅徙木立信论是毛泽东于民国元年1912在湖南全省高等中学校今长沙市第一中学读书时的作文商鞅徙木立信论，时任国文教员毛泽东老师柳潜涤庵给予其一百分1912年19岁时写的政论文商鞅徙木立信论，据查询相关资料得知全文465字，小楷商鞅徙木立信论；徙木立信的典故秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议法令已经完备，但没有公布，卫鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给商鞅徙木立信论；商鞅立木是战国时期发生在秦国的一个事件，商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信以下是商鞅立木的全文翻译，以及原文和其他的适当补充一全文翻译 商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心。
商鞅“立木为信”的故事告诉商鞅徙木立信论我们诚信的重要性在社会生活中，诚信是衡量一个人品格好坏的标准，一个诚信的人会赢得众人的信赖做人就要言出重如泰山，不轻易改变，否则就会失去他人对自己的信任立木为信的典故 战国七雄中；商鞅徙木立信告诉我们什么这说明秦国政府此前，从来没有取信于民秦国的贵族集团，永远都在对老百姓画大饼，说一些无法实现的谎言，从而保障自己的利益因为一再失信，所以秦国自身并不团结军民不团结，那么战斗力当然没；商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事 商鞅南门立木具体的故事公元前361年，秦国的新君秦孝公即位他下决心发愤图强，首先搜罗人才他下了一道命令，说“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来；因此，从从商鞅徙木立信论，我们可以看到，毛泽东青年时期的法律思考，既有对法治的肯定，又包含法律工具论的观念，这为他将来的法思想和法实践埋下了深深的伏笔 二法与民的关系 文章还主要讨论了民与法的关系毛泽东认为，只要法；商鞅徙木立信中徙木立信的意思是指通过使人搬动木头而树立威信，而使公众信服的行为，说明的道理是需要确立一种政权的公信力，因为当时卫鞅初入秦地并深感秦的弊政，政出多门政令不清，百姓对官府没有信任，所以徙木。
1徒木立信的启示是诚信是立国之基2“徙木立信”说的是商鞅在实施变法前为了取得人们的信任，就在城门处说只要有人能将木杆搬到指定位置就授予五十金，最后有人照办，商鞅就兑现诺言的故事“徙木立信”指通过某种；秦孝公继位之初，秦国在当时并不是非常强大，反而在与魏国的战争中失败还割了地所以秦孝公在国内颁布了著名的求贤令，开始寻求富国强兵之策就在这个时候，商鞅来了通过与商鞅谈话，秦孝公决定在秦国进行变法可是遭到；徙木立信，自古民不信则国不立 秦孝公任命商鞅实施变法图强政策，但恐天下人对自己产生非议法令已经完备，但没有公布，商鞅恐怕百姓不信任新法，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给；商鞅徙木立信论毛泽东吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开国几蹈于沦亡之惨也谓予不信，请罄其说法令者，代谋幸福之具也法令而善，其幸福吾民；商鞅徙木立信是要确立一种政权的公信力，卫鞅初入秦地，深感秦的弊政，政出多门，政令不清，百姓对官府没有信任，因此徙木立信让百姓确信，新的改革政府是说到做到的政府公信力涉及两个主体信用方即政府，信任方即；贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信；1912年春，毛泽东以第一名考入湖南省立高等中学学习同年6月，学校举行了一次作文大赛，毛泽东这篇论说文夺得头名作为班主任和国文老师的柳潜，头一个翻出来的便是毛泽东的卷子举贤不避亲的柳潜，写毕评语后破例给了。
商鞅徙木立信的故事简介公元前359年的一天，秦国都城的南门口立起了一根三丈高的木柱，柱子上贴有一张盖着官印的告示谁能把这根木头扛到北门去，赏黄金十两当时围观的人很多，但没有一个人去搬动那根木柱他们不。
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