女史箴图中顾恺之女史箴图的持镜梳妆图像虽然并不是顾恺之独创的构图样式，但其镜面的构图空间观者的角度是最早出现的女子梳妆图中，镜中脸庞的构图影响顾恺之女史箴图了五代两宋时期的绘画如周文矩的宫中图“台北故宫博物院”藏王诜的；女史箴图为中国东晋绘画作品，作者顾恺之原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存女史箴图仅剩9段，为绢本，设色，纵248厘米横3482厘米。
顾恺之约345406，东晋画家字长康，今江苏无锡人是“六朝四大家”之一精通画论，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，对我国传统绘画发展影响很大传世作品女史箴图是依据西晋诗人张华所作的女史箴；晋朝顾恺之在顾恺之女史箴图他所画的女史箴图中，描绘顾恺之女史箴图了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意图画本意在劝导嫔妃们慎言善行，普天下。
女史箴图是顾恺的代表作顾恺之字长康小字虎头，晋陵无锡人东晋画家，他出身于仕宦之家其父顾悦之官位系从州别驾至尚书右丞顾恺之从师卫协，被尊为画家四祖之一，他也擅长壁画，青年时期在建康曾作维摩诘壁画轰动画坛女史；是顾恺之女史箴图原画作于东晋时期，故事源于西晋晋武帝时期公元290年晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝他从小就不爱读书，整天只懂吃喝玩乐，不务正业，朝中。
贾氏为人心狠手辣，荒淫无度，引起朝中众臣的不满张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成女史箴，以示劝诫和警示东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画，画面形象地提示了箴文的含义虽然女史箴图来自张华的；女史箴图为顾恺之的作品，也是目前见到的最早的卷轴画该画较典型地反映出魏晋时期的绘画风貌，笔线匀细流畅，极富弹性，集中体现了魏晋时期线描的风格画中线条似“春蚕吐丝”“行云流水”，而“高古游丝描”则。
女史箴图是画家根据西晋诗人张华为讽刺放荡堕落的皇后贾氏所作的女史箴原文进行创作的，主题思想是向妇女灌输封建伦理道德现存九幅画面是后人的摹本，这是其中的一幅，它表现出女子梳妆的场面，用封建道德规劝。
女史箴图是东晋画家顾恺之的代表作原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事有班婕妤拒绝与汉成。
女史箴图是顾恺之流传下来的三件绘画作品之一箴，规劝之义，也是一种文体女史，汉代后官司理后妃之事的女官，掌管王后典礼职事记录治理内政的法则书写王后的命令，凡王后之事，随时昭告女史，以晓书女奴为之。
后来，东晋著名画家顾恺之根据内容分章作画，除了首段外，每段都有箴文，每段画面生动诠释了箴文含义，故而称女史箴图，也是顾恺之传世之作此画形神兼备，线条均匀有节奏，勾勒的轮廓与衣褶线条如同春蚕吐丝，学者。
女史箴图作品赏析如下女史箴图是顾恺之根据张华的女史篇画的一卷插图性画卷此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠现藏于英国伦敦不列颠博物馆全卷长3482cm，高248cm。
1、女史箴图为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品是中国最早的插图连环画此图依据西晋张华女史箴一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，前四段描绘春秋和汉代的贤妃事迹，其余诸段均为原文的形象说明从造型技巧。
2、女史箴图是东晋画家顾恺之的作品，女史是宫中女官，经常在皇后左右，随时记载言行并制定宫廷中嫔妃应遵守的规章制度西晋惠帝无能，皇后贾南风生性妒忌，操柄弄权，且荒淫放荡张华为此作女史箴，以韵文形式，拟女。
3、虽然作品蕴含了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔矜持，无论身姿仪态服饰都合乎她们的身份和个性女史箴图是顾恺之根据张华的女史篇画的一卷。
4、女史箴图是东晋画家顾恺的代表作顾恺之，公元345406年，字长康，小字虎头，晋陵无锡今属江苏人东晋画家，他出身于仕宦之家，其父顾悦之官位系从州别驾至尚书右丞顾恺之从师卫协，被尊为“画家四祖”。
5、女史箴图作者是顾恺之顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人顾恺之是东晋杰出画家绘画理论家诗人顾恺之博学多才，擅诗赋书法，尤善绘画精于人像佛像禽兽山水等，时人称之为三绝画绝文绝和痴绝顾恺。
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