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可汗。
鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，属东胡族群，蒙古语族，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部，分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作族名，形成乌桓和鲜卑，受匈奴统治，所以鲜卑一些风俗习惯与乌桓、匈奴相似。
语言文字
鲜卑语在中国史书中称为夷言、国语、北语、胡语或者胡言，为中国与蒙古历史上鲜卑族使用的一种语言，其使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。
作为当时统治者所使用的语言，鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，孝文帝和冯太后下令进行汉化改革，迁都洛阳，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名。
禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，胡化比较深的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。直至隋朝末期，鲜卑语失传。
1、关于拓跋氏的三种说法
拓跋氏是鲜卑族吗鲜卑族俗称其主为？对此很多人持不同意见。下面是拓跋氏的三种说法——
说法一：拓跋氏的祖先为黄帝轩辕氏。史书称鲜卑族俗称其主为，黄帝儿子昌意的小儿子，被分封到北地，国内有座大鲜卑山，因此号鲜卑。其后世子孙继位为君，统辖幽都以北的地区。黄帝尚土德，北地民间俗称“土”为拓，称“后”为“跋”，所以称为拓跋氏。
其后人尧帝时为君，打败女魃，使其逃往弱水以北，北地氏族赞誉拓跋氏的功绩。舜帝给了拓跋氏很多封赏，任命鲜卑族俗称其主为他为田祖。经过夏商周三代，秦汉时獯鬻、猃狁、山戎、匈奴等族人，侵害中原。但拓跋氏没有侵害，史籍也没有关于他们的记载。
经过六七十代君主后，到成皇帝拓跋毛时，统辖的属国有36个，豪门大姓有99家，威振北方，其他部族全来归顺。神元皇帝拓跋力微时，拥有纵马骑射的勇士20余万，迁居到定襄盛乐城。
说法二：拓跋氏是汉将军李陵的后人。史书称，汉将李陵兵败归降匈奴，单于把自己的女儿嫁给了他，字拓跋，其后人以此为姓氏，后世多为豪门大户。
说法三：南北朝时有北地部族叫“索头虏”，姓托跋氏，也被称为鲜卑，“披发左袵”。晋朝初年，索头虏部族有数万户人家居住在云中郡。晋惠帝末年，并州刺史司马腾在晋阳为匈奴大军围困，索头虏单于拓跋猗驼派军救助。晋永嘉三年，拓跋猗驼的弟弟拓跋猗卢率军从云中进入雁门，向并州刺史刘琨要求，把楼烦等五县交给自己管辖。
刘琨无法制服拓跋猗卢，还想依仗拓跋猗卢作为后援，就给皇帝上书：“猗卢的哥哥猗驼，有救助司马腾功劳，楼烦五县是新兴之地，应交给他治理。”晋朝就册封拓跋猗卢为代王，拓跋猗卢的孙子拓跋什翼鞬占据阴山，有部属数十万人。拓跋什翼鞬死后，其子就是后来的北魏开国皇帝拓跋珪。
2、北魏孝文帝拓跋宏倡导改汉姓说汉语
北魏第七任皇帝叫拓跋宏，继位第18个年头、23岁青年皇帝推出一项石破惊天举措：全面汉化！脱下鲜卑服穿上汉服；抛弃鲜卑语改说汉语；鼓励鲜卑与汉人通婚；废除鲜卑政治体制改为汉制；抛弃鲜卑姓氏改为汉姓……并且自己带头，改拓跋氏为元氏。
北魏的大姓人家也全部改为汉姓，比如——
拓跋氏改为长孙氏：北魏道武帝拓跋珪的曾祖父叫拓跋郁律，其长子叫拓跋沙英雄；次子拓跋什翼健是拓跋珪祖父，拓跋珪立国后，因拓跋沙英雄是曾祖父之后，赐其儿子为长孙氏。北魏孝文帝时，因拓跋是皇族宗室长门，所以改姓长孙氏。长孙后人中最著名有两人，一是唐太宗李世民的长孙皇后；二是长孙无忌，唐太宗皇后之兄。
尉迟氏改为尉迟：尉迟氏是鲜卑族较大的部落之一，号尉迟部，附属于拓跋氏，后随北魏孝文帝入主中原，得到极大的信任，称为尉迟氏，北魏全国汉化时改姓为尉迟。尉迟后人中最著名的人物当属尉迟恭，是唐太宗李世民最器重的亲信之一，帮助李世民成功发动玄武门之变夺取帝位。
独孤氏改为刘氏：独孤氏是鲜卑族较大的部落之一，号独孤部，附属于拓跋氏，后随北魏孝文帝入主中原，得到极大的信任，称为独孤氏，北魏全国汉化时改姓为刘。不过，仍有部分族人保持了原姓，比如李渊、杨广的外祖父独孤信等，由此也成为北魏鲜卑贵族八姓之一。
万俟氏（mò qí）：万俟氏是鲜卑族较大的部落之一，号万俟部，附属于拓跋氏，后随北魏孝文帝入主中原，得到极大的信任，称为万俟氏，北魏全国汉化时改姓为万俟，这个氏族的首领，是后魏献帝的弟弟。万俟后人中最著名的人物有万俟卨（xiè），是南宋的南宰相，对金军实行投降政策，他和秦桧弹劾岳飞，编织罪名害死岳飞父子、张宪。
为什么北魏的拓跋氏王室改为汉姓？而且以黄帝轩辕氏的后裔自居？一句话总结：拓跋氏本来就是炎黄子孙，一直流落在北地荒漠，入主中原后，全面汉化……这就是真相。
鲜卑族俗称其主为什么？为什么会这么称呼？可汗。鲜卑族是中国北方阿尔泰语系的游牧民族，发源于大兴安岭。鲜卑人称他们的领袖为“可汗”或“大汗”，意思是朝代、神灵和天堂。
佛教传入北魏，北魏的统治者和人民大多受到佛教的影响。中国佛教的三个石窟中有两个建于北魏。由此可见，人们崇尚佛教。由于佛教，鲜卑人原始野蛮的杀戮和切割方式已经融合。因此，北魏拓跋世家建立期间，汉族被杀事件大大减少，民族关系比以前更加和谐。
魏孝文帝时期，鲜卑人的人口增长很快。在当时的人口条件下，不可能遵循游牧民族的生活方式。即使他们回到漠北草原，草原也无法承受这么多游牧民族的生活。因此，我们必须改变原有的生活方式，改变农业人口的生活方式。要把一个人口众多的国家变成一个农业民族国家，就必须改变国家的管理模式，使国家机构正常运转。汉族是最成功的农业民族，汉族文化可以有效地支持这个农业国家的运作。由于当时面临的问题，鲜卑人无法创造新的文化，因此他们完全接受了汉文化。
东湖鲜卑族是历史上著名的民族。共有五个家族：齐夫家族、秃子家族、宇文家族、慕容家族和拓跋家族。魏晋南北朝先后在华北、西北建立了多个分裂主义政权。其中，拓跋家族建立的北魏王朝疆域最大，延续时间最长。刘禹在长江流域代表金朝建立宋朝，意味着黄河流域五胡十六国的帷幕即将落幕，在风吹落叶的情况下突然落幕的胜利者是鲜卑族拓跋部落。
拓跋部于386年建立北魏王朝，439年统一北方。北朝昭吉，拉开了南北朝对峙的帷幕。建国持续了一个半世纪（386~534），北方所有的河流和山脉都归它所有。北魏是中国历史上第一个统一北方的少数民族政权，对中国古代社会的发展产生了重要而积极的影响。
鲜卑族俗称其主为可汗。
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起鲜卑族俗称其主为的古代游牧民族鲜卑族俗称其主为，属蒙古语族鲜卑族俗称其主为，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大鲜卑族俗称其主为的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年，鲜卑反抗匈奴的压迫。87年，鲜卑大破北匈奴，使得北匈奴大乱 。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。
十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。386年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏分裂为东魏和西魏。557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。
鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其鲜卑族俗称其主为他民族中，逐渐消亡。
朋友你好！我想你的问题很难回答，国学的范畴太大，包括天文地理，医卜星相，社会人伦等等等等·你想从哪个方面入手？先搞清楚比较好写！
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