武侯祠位于“小吃一条街”锦里旁，是唯一一座君臣合祀庙这里既有汉昭烈庙，又有武侯祠 我们走过大门二门，写有“汉昭烈庙”四字刘备庙的匾额映入眼帘，这便到了刘备庙在庙的正中，刘备郑重地坐着，刘备庙他的英雄气概不禁使我们肃然起刘备庙；成都武侯祠始建年代无资料可详考从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了，而且为繁茂的柏树所掩映唐代的资料还说明，武侯祠与刘备墓和刘备庙毗邻明代初年，武侯祠被。
为什么会有关公庙而没有刘备庙张飞庙既然只有关公庙，那就证明这肯定是时代的选择，也是某个群体立的标杆人物，到底是哪个时代，又是哪个群体，答案就是宋朝，众所周知，宋朝是一个重文轻武的国家，宋高祖杯酒释兵权后刘备庙；此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作，“蜀先主庙”指夔州的刘备庙诗人凭吊先主庙，怀想先主开国之业绩，慨叹蜀国灭亡之凄凉首联概说先主英雄气概，面对先主塑像，千秋之后尚觉其凛然逼人，则当日尤可想而知颔联承英雄气，写刘备开他蜀国成。
1、先主寺 原名先主祠，是祭祀刘备的祠庙，在新津县万和乡先寺村据当地人说，先主寺原来是大禹庙，相传刘备驻军这一带时，正遇天旱于是，他亲临大禹庙祈祷求雨，喜降甘露，深得民心 20世纪50年代后期，先主寺被拆，修成电影院和学校。
2、呵呵，当年上我们上学有学三国的专题，特别是关二滴~给刘备庙你看下关二的封号吧－－看看，简直就是一神－－北宋 宋徽宗 崇宁元年1102年 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇宁三年1104年 崇宁真君 北宋 宋徽宗 大观二年。
3、1银圆山庄位于平坦镇官沟村，属典型的明末清初北方式民居建筑群，由张家大院和天然矿泉水等景观组成2刘备庙依山势而建，山庙合一，庙为山首，山为庙躯，似一仁慈长者俯瞰众山，站在刘备庙前，眺望中三地美景。
4、请大家注意，现在我们要下一级台阶为什么要下这级台阶呢原来这是古代君尊臣卑观念的体现武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出。
5、明代末年被毁清代康熙时期，为了笼络汉民心，恢复汉民族崇拜的人物，重新修武侯祠，以诸葛亮为主角全称汉丞相武侯祠 诸葛亮第一次正式与刘备合祀乾隆时期，某官员认为那是刘备庙，叫做武侯祠是反客为主，所以改回来 汉昭烈。
6、刘备庙，也就是供奉蜀国主刘备的庙国内现存不多，也不太为人所知主要有四川省成都市武侯祠刘备庙山西省阳泉市刘备庙。
7、诸葛亮庙 在刘备庙后是一座过厅，过厅之后就是诸葛亮的祀庙，因为生前曾被封为武侯，所以祠堂被称作武侯祠，在殿内供奉了诸葛亮子孙三代的塑像，羽扇纶巾尽显男儿指点江山的风采过了武侯祠就是文武廊，文武廊里都是三国。
8、在唐宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙明代初年，祠庙合并为一明末，祠庙毁于战乱今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年公元1672年在旧址上重建的大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”昭烈，是。
9、荫营镇西边有一座刘备山，原来叫方山后因王十万在山上修建了一座刘备庙，从此以后方山才改名为刘备山要知王十万是怎样修建刘备庙的，在当地传说着一个美妙的故事相传在古时候，平定州上荫营村有个财主叫王十万，十分。
主峰山势陡峭，气势雄伟，势如坐佛，巍然而立刘备山主峰高达12726米，山脉面积近20平方公里，群山环绕，山上人文景观十分丰富自古以来就有“刘备山故事三天三夜讲不完”的说法刘备山主峰一带既有刘备庙皇姑庙。
明朝时孔明庙香火旺盛，盖过了汉昭烈庙蜀王朱棣认为不合礼法，下令拆除了专门祭祀诸葛亮的武侯祠，并大规模调整刘备庙，在里面增加了一个祭祀诸葛亮的祠堂，从此刘备庙和武侯祠就合二为一了，这就是武侯祠君臣合祀格局的历史原因世人只。
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