1、礼乐制度就是等级制度中国古代礼乐制度作为统治者礼乐制度的内容的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效礼乐制度的内容，随着历史的发展礼乐制度的内容，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制礼乐制度的内容了整个中国古代封建社会的音乐格局。
2、西周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段目的在于维护其宗法制度和君权族权夫权神权，具有。
3、西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式释名曰“礼，体也言得事之体。
4、礼起源于原始先民的习俗意识，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱尊与卑长与幼亲与疏之间的身份差异及权利。
5、“乐”是指音乐“礼”负责规范人的行为， “乐”则负责调和人的性情，人的喜怒哀乐之情，都可以通过乐来表达，同时也可以在乐声中化解“礼乐”的目的在于教化，诱导人向善，让社会处于平和的状态中现在一提到“教化。
6、周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”，总结继承完善，从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度礼乐制度是以乐从属礼的思想制度以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”。
7、西周时期礼乐制度用礼乐来划分人的等级，维护了西周宗法制度和君权族权夫权神权，具有维护贵族的世袭制等级制和加强统治的作用礼严格区分社会中每一个个个体所处的地位，乐是统治者采用音乐去化解阶级矛盾，而宗法。
8、两种是礼乐制度周代是最早对礼祭祀等仪式和乐配合礼进行的乐舞进行规范的朝代，这就是制定礼乐礼乐制度在以后几千年中一直得到奉行，虽然礼乐制度在每个时代的具体内容并不相同，但在精神和原则上都是学习周礼的。
9、孔子为何推崇“礼乐”“礼乐文明”的精神实质是什么作者卜殿东 礼记·乐记“故圣人作乐以应天，制礼以配地礼乐明备，天地官矣”话中明言“乐应天”“礼配地”，而后又说“乐由天作，礼以地制。
10、孔子提出“以礼治国”的出发点，就是清楚地看到了当时社会动荡连年征战的根源，就是新兴的封建阶级对传统的奴隶制度的背离颠覆，传统礼乐制度崩塌，但新兴的制度却又非常不完善在奴隶时代，礼乐制度，能够达到一种制约的平衡，社会各阶层都。
11、礼乐制西周“礼乐秩序”周朝制定了各种礼乐制度，以维护宗法分封制略讲1礼乐制度礼的地位西周文化的主构架2礼的作用维护政治安定，保证社会和谐 3礼的内容“礼”有尊崇上天和先祖的内容，但更多的。
12、地位不致下降，体现了对父母的孝而孝于先祖，便意味着“小宗”孝于“大宗”，诸侯孝于宗室“孝”有利于维系宗法制，自然就有利于维护礼乐制度，有利于对人们的行为规范进行调控周礼书影。
13、宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式宗法制度从氏族社会父系家长制发展起来，经夏商两代至西周时期达到完备的程度礼乐制是贵族根据原始社会末期父系氏族制。
14、西周是礼乐文化的形成时期，为了政治上维护宗周统治的分封制，周公旦进行全面的创新，将礼乐大规模整理，建立了完善的礼乐制度，把起居祭祀等方面都放进礼的范围涉及的内容非常丰富，有着很重要的史料价值西周的礼乐制度是。
15、二西周礼乐制度已经达到了一个礼乐不分家的地步，所谓“礼之所及乐必从之”三西周礼乐制度用礼乐划分等级，目的在于维护其宗法制度和君权族权夫权神权，具有维护贵族的世袭制等级制和加强统治的作用。
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