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博弈犹贤释义：
后指不要饱食终日无所事事。
[拼音] [bō yì yóu xián]
[出处] 语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
弈 yì的意思是
（一）、古代称围棋：弈楸（棋盘）。
（二）、下棋：对弈。弈林。
对弈
博弈犹贤 （boyiyouxian）包含汉字：博 、弈 、犹 、贤
词语解释 后指不要饱食终日无所事事。
词语分字解释
博（bó）
博 bó（ㄅㄛˊ）
（一）、多博弈犹贤，广博弈犹贤，大：广博。渊博。博学（学问广博）。博览。博爱。博物。
（二）、知道得多：博古。
（三）、用自己的行动获得：博取。博得。聊博一笑。
（四）、古代的一种棋戏；后泛指赌财物：博奕。赌博。
弈（yì）
弈 yì（一ˋ）
（一）、古代称围棋：弈楸（棋盘）。
围棋
（二）、下棋：对弈。弈林。
犹（yóu）
犹（犹） yóu（一ㄡˊ）
（一）、相似，如同：犹如。过犹不及。
（二）、尚且：犹且。犹自。困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
（三）、〔犹豫〕迟疑不决。
（四）、〔犹疑〕迟疑。
（五）、仍然，还（ hái ）：犹然。记忆犹新。
贤（xián）
贤（贤） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
博弈犹贤的反义词：饱食终日
成语发音：
bō yì yóu xián
成语解释：
后指不要饱食终日无所事事。
成语出处：
语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
成语繁体：
博弈犹贤
感情色彩：
中性成语
成语用法：
作宾语、定语；用于劝诫人
成语结构：
主谓式成语
拓展：
博弈犹贤的成语故事
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了。
释义博弈犹贤：整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了博弈犹贤！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。
出处：出自春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。
原文节选：佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
白话释义：佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，博弈犹贤你却要去，这如何解释呢？”
孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”
子路说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
扩展资料：
创作背景：
孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。
鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《论语·阳货篇》等，并根据鲁国史官所记《论语》选加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
犹贤博弈斋的寓意是指不要饱食终日无所事事。用于劝诫人。
博弈犹贤的典故博弈犹贤：春秋时期博弈犹贤，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了。
博弈犹贤的成语接龙：博弈犹贤、贤才君子、子孙后代、代拆代行、行家里手、手疾眼快、快马加鞭、鞭长莫及、及第成名、名公巨人、人面兽心、心神不宁、宁戚叩牛、牛头马面、面黄肌瘦、瘦羊博士、士绅名流、流风回雪、雪泥鸿爪、爪牙之士、士饱马腾、腾云驾雾、雾惨云愁、愁云惨雾、雾阁云窗、窗明几净、净几明窗、窗外有耳。
出处：
语出《论语阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”反义词有：饱食终日，博弈犹贤是中性成语，可作宾语、定语；用于劝诫。《论语阳货》：“唯上知与下愚不移。”参见宋人朱熹《章句集注》，他认为这一章是承接上一章。“子曰：性相近也，习相远也”，二章可以合为一章。
《论语阳货》为古代文学作品，出自《论语》。该篇共26章，主要介绍了孔子的道德教育思想，对仁的进一步解释，阐发礼乐治国之道，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。该篇金句：性相近也，习相远也；唯女子与小人为难养也。
博弈犹贤的生肖指博弈犹贤：猪、兔、狗。
十二生肖博弈犹贤，又叫属相博弈犹贤，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
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