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这是一位堪比现代“袁隆平”陈振龙的人，因为是陈振龙他冒着生命危险从国外带回了一根藤，也恰恰是这根藤后来救助了华夏大地上诸多的百姓，对于历史稍微有点了解的都知道古代可以说是多灾多难，兵荒马乱的不说，各种天灾往往都会使得百姓流离失所，而在明朝末年的时候当时就有出现旱灾，很多百姓都因为闹灾荒而饿死了，所以刚好在国外的陈振龙就看到了这种易种植的食物，所以冒着生命危险把它带回了华夏，也恰恰是这根藤条后来救助了很多人，这种藤条所种植出的食物就是红薯了，而陈振龙因此也是被称之为“红薯之父”。
对于古代社会而言，很多时候由于各种天灾人祸，粮食基本上都是属于急需物资，往往都有很多百姓因为各种灾难而饿死的，但后来因为福建陈振龙，可以说这种局面就大大扭转了，陈振龙是福建人，本来是个书生，只不过就是屡次考试都考不上，所以就想到了从商，因此就跟随着家族的人漂洋过海去了吕宋，也就是现在的菲律宾，当时的吕宋还是属于西班牙的殖民地，而陈振龙当时在吕宋就发现了从未见过的农作物，基本种植起来比较简单，而且产量还非常的高，所以在看到这种农作物的时候他就想到了要拿回家乡，这样家乡的百姓就不会因为粮食而发愁了。
所以为了了解这种农作物的种植方法，他请教当地的农民，弄清楚这种农作物的种植方法后但是如何拿回国内就是个问题，因为当时的吕宋是属于西班牙的殖民地，而西班牙人对于这种农作物的管控也是非常的谨慎，因为这是西班牙从美洲引进来的，他们也知道这种农作物对于解决饥荒的重要性，所以陈振龙当时为了把这种农作物带回国内也是想了很多办法，最后把这种农作物的藤条缠进了绳子里，最后才能安然的带回国。
陈振龙在回国后刚好当地就开始闹饥荒了，而陈振龙作为一个商人，本可以把这种农作物当时物品一般卖出去，但是他却没有，反而还大公无私的贡献出去，也恰恰是因为陈振龙的这种无私奉献的精神，使得在明朝之后百姓们基本上也不会再为粮食而发愁了，后来人们把这种食物称之为红薯，而陈振龙也因此被称之为“红薯之父”。
陈益和陈振龙比陈振龙，陈益厉害。虽然现在很多人才将陈振龙视为中国番薯第一人陈振龙，然而事实上早在陈振龙之前，就已经有人将番薯传入中国了，那就是陈益，所以陈益更厉害。
清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”
他上世业儒，自幼吟读诗书，年未二十即中秀才，后厌倦科举，弃儒经商，移家于闽县南台达道铺，并随众商人赴吕宋(今菲律宾)经商。
在吕宋，振龙见当地朱薯遍野，并了解到此薯耐旱、高产、适应性强，生熟皆可食。遂学习种植法，出资购买薯种，于明万历二十一年(1593年)五月，密携薯藤，避过出境检查，经7昼夜航行回到福州，即在住宅附近纱帽池边隙地试种。
是年，闽中大旱，五谷少收，振龙促其子陈经纶上书福建巡抚金学曾，申报吕宋朱薯可以救荒。金允试种，俟收成后呈验。当年，试种成功，金闻讯大喜，于次年传令遍植，解决闽人缺粮问题。闽人感激金学曾推广之德，将朱薯改称金薯，因其由外国引进，又称番薯。振龙后代又传种到浙江、山东、台湾等地，成为中国粮食作物的一个重要品种。
为纪念陈振龙引进薯种和金学曾推广种植之功绩，闽人曾在福清县建立报功祠。清道光十四年(1834年)，福州人何则贤亦在乌石山建“先薯祠”，后祠被废。现存“先薯亭”建于1957年。
“番薯之父”是指陈振龙。
甘薯原不产于我国，16世纪末由福州人陈振龙从“外番”引进，故称“番薯”，陈振龙也因此被称为中国的“甘薯之父”。
陈振龙，福州长乐县青桥村人（今长乐市鹤上镇青桥村人），生于明嘉靖二十二年（1543年），自幼饱读经书，年二十中秀才，后乡试不第，遂弃儒从商，到吕宋岛（今菲律宾）经商。振龙见当地到处种有朱薯，可生吃也可熟食，容易种植。他以敏锐的眼光认识到朱薯具有很高的经济价值，联想到家乡“闽都隘山阨海，土瘠民贫，赐雨少愆，饥馑存至，偶遭歉岁，待食嗷嗷”，若把朱薯引种乡土，将是一件造福万民的大好事。于是，潜心学会了朱薯种植之法，等待时机。万历二十一年（1593年），50岁的陈振龙不顾当地西班牙殖民政府不准带朱薯出境的禁令，花巨资购得几尺薯藤，将薯藤绞入吸水绳中（另有“编入藤篮”、“封装于竹筒中”等说法），藏匿于船中，经七昼夜航行，终于将薯种带回故乡福州。
您要问的是陈益和陈振龙引进番薯的不同点是什么？陈益和陈振龙引进番薯的不同点是中间相差12年。因为陈益从安南引进番薯比福建陈振龙早12年，是我国引进番薯的第一人。所以陈益和陈振龙引进番薯的不同点是中间相差12年。红薯,又称甘薯、番薯、山芋等,为旋花科一年生植物。
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