1、是螣蛇乘雾出自龟虽寿为东汉文学家政治家曹操创作的一首四言乐府诗腾蛇乘雾，此诗是组诗步出夏门行的第四篇原文龟虽寿 两汉曹操 神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年。
2、意思是腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰“腾蛇乘雾”意思是不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不腾蛇乘雾了客观自然法则人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰出自曹操的龟虽寿。
3、这是曹操的一首诗，腾蛇估计是指的一种小型的蛟龙乘雾是指乘雾飞行意思是腾蛇虽然乘雾飞行但总会成为土灰寓意人的一生不光多么风光才华总还是逃不过死的那一天。
4、腾蛇乘雾，终为土灰”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着而 “ 老骥 ” 以下四句，语。
5、全文神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志译文神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天腾蛇。
6、腾蛇乘雾，终为土灰译文神龟虽能长寿，但也有死亡的时候腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰2汉 曹操 短歌行原文对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多译文一边喝酒一边高歌，人生的。
7、腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里 龟虽寿 曹操东汉。
8、这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律“神龟虽寿”，说命长“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观。
9、神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
10、作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气龟虽寿汉·曹操神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天养怡之福。
11、字螣拼音téng 螣蛇一词的典故出于荀子·劝学“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功也作“腾蛇”。
12、单从神龟和腾蛇来说，先用夸张，龟虽长寿，非神，蛇非龙，龙从云雾，以蛇喻龙，也可作比喻然后从意境上来说就是拖物起兴了，意为任何事物最终皆为空。
13、龟虽寿 朝代两汉 作者曹操 神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志。
14、“神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰” 这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律“神龟虽寿”，说命长“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长。
15、腾蛇！原文是神龟虽寿，犹有竟时 腾蛇乘雾，终为土灰 老骥伏枥，志在千里 烈士暮年，壮心不已 盈缩之期，不但在天 养怡之福，可得永年 幸甚至哉，歌以咏志。
16、意为事物终究会有结果，表达作者对人的一生的一个思考运用了夸张与比喻的修辞手法。
17、4 腾蛇乘雾，终为土灰龟虽寿 神龟虽寿两汉 曹操 释义腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰 5 晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃答谢中书书南北朝 陶弘景 释义清晨的薄雾将要消散的。
18、螣蛇乘雾，终为土灰龟虽寿曹操。
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