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意思：春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化曰春夏，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
关于《三字经》曰春夏的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向曰春夏的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。 王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。
扩展资料
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
【原文】
曰春夏曰春夏，曰秋冬。
此四时曰春夏，运不穷。
【注释】
曰:说道曰春夏，提到。
春夏秋冬:指一年四季。运:循环、运转。
【语译】
一年中有四季之分，从一月到三月是春季:四月到六月是夏季:七月到九月是秋季:十月到十二月是冬季，这四个季节曰春夏的次序一直不断地运转循环着，没有终止的时候。
在曰春夏我们周围有四个方向，一个是南方，一个是北方，一个是西方，一个是东方。
东西南北四个方向以中央为中心，有了中心四方才有依据。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
第一句讲循环，四季更替。
第二句讲视角，不同于西方辩证（对错存在一身，置身事外的视角），站在自己的视角看世界。先有自己再有家，有家才有国，有国才有世界。站稳脚跟再分辨东南西北，党同伐异那是天经地义，顺我者昌逆我者亡。
第三句讲的数还是指分类，这里做动词划分。相互推动叫相生，相互反对叫相克，相生相克叫矛盾论。五行源于这种（相生相克）看待事情的方法。
第四句讲算数，十进制，十二进制。《九章算术》厉害，古代人平均算数水平渣，多数数不算数，弄出六十进制，宁愿进制死活不进位。
作品影响
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起。
全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
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