相 思 红豆生南国王维和，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思高适别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己，天下谁人不识君？第一首是王维的 第二首是高适的；王维与孟浩然合称“王孟”王维参禅悟理，学庄信道，精通诗书画音乐等，以诗名盛于开元天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
王维701年－761年，一说699年761年，汉族，唐朝河东蒲州今山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化存诗400余首，代表诗作有相思；唐代山水田园派诗人代表诗人有王维孟浩然韦应物柳宗元，其中王维孟浩然并称为“王孟”，韦应物柳宗元并称为“韦柳”同属山水田园诗派代表诗人，四人的诗歌风格在某种程度上有相似之处，但细读四人山水田园之作，可以。
王维和孟浩然合称为王孟学历教育，是指受教育者经过国家教育考试或者国家规定的其王维和他入学方式，进入国家有关部门批准的学校或者其王维和他教育机构学习，获得国家承认的学历证书的教育形式按照教育法律和政策规定，依照受教育者是否；其实王维和李白都有很大的名气，自身才华无限，让很多人都觉得两者应该拥有非常亲密的关系才对从各个方面来说，无论是从宗教信仰还是自己的诗文风格上面，王维和李白都是相搏的，所以两者之间都没有任何交集一信仰差距没。
是王维和元二渭城曲 王维 唐代 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人注释1 渭城地名汉改秦咸阳县为新城县，后又改为渭城县，至唐时，属京兆府咸阳县辖地，在今陕西省咸阳。
可惜至今已无真迹传世传为他的雪溪图及济南伏生像都非真迹王维诗现存不满 400首李白七零一－七六二，字太白，号青莲居士李白的诗以抒情为主屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦。
在山水诗中，人物是必不可少的只有人用欣赏的眼光看待景物，景物才能够表现出美感文学和绘画中都经常采用以人点景的手法，而王维和李白在山水诗中出现的人物也是大不相同的王维的山水诗中，出现的人物大多都是山翁隐士。
王孟，指王维和孟浩然他们二人都是唐朝的著名诗人，他们的诗对后世都产生了极深远的影响力同时，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物，世人将他们合称为“王孟”孟浩然本名孟浩，公元689年－公元740年，字浩然。
王维和孟浩然在盛唐诗坛享有盛誉，影响很大崔兴宗称王维为当代诗匠 酬王维诗序，王士源说孟浩然的五言诗天下称其尽美矣孟浩然集序当时，以王孟为中心，还有一批诗风与他们相近的诗人，如裴迪储光羲刘昚虚张子容。
王维和孟浩然都是盛唐时期的著名诗人，他们的诗歌对后世产生了深远的影响同时，它们也是山水田园派的主要代表，被称为“王孟”孟浩然也是“边疆四大诗人”之一2王维山水诗的最大特点是把山水的佛教情怀结合在一起，营造出。
王维701761，字摩诘，原籍祁今山西祁县，其父迁居于蒲州今山西永济西，遂为河东人开元进士任过大乐丞右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职其诗画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗。
王维与另一位唐代诗人孟浩然齐名并称王孟 孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳现湖北襄阳人，世称孟襄阳因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿。
烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流性格不同，生活的方式不同，王维和李白，同一年出生的两个大文豪，虽然没有交集，但是并不影响他们的自我发展他们俩，在各自的领域，都成为佼佼者，令人敬仰。
李白和王维都出生于公元701年，而卒年也相近，李白卒于公元762年，王维卒于761年，两人活跃于同时代的唐朝，但是历史上没有见过两人任何的交往记录，任何古籍中都没有记载，连赠诗之类的也没留下王维与孟浩然 维与孟浩然。
陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人一个是晋代田园诗的开山鼻祖，一个是唐朝山水田园诗的代表陶渊明的田园诗和王维的山水田园诗尽管都有写田园农家的成分，但他们所表达的田园情结尽不相同由于社会背境人生际遇和性格修养。
李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易 不过李白有个致命的毛病，那就是嗜酒如。
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