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陶庵梦忆,西湖梦寻,夜航船,琅嬛文集。
张岱（1597年10月5日－1689年张岱的作品？）张岱的作品，一名维城张岱的作品，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。
张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶允嘉家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。
张岱是生活在明清之际的著名文学家、史学家。他出身于书香门第，祖父、外祖都是诗礼大家，幼年时才思敏捷善于作对，明朝灭亡后隐居山间，于康熙年间辞世。张岱在史学领域著述甚多，以《石匮书》、《明史纪事本末》为代表作，文学方面被称为小品文的圣手， 代表作有《陶庵梦忆》、《夜航船》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》等作品。
一、《石匮书》：备受好评的稗史
《石匮书》是张岱所著的纪传体明史，从洪武年间写起，到天启年间结束。作者在自序中写到，明朝灭亡之后，他携带这本书的副本隐居深山，经历了十年的时间，进行五次重修、九次修改较大的谬误，终于写成此书。
这本书遵循“稍有未核，宁缺勿书”的原则，因此其可信度在后世颇受好评。比如崇祯朝没有《实录》和《起居注》之类的原始材料，他就宁愿不写，将全书写到天启结束。后世研究者将这部书与谈迁《国榷》相提并论，认为是明季稗史中最好的作品。
二、《陶庵梦忆》：明代生活的风俗画
在文学领域，张岱的小品文最受好评，他的文笔既清新，又有诙谐令人一笑的妙笔掺杂其间。
在明朝灭亡之后，他曾经以追想的口吻描摹了明代盛行于江南的各种风俗人情，包括日常生活、娱乐、美食、名胜、戏曲、器具等种种细节，都描写得细致而简练。作者自己生在明清之交，书中多少也流露出怀旧与感伤的情绪。但到了现在，这部八卷著作因为大量详实的细节受到重视，成为研究明代社会、习俗、生活的重要参考文献之一。
三、《夜航船》：中国早期百科全书
张岱曾说“天下学问，惟夜航船最难对付”，意思是趁夜行船，船中往往有来自三教九流的人谈天说地，内容涉及的范围极广极杂。这部书既像笔记小说，又像掌故全书，包括了各种“看上去没用”的知识，共计四千多条，是一本兼具日用类书和常识手册功能的综合性著作。
此外，张岱还有《西湖梦寻》、《三不朽图赞》等著作传世，课外读本中常常出现的《湖心亭看雪》也是他的作品。近现代文学家郑振铎先生认为他的《陶庵梦忆》一书，远远胜过《东京梦华录》、《武林旧事》等题材相近的作品。
张岱一生著述甚丰张岱的作品，他的乡人董金鉴说：“先生本世家子张岱的作品，年五十遭国变，杜门谢朋好，著书等身。”
他自己在六十岁时也自称：“好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《古今义烈传》、《琅嬛文集》、《明易 》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《陶庵梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《奚囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。”此外还有《夜航船》、《张子诗秕》、《茶史》、《陶庵肘后方》、《石匮书后集》、《明纪史阙》、《馆琅乞巧录》、《有明于越三不朽图赞》等等，他还参与编撰了《明史纪事本末》、《会稽县志》。他的著作主要分为史学著作、经学著作、散文著作、诗歌等几类，其中尤以散文创作闻名，享有“小品圣手”之誉。张岱散文，内容极为丰富，粗略归纳，大致可以分作以下四大类： 以《琅嬛文集》收录最多，主要是其中传记和墓志铭两类。
当然，任何分类无疑都是相对的。历史散文中的传记文，少数近似人物小品张岱的作品；回忆录中，不少就是小品；文章不外记人、记事，游记中也离不开人与事。以上分类，只是大略言之。
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