也就是说包衣奴是属于皇家的包衣奴才，而且包衣奴的身份是也是可以世袭的包衣奴才，也就是说如果家族里面有人是包衣奴，那么整个家族一辈子都是奴隶这些包衣奴才类似农奴，平时要为八旗贵族耕种田地，在战争时期还要跟随主人作战，但包衣奴才他们没；“包衣奴才”即“家生奴才” “家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称汉译为“家奴”“奴仆”或“奴才”历史上满族社会的最低层包括战俘罪犯负债破产者和包衣所生的子女等，有满人，也有汉人无人身自由。
清朝的包衣奴才指的是家生奴才，在当时的社会里处于最底层当时的清朝，还有一些等级分封，像贵族和奴隶是最大的区别，而包衣奴才是在满族社会里面的最底层人员，包衣奴才他们的一生都为奴隶，供人们使唤，没有任何的人身自由和发言；一 包衣奴才的形成包衣奴才，也就是家奴，在清朝是一种家中ldquo财产rdquo的存在，没有什么自由，终身归属于主子包衣奴才的来源很广泛，可以是收留或买来的贫穷人，也可以是战争中俘虏或俘虏的家眷，还可以是原来。
我们在看清朝的一些资料的时候经常会看到ldquo包衣奴才rdquo，有时候他们看上去十分显赫，但也有些时候他们却十分窘迫那他们的地位到底如何呢简单地说，包衣奴才就是专门服侍于八旗满洲皇族和王公贵族的家奴，与一般的；因为皇室和王公贵族他们所谓的ldquo家rdquo，并不仅仅指生活起居的家庭，而是指整个家产家业，所以为这群社会精英负责家产家业的人都可以看作是ldquo包衣rdquoldquo包衣奴才rdquo并不是古代时候严格意义。
“包衣奴才”即“家生奴才”“家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称汉译为“家奴”“奴仆”或“奴才”历史上满族社会的最低层包括战俘罪犯负债破产者和包衣所生的子女等，有满人，也有汉人无人身自由，为；包衣奴才，地位是相对较高的，比一般的平民百姓地位都高其中一些地位较高，比较富有的，还可以拥有自己的奴仆按照清朝的制度，宗室王公除了包衣之外，还可以购买家奴，被称为旗下家奴外八旗人，以及包衣，也都可以拥有。
冯其庸 曹雪芹的时代家世和创作“曹雪芹的家庭，是一个贵族官僚家庭，但又是一个奴才家世，因为他的上世很早就入了旗籍，属正白旗包衣”主要来源 包衣阿哈的来源主要有三种由诸申满族平民转化而来平民犯罪。
清朝的ldquo包衣奴才rdquo是主要是做伺候主子的工作，给他们主子的生活提供一切服务的，他们的主子并不是一般人，而是皇室中人或者王公贵族包衣奴才看上去虽然也就是一个奴才，但是他们伺候的主子都很有身份，包衣奴才在。
记得在看清朝电视时，经常会有“包衣奴才”的称呼而且剧中那些自称为“包衣奴才”的，大多都比别的汉家官员更亲近君主而且在电视剧中，和珅经常自诩为乾隆家的“奴才”，而纪晓岚跟乾隆的关系，可比自己疏远多了 这其实引起了我很大的。
包衣奴才和奴才的区别是1包衣奴代表的是一个身份，是满族氏族社会里的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些他们很容易受到重用和赏赐，相比较。
1、其中上三旗的包衣都是由内务府管辖，专门用于服侍皇室而下五旗包衣奴才则是分属下五旗的王公贵族上三旗包衣家的女子是要参加宫女选秀的，也是清朝宫女的重要组成部分，如果被皇帝看中的话，是有机会做嫔妃的包衣奴。
2、包衣奴才与一般奴才的区别在于地位不一样1包衣代表的是一个身份，是满族氏族社会里的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些他们很容易受到重用。
3、在清朝只要是皇帝的专属家奴，那么就可以称得上是包衣奴才在古代僵尸大户一点的人家都会有几个像样的奴才，如果背景越大的话这些奴才的脾气也就越大，其实在皇帝的家里面也有一些奴才，他们直接就叫做包衣奴才，其实在清代的。
4、我们经常会在古装影视剧当中听到ldquo包衣奴才rdquo这个词语，这个人称词语是清朝专有的名词，在其他朝代是不曾出现的正如其称呼一样，他们也属于清朝奴仆当中的一种，地位也是十分卑微的，他们也是一群没有人身自由的。
5、第一，包衣奴才是家奴，他们的地位是和自己主人挂钩的包衣奴才比起普通的奴才来说，他们是比较高等的，因为他们都是有主人的，一般来说，只有在自己主人面前，他才是奴才，在外界他还是他但是有一点，包衣奴才大部分都是。
6、包衣奴才的地位很高的，怎么算人家都是爱新觉罗家族的仆人，起点摆在那里的严格来讲 ldquo包衣奴才rdquo的说法是错误的，包衣就是包衣，奴才就是奴才，二者不可同日而语大部分人认为ldquo包衣rdquo就是ldquo。
评论