蛊在苗族地区俗称“草鬼”草鬼，相传它寄附于女子身上草鬼，危害他人那些所谓有蛊草鬼的妇女，被称为“草鬼婆”有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。
草字头底下一个鬼是“蒐”字，读音为sou一声蒐原是田猎的意思，大蒐礼则是春秋时期，诸侯国借用田猎活动来组织军队任命将帅训练士卒的重要军事活动，又是当时推行政策加强统治准备战争的重要手段，甚至还具备草鬼了。
草鬼你好，苗蛊在苗族地区俗称“草鬼”，是一种附在女子身上并危害他人的一种巫术那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。
蛊术在中国古代江南地区早已广为流传最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发。
能害谁呢大多数在小说里的苗族都是坏人的形象，他们运用控制蛊虫的技术来害人，多出现在恐怖的小说里面传说中苗族是蚩尤的子孙后代，过了这么多年，很多古代的技术已经消失很多了，所以并不存在现代人还会养蛊害人。
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”“草鬼婆”又叫“蛊婆”，永绥厅志卷六的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹真蛊婆家中没。
和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵泸溪辰奚叙浦四县 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”湘西的“落花。
苗疆蛊跟虫有关，而所谓的泰国蛊更确切的叫法应该是降头蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重。
20111020 湘西古老神秘的传说民间的赶尸和蛊，苗族的传说 8 20070612 民间传说中的“放五鬼”或“放蛊虫”是什么东西？为什么真有其实 96 20160525 蛊术的蛊的秘密 更多类似问题 为。
湘西的苗区自古以来就有“无蛊不成寨”的说法，所以湘西苗寨，寨寨都有蛊湘西的蛊称为“草鬼”，放蛊的妇女就被称为“草鬼婆”湘西到处流传着“蛊婆养蛊”的事，蛊婆在五月端午的时候收集有毒的虫子，把它们放在。
对于夯吾苗寨来说，“蛊婆”又叫“草鬼婆”，蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只寄附于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”一般说来，蛊术只在女子中相传，祖辈相传为多，苗族几乎全民族笃信蛊。
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄生于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”在过去湘西人的世界里，蛊有蛇蛊蛙蛊蚂蚁蛊毛虫蛊麻雀蛊乌龟蛊等类蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到。
放蛊也称“放草鬼”，它同赶尸一道，并称为湘西两大古谜蛊是一种化验无毒的毒粉所谓放蛊，就是将一种特制的药粉投入食物之中，使误食的人吃后心智迷乱，受到投药者的控制这种药粉的制作方法，千奇百怪，没有固定的配方，通常都是家传。
有些造蛊者强调必须在农历五月五日端午日聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病死”又“多用蛇虫蜈蚣之属来制，如果无法。
由于湘西文化奥妙无穷，所以不甘心仅限于导游小姐的讲解，在网上查到如下内容，和好友们共同领会 湘西的姑娘不仅爱唱歌，还会蛊术蛊是指生于器皿中的虫子，有蛇蛊蛙蛊蚂蚁蛊等等，在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上。
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