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曹操修建铜雀台的目的铜雀台是干什么的，不是为铜雀台是干什么的了藏匿美人，而是为了显示自己的功绩。
在曹操的一生之中，有两场关键性的战役：一场官渡之战，让曹操统一北方，拥有了吞并天下的资本；一场赤壁之战，则是让曹操一统天下的美梦破灭，终其一生，都无法再对吴蜀造成威胁。
官渡之战以后，曹操消灭袁绍，统一了北方，功绩卓著，为了进一步地一统天下，培植自己的势力，曹操选择了迁都邺城（因为汉献帝的都城在许都）。既然是作为自己的都城，曹操自然不会亏待了自己，铜雀台就是这个时候修建的。
传说在修建铜雀台之前，曹操夜宿邺城，半夜却看到某地金光乍现，并挖出一只铜雀，荀攸以“舜母梦见玉雀入怀而生舜”的典故称其为祥瑞之兆。时值曹操灭袁绍之际，遇到这样的祥兆，自然大为高兴，于是便修筑了这铜雀台。
扩展资料：
世人评价：史载，铜雀台原高十丈，殿宇百余间。台成，曹操命其子曹丕登台作赋，有“飞间崛其特起，层楼俨以承天”之语。次子曹植，才思敏捷，援笔立就，也写下了《登台赋》一篇。
操大异之，传为美谈。其略曰：“见天府之广开兮，观圣德之新营。建高殿之嗟峨兮，浮双阀乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮。望众果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。”
参考资料：百度百科——铜雀台
曹操建筑的铜雀台是用于欢晏、文人创作诗歌。
铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年铜雀台是干什么的，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等。
他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志，闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了铜雀台是干什么的我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。
同题共作
曹操既是政治家、军事家，又是开一代风气的文学家。聚集在他身边的那些文人，被称为“邺下文人集团”。他们的聚集，主要是由于曹操对文学的热爱。
他们的活动方式，则有游铜雀台欢宴时的赋诗，如“建安七子”中大量的《公宴》诗，又有命题创作、同题共作、互评诗作等。这种有组织的文学活动，极大地促进了当时的文学繁荣。
曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等，至今仍深受世人的喜爱。而这些作品，大都是在邺城铜雀台所作。
曹操是所以要大力建造铜雀台，并非是像《三国演义》所说的那样，是想金屋藏娇让江东二乔居住，那是毫无根据的小说家言。他建造铜雀台的真正目的有两个，一是曹操雅好文墨，为魏国的文人们提供一个创作活动的场所和交际之地，二是也具有行宫的作用。
一、铜雀台是什么样的建筑物
铜雀台，位于魏国的邺城郊外，具体位置在如今河北邯郸市临漳县西南十八公里处的邺城镇，虎视中原，背倚漳水。建安十五年（210年），曹操取得北征袁绍、平定中原等重大胜利之后，豪气干云，在这里投入巨额人财物力，修建铜雀、金凤、玉龙三台，其中铜雀台规模最大，知名度也最高。
所谓铜雀台，实际上是建筑在高台地基上的一座宫殿群落，台基高达十丈，上面有宫殿百余间，雕梁画栋，金碧辉煌，气魄非凡，是我国古建筑史上的经典之作。
二、曹操为什么要建造铜雀台
《三国演义》中说，曹操建造铜雀台，是为了迎娶江东美女大乔小乔。其实这是一种不靠谱的说法。曹操建造铜雀台的真正目的，首先是为了给当时的知名文人们提供一处饮宴交际、赋诗作文的集会场所。曹操和曹丕、曹植，都是著名的文学家，也是建安文学的骨干人物。
以三曹为中心的建安文学流派中，汇集了一大批当时最为优秀的文人墨客。为了体现自己重视文化，更好吸引更多的文人为自己效力，曹操不惜血本兴建铜雀台，为当时的文人们提供一个很好的交流创作平台。曹操父子经常召集当时的知名文人，在这里饮酒赋诗，风雅一时。
其次，曹操建造铜雀台，也是等于为自己建造了一座行宫，曹操在征战和处理国事之余，也可以来这里换换环境，放松心情。
因此曹操建造铜雀台，还是有着一定的积极意义的。
铜雀台是曹操所建的三台建筑，位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡）。铜雀台本是寄予曹操希望能够祈求风调雨顺，年年丰收的吉祥寓意，同时昭示其想要一统天下的魄力和实力。
三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。
铜雀台的真正位置
在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，铜雀台都只是一个凭各人想象的虚拟形象。真实的铜雀台，是在今邯郸市临漳县城西十七公里的古邺城遗址内的三台村西。这里原是三国时邺城的旧址，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。
建安十五年（210年），曹操取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。
建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。
但如今，历经了千年风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。
铜雀台是曹操和朋友聚会用的。铜雀台在金凤台北，为三台之主台，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。
铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。曹植曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。
铜雀台的建设历史意义。
铜雀台达到了中华国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。
雀台大门内建有浮雕壁画墙，分别为魏武雄风、齐桓公筑邺、西门豹投巫、曹操筑三台、铜雀宴乐、文姬归汉等具有代表性的邺城成语典故。曹操塑像高9.5米，象征着曹操九五之尊的地位，其手握佩剑，虎视中原，一派霸王之相。
铜雀台及其东侧的铜雀园铜雀台是干什么的，当时是邺下文人创作活动的乐园。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。
扩展资料铜雀台是干什么的：
铜雀台初建于建安十五年（210年），十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。《中记》记载。
北齐天保九年（558年），征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台一度改名为“金凤台”。到唐代，又恢复铜雀台是干什么的了旧名“铜雀台”。元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。
明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。如今的铜雀台，在重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金凤台也只有不足二十米高。
参考资料铜雀台是干什么的：铜雀台-百度百科
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