本篇文章给大家谈谈西游记阴谋论，以及西游记阴谋论可笑对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
《西游记》作为我们嗯中国古代四大名著之一的话，相信大家很多人都熟悉。而《西游记》中有很多人物确实是有一些人物的阴谋论。
首先我们说一下沙悟净，沙悟净他在《西游记》之中的描写，他在没有被唐僧收复之前的是一个吃人不眨眼的魔头。虽然我们对于每个《西游记》里面的沙悟净版本印象都非常的深刻，他就给我们一种特别憨厚的形象，老实本分，勤勤恳恳，给人安全感。但是在《西游记》原著中写着他是一个吃人不眨眼的魔头，而且原著中说的是他只是因为在蟠桃会上不小心打碎了一个琉璃盏，然后玉帝就把他给贬下界来了。如此看来，就是他打破琉璃盏被贬下界，被贬下去的这个人是不是沙悟净，值得深思。
其次呢我们来说一下孙悟空。孙悟空，他是一颗石头，是千万山峰中一件罕见的灵石，它是经过漫长的岁月，吸收了天地的精华。然后才孕育出了生命，才能生出了孙悟空。
我们看一下最让人觉得细思极恐的事情就是孙悟空这么厉害一个人，齐天大圣大闹天宫，天庭的任何人都没有办法奈何，最后是如来过来，把他压在了五指山下，之后菩萨指引他护送唐僧去西天取经，然后唐僧带着他一起去取经。但是经历了真假美猴王那一次事情之后，孙悟空的能力好像就变弱了，不论是干什么事情都要去天庭请人，不然的话就要去观音菩萨那里借人等等，反正就是孙悟空自己就是打不过。这就不得不令大家怀疑，当初在真假美猴王的时候杀死的那个人，是否是真正的六耳猕猴，杀的究竟是六耳猕猴还是孙悟空，不然怎么解释孙悟空能力变弱了。
《西游记》可以说是云读者最多的一部小说了，很多人看了一些博人眼球的脑补式解读后就自以为是看过原著，读懂了《西游记》，开始在各种关于西游记的话题下面炫耀这些听来的“独到见解”，各种各样的“阴谋论”，张嘴闭嘴的“下大棋”。
其实真正看过《西游记》小说的人是不可能看得下去这些言论的，这些脑补的解读言论基本都是牵强附会，漏洞百出，根本经不起推敲。
说回这道题目，孙悟空闹天宫的导火索就是蟠桃会没有请他。
大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
孙悟空听说了蟠桃大会后问七衣仙女有没有请他，七衣仙女说的还是比较客气，先说说了没有听说，孙悟空又接着追问为什么不能请他，七衣仙女可能觉得这个问题不是她们这个级别能解释了的，就说这是上次大会的名单，这次大会会不会有改变还不知道。孙悟空听后就定住了七衣仙女，自己去了蟠桃会。
至于蟠桃会没有请他的原因，在玉帝和观音菩萨的对话中说得很清楚：。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。
至于孙悟空闹天宫的主要原因，作者写得很清楚了就是“欺天罔上思高位”，同时作者也表示了对这一时期的的孙悟空是不占成的“只为心高图罔极，不分上下乱规。箴恶贯满盈今有报，不知何日得翻身”，整部西游记就是一部孙悟空的成长史，通过每一回的小回目名就可以看出这一点，从开始的“心猿意马”到最后的“猿熟马驯”，而闹天宫这个阶段的孙悟空正是一个恣意“放心”的“大圣”。
所以，简单点说，孙悟空闹天宫的导火索就是玉皇大帝的那句话：他是无禄人员，蟠桃会不曾请他。
西游阴谋论不成立，真假美猴王的结果就是“二心归一”，六耳猕猴被就地正法。谈及我国民间最闻名遐迩的神话英雄，毋庸置疑，必然是《西游记》的第一主角，美猴王孙悟空；但是近年来，随着网络的发展，这位“齐天大圣”的身上笼罩了越来越多的谜团：大闹天宫到底是否“货真价实”，孙悟空的真实实力到底几何，最重要的是，真假美猴王的真相到底是什么呢？难不成真的如一部分人所说，是六耳猕猴取代了孙悟空吗？
真假美猴王的真相就是六耳猕猴被“就地正法”。熟悉原著的朋友都知道，六耳猕猴在全书中的定位是非常清晰明了的，就是孙悟空的“二心”。孙悟空在修行过程中，被作者用来寓意“心猿”，心猿纷乱不定，所以才会有“二心”产生，因此必须将其铲除。但凡通读过原著的朋友，都知道“真假美猴王”的章节里，作者已经说了，死的是“假猴王”，活下来的是“真大圣”：
大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。
所谓的“西游阴谋论”，也只是一部分人为了哗众取宠，编造出来的。我们细数网络上的“西游阴谋论”，能够发现，这真是谣言的重灾区：最典型的一个例子，就是“孙悟空没有打进南天门”。大家但凡读过原著中“八卦炉中逃大圣”的一节，都不会有这种莫名其妙的看法：孙悟空，是货真价实的从三十三天兜率宫，杀到了通明殿里，凌霄殿外，而且一路上“更无一神可当”。
其他的诸如“天庭放水论”，“老君阴谋论”，在此不多赘言。大家如果真的想了解西游故事的话，建议还是自己通读原著，从实践开始做起。
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《西游记》中关于真假美猴王的描写是一个被争论很久的话题，争论的焦点是有人颠覆最后的结局，提出最后被一棒打死的是孙悟空而非六耳猕猴，而且给这种“阴谋论”各种看似合理的解释……
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首先，我们从原著中关于孙悟空出生的描述中可以看出：孙悟空原本是由一块长久吸收天地日月灵气的仙石孕育而成。
虽然他的出身十分不凡，后来更是修炼成了铜头铁臂，身体基本不会损伤，但他原本的身体并非不死不灭—因为即使他亲自威逼，地府官员拿出的关于他的生死簿的记载仍是：乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
即使他通过后天的努力，已经成就了长生不老，但这里的长生不老的前提是保证他原本的石猴身体不被毁灭。
其次，在和如来佛祖斗法的时候，上天入地几乎战无不胜的孙悟空以为一个筋斗云已飞出如来的手掌，就在“柱子”上写了“齐天大圣，到此一游”几个大字。
然而，结果却令他大惊失色—从始至终，他不仅未飞离如来的手掌心，而且对真相毫不知情。
被压在五行山下的孙悟空可能也不得不承认：他在如来面前如同蝼蚁！在双方实力差距如此之大的情况下，我们绝对有理由相信如来杀死孙悟空的手段。
既然如来有杀死孙悟空的手段，那么新的问题来了：在取经队伍已经成立的情况下，如来是否有必要再设一个“真假美猴王”的局来杀死他呢？答案显然是没必要的！因为如来如果真想杀死他，在取经队伍成立之前就有很多机会，完全不用等到取经队伍成立后再设局。
原著通过如来的话介绍六耳猕猴的能力：第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。其中的预知能力还是“阴谋论”的有力支撑—拥有预知过去和未来事物的六耳猕猴怎么可能陷自己于死地？
孙悟空和六耳猕猴都是“不入十类之种”的存在。如来对孙悟空能力的描述是：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”
但孙悟空颇为自豪的变化能力早在大闹天宫时和杨戬的争斗中就落于下风。孙悟空虽然口中一个接一个妖精的骂，但终究说不出六耳猕猴的原本面目。
如来在告知真假美猴王的真相前说了句：汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。注意这里的“汝等”包括如来的四大菩萨、八大金刚等弟子。
六耳猕猴的变化能力竟成功瞒过了除地藏王的“谛听”和如来以外的诸位高能，这样的强悍程度足以令他自傲。
他仗着自己优秀的预知能力和变化能力横行三界，却万万想不到如来在这两方面比他更强—最终不仅隔绝他对未来的预知，而且用一个金钵盂使他现出了原形……
综上，我们可以得出几个可能性较大的结论：孙悟空虽神通广大但并非不死不灭；如来有杀死孙悟空的能力但没有相应的动机；六耳猕猴躲不过如来的探知。
有人可能会提出：孙悟空被压在五行山下五百年，食铜汁铁丸，受四季冷暖，孤独凄苦之处难以言表。被唐僧解救后看似有所收敛，实则放不下对如来的怨恨。
如来知道五百年被束缚的时光对孙悟空这样一个桀骜不驯的石猴而言是一种耻辱，很可能助长孙悟空的怨气。
为了消除孙悟空这个巨大的隐患，他设了“真假美猴王”的局，既能在众佛不知情的情况下杀死孙悟空，又能维护自己慈悲为怀的形象。支持“阴谋论”的人为如来找到这样大跌眼镜的动机。
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其实，“阴谋论”已经跳脱出原著的初衷，吴承恩宣扬的是孙悟空这种勇于反抗、嫉恶如仇的战斗精神，如果慈悲为怀的如来佛祖是阴谋家，那整部《西游记》的思想主题就完全不一样了！
当然，“阴谋论”对原著的另类解读并不是毫无价值的，它至少翻出了几个问题：“啼听”知道真相为什么不说出来；如来为什么不救六耳猕猴……这类问题的答案是仁者见仁，智者见智的。
“阴谋论”真正的价值是引起了读者的深层思考！ 当然，这里的深层思考必须建立在尊重原著的基础上，一味地主观臆断并不是真正热爱《西游记》的表现。
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