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616年七月，隋炀帝从东都洛阳南下江都巡游，他此行其实是来避难的。经过他十几年的不懈折腾，大隋帝国已经摇摇欲坠，特别是三征高句丽搞得民不聊生，哀鸿遍野。外有突厥始毕可汗威胁，内有各地农民起义烽火不断，不思挽回民心的隋炀帝已经是破罐子破摔了。
对隋炀帝来说，坏消息一个接一个。617年，瓦岗军逼近东都，李渊打进长安城，自封唐王，北方只剩下东都洛阳和几座孤城。而李渊自晋阳起兵，仅仅5个月就攻克了长安，有一个人居功甚伟，他就是李渊的族弟李孝常。得益于李孝常敞开供应粮食，不仅让李渊队伍一下扩充到十几万，而且无粮草之忧顺利攻克了长安。
粮食可是军队和老百姓的命脉，尤其是隋炀帝大业末年饥荒严重，有了粮食就有了天下。李渊太原起兵后也深受粮草困扰，以至于到了黄河边因没有粮食不敢渡河，更不用说夺取长安了。
李渊眉头紧锁之时，华阴县令李孝常投奔李渊来了，献上了永丰仓这个大粮仓，一下解决了燃眉之急，从而为李渊攻克长安奠定了基础。永丰仓原来叫广通仓。隋炀帝大业初年改名为永丰仓，是当时京师附近的重要粮仓，隋末杨玄感造反也曾攻占此仓，可见其重要性。
有了永丰仓的粮食，李渊无后顾之忧，并开仓赈济饥民收获民心，雄据关中争霸天下。李孝常叛隋还让隋炀帝彻底断绝了西归的希望。此时的隋炀帝再也没有效仿秦皇汉武的雄心壮志，三征高句丽的失利，曾经被压服突厥的重新崛起，雁门一战还差点要了隋炀帝的命，各地农民起义也已成燎原之势。隋炀帝已经预感到自己大限将至，万万没想到的是，是他亲手栽培的骁果军将他送上了断头台。
骁果军为什么要杀死隋炀帝，其中一个原因就是李孝常的叛隋。李孝常将大粮仓送给了李渊，隋炀帝想打回去没有粮食怎么行，此举断了隋炀帝西归的希望，加之隋炀帝对瓦岗军的畏惧，只好龟缩在江都。但这么多军队聚集在这里，江都的粮食也快吃没了，一场祸乱正在积聚酝酿。
骁果军的核心是关中子弟，长期在外，思念家乡和家中的妻儿，不断有人当逃兵开小差，有时是成建制的逃跑。郎将窦贤就率部下西逃，被隋炀帝派骑兵追赶杀死。为安定军心，隋炀帝将江都寡妇和未婚女子强配给骁果军将士，但还是无法阻止骁果军将士的思乡之情，隋炀帝对此也无可奈何。
统领骁果军的虎贲郎将司马德戡也对隋炀帝非常不满，和虎牙郎将赵行枢等其他将领商量逃回关中。宇文智及得知了他们的计划，趁机怂恿唆使，说即使逃了也会被隋炀帝追回来杀掉，落得个窦贤一样的下场，不如干脆杀死隋炀帝，拥护宇文化及为主公，再一起杀回关中。司马德戡深以为是，联合宇文化及率领骁果军发动兵变杀死了隋炀帝。曾经被隋炀帝亲手创建并宠信的骁果军，竟然成了他的掘墓人，老天爷跟隋炀帝开了一个不小的玩笑。
正是由于李孝常叛隋献永丰仓，让隋炀帝西归希望破灭，间接导致骁果军思乡哗变杀死了隋炀帝。李孝常对唐朝的建立功劳不可谓不大，被封为义安郡王也实至名归。但唐太宗李世民继位后，他却造反了。
为什么要反叛，是怕李世民动了他的蛋糕。这从何说起呢？自然还是从唐朝开国皇帝李渊说起，建立唐朝过程中，李渊封赏了很多功臣，不仅功臣本人受封赏，功臣的兄弟子侄，甚至整个家族的人都要当官，一下子遍地是官。是官就要吃俸禄，无形中增加了国家的开支和加大了民众的负担。而且这些人没什么功劳，什么都不用干，坐等吃空国库。
李世民继位后，对这种人浮于事的现象非常痛恨，在征得李渊默许后，李世民先拿上层开刀，裁撤一些没有尺寸之功的郡王。李世民此举无异于削藩，一不小心就会导致天下大乱。如汉景帝时的七国之乱，清康熙帝时的三藩之乱都引发了激烈的内战。
李世民自然明白这一点，他恩威并施，听话的放过，想造反没门。长乐王李幼良起兵造反，被李世民赐了一杯毒酒。义安王李孝常本来李世民并没有裁撤他的意思，毕竟人家对李唐是有大功的，而且他还是李渊的族弟，但李孝常却不这样想，认为李世民迟早要废了他。
原来李孝常最早是押宝李建成的。玄武门之变后，李世民登基，尽管他主动放弃兵权入朝，希望重新获得太宗的赏识，但唐太宗并没有对他另眼相看。加上他的一个儿子犯法被杀，史载“其子义宗，坐刼盗被诛”，加重了他的疑虑，认为自己被废是迟早的事。于是就和同样对李世民不满的右武卫将军刘德裕、统军元弘善等一帮人，密谋干掉李世民，迎接太上皇李渊复位。
当然他们没有傻到让李渊上台为儿子报仇杀了他们，只是让李渊做个傀儡，他们想学曹操挟天子以令诸侯。李孝常、刘德裕成功争取到一批禁军的支持，还不停的招兵买马，打算发动二次玄武门之变杀死李世民。但他们动静太大了，事情很快被遭泄露，李世民大怒，将其一网打尽，李孝常也被处死。
李孝常从一个县令，投奔李渊无疑是明智之举，间接打击隋炀帝而飞黄腾达。但在大势面前，不肯放手眼前的地位，因私怨而发动叛乱，却是愚蠢而不值得。就算是李世民将其郡王裁撤，他的功劳也摆在那里，待遇地位也差不到哪里去。最重要的是他面对的是一个英明神武的君主，李世民多年的征战，实力威望早在登基前就已经是战功赫赫、誉满全军，和这样的对手为敌，李孝常等举兵反叛无异于螳臂挡车，自取灭亡。
李孝常（李孝常？——627年）。
京兆郡（今陕西咸阳）泾阳县人。李圆通之子。原为隋华阴县令李孝常，后归唐李孝常，被封为上柱国、义安王。贞观元年（627年）因与孙安业等人 谋 反 失 败 被太宗下令 处 死。
武则天出生于利州是郭沫若这个四川人提出来的，不尽可信。
要搞清武则天的出生地，首先要搞清楚武则天之父武士彠的履历。唐朝建立后，武士彠因首创之功任职中央，历任光禄大夫、工部尚书等职。625年，外任扬州长史，627年，任利州都督，632年，任荆州都督，635年去世。而武则天出生于624年，可见，武则天根本不可能出生于利州，武士彠任利州都督时，武则天已三岁，武则天在利州一共生活过五年。目前学术界基本的共识是武则天出生于长安。
那么，武则天究竟算哪里人，这个还是应该由武则天自己说了算，《旧唐书》列传第二十七 卷七十七，“并州，朕之枌榆”，可见，武则天本人认为自己是并州文水人。新旧唐书都记载武则天是并州文水人，但并没有记载武则天的出生地，可见，古代看重的是籍贯，对于出生地是哪里并不在意。在武则天当政期间，文水县曾改名为武兴县，并且免除赋税。再有《旧唐书》本纪第四 高宗上“制以皇后故乡并州长史、司马各加勋级，可见，武则天是哪里人再清楚不过了。 目前学术界基本的看法是:武则天，山西文水人，出生于西安，幼年少年时期在扬州、四川广元和湖北荆州生活过，14岁入宫。
最后再补充一点，在中国，武姓虽然是小姓，在百家姓中排名第250位，现在按人数计，排名第98位。但在文水，武姓一直是传统上的大姓，其人数仅次于张王李三大姓，以“武”字命名的村庄就有十余个，如武村、武家寨、武家坡、武家庄、武陵、南武，等等，可见武姓在文水繁衍之茂。
武则天应该是山西文水人。
武则天的祖籍就是山西文水，祖籍即祖父（爷爷）以上祖辈居住地。武则天的父亲任荆州都督后搬到利州居住，于公元624年生了武则天，只能说武则天出生在利州，利州是武则天的出生地，但她仍属文水人。比如说，某人是山东人，他在上海工作，孩子出生在上海，他的孩子还是山东人，只是在上海出生而己。
判定哪里人？是看祖籍，也就是祖父居住地，祖父是哪里人，孙子孙女就是那里人。
则天故里为山西省文水县南徐村。座落于该村的武则天纪念馆系全国重点文物保护单位，其中则天圣母庙为古建筑。
武则天祖籍山西文水，出生在长安，并非利州。以为题主问的是武则天，实则是关于她爹妈的故事。
追随李渊
武则天的父亲名叫武士彟，祖上一说世代为官，一说世代经商，不管怎么说，等到他这一辈时，隋朝已经时局动荡，他呢，早年经商，手上颇有积蓄。虽是个生意人，却胸怀大志，梦想着有一日能扬名天下。
隋朝末年，各地争相爆发农民起义，武士彟毅然弃商从戎。这时，李渊被派到汾、晋之地来镇压叛军。而武士彟好结交朋友，于是李渊初到此地，便居住在武士彟家里。时间一长，彼此谈得很是投机，李渊便任命他为行军司铠参军。
没过多久，李渊便趁着天下大乱，而隋都长安守备空虚，西渡黄河，攻入长安。公元618年，李渊称帝，武士彟被列入太原元谋功臣之一，册封为库部郎中。
武士彟纳妾
虽然李家推翻了杨家，但是双方关系错综复杂，李渊和杨广本就为表兄弟，李世民还娶了杨广的女儿。这就意味着，李氏不可能将杨氏灭族。
那武则天的母亲叫杨牡丹，是杨广的堂妹，其父杨达为隋朝重臣，家住离长安不远的华阴。说起杨达，他曾担任过营建东都洛阳的副监，而武士彟的父亲武华曾担任东都洛阳郡丞。如此说来，他们可能是旧识。
也许是这层关系，几年后，时年40多岁的武士彟便纳同样40多岁的杨牡丹为妾。令人惊奇的是，这对中年夫妇接连诞下了3个女儿。而次女武则天出生于公元624年。
武士彟出任利州、荆州都督
武士彟一直在长安任职，为何突然被调去偏僻的利州呢？
公元628年，李渊的族弟李孝常密谋造反，东窗事发而被处死。然而，这件事对刚即位的李世民震动很大。当初，李渊起兵时，时任隋华阴令的李孝常掌管着京师长安的永丰粮仓，他的投诚解决了李渊的后勤供给，从而迅速地攻下了长安。
开国功臣的背叛令李世民大为震惊，而李孝常在利州还有残余势力亟待肃清。利州地处山南东道的西翼，也就是关中的最南边，它的南面就是是蜀地的关隘剑门关和阴平。大家知道，钟会久攻剑门不下，邓艾走阴平才平定了蜀国。因此，此地实为连接蜀地和汉中乃至关中的重要通道，如落入奸佞之手，后果不堪设想。
这时，李世民想起了武士彟，多年的交情使得李渊父子对其十分信任。武士彟也不负所望，很快便平定了那里的乱党。武士彟举家迁往利州的那一年是公元628年，武媚娘当时已经5岁了，因此利州并非其出生地。
利州安定之后，武士彟又于632年被任命为荆州都督，未过多久，在他的治理之下，荆州一片繁荣。从李世民的两次任命，不难看出，武士彟实为他的心腹之臣。荆州和利州历来为兵家必争之地，分别为蜀地的东、北二门。两地安定，蜀地则无忧。
武士彟病死，武媚入宫
公元635年，武士彟得知李渊驾崩，悲痛成疾。期间，李世民屡次派遣名医为其诊治。武士彟去世后，又为其安排丧葬事宜。可见李世民对武士彟有多重视。
武士彟尸骨未寒，杨牡丹母女便遭到武家的冷眼相待，不堪羞辱的杨牡丹便将3个女儿重新回到长安。
公元637年，李世民以武则天“容止美”为由，将年方14的武则天招入宫中，封为才人，赐号“武媚”。
李世民并没有过多地宠爱武媚娘，赐其名分，也许是为了报答武士彟对李唐的忠心，不忍其妻女过着凄凉的生活吧。
结语：
武则天出生于长安，先后跟随父亲迁居利州、荆州，最后又回到长安。 武则天母亲杨牡丹本为李渊的远房表妹，李世民和武则天说到底还是表兄妹。武则天为隋朝王室之后，最后兜兜转转，还是嫁入唐朝后宫，也许这就是她的宿命吧！
纵观史料和武则天自己的认同，她应该是山西人，毫无异议。据《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》等正史记载，几乎笔法一致的载为：“并州文水人也”，不存在任何争议。
武则天称帝以后，效仿汉高祖免除家乡沛县赋税的做法，免除了并州文水县的赋税，并“改并州文水县为武兴县。”并且把并州设为北都。武则天本人也只认可：“并州，朕之枌榆（故里）”。
1.武则天是如假包换的利州人，她自己也认同！
武则天于公元624年出生于利州，她的父亲武士彟早年是木材商人。李渊太原起兵后，武士彟对李家军多有财物资助，后来追随李渊闹革命。大唐王朝建立后，武士彟成为开国功臣，被李渊封为国公。
母亲的母亲杨氏，很有点来头。她出身名门望族，是当时四大望族弘农杨氏之女，四十出头仍待字闺中，是剩女。
武士彟早年已娶妻并生有二子，分别是武元庆、武元爽，但中年丧偶。皇帝李渊便为二人赐婚，促使两人成为了夫妻。
婚后不久，武氏彟由工部尚书转任为把方大员———荆州都督，武家也从长安迁到了利州。
在利州安定后，武则天才出生！
2.由利州到文水是出于迫有得已。
武士彟头房有两个儿子，杨氏嫁过来后，担当起了后妈的角色，但是由于武元庆、武元爽“偏执任性”，导致前房二子与杨氏相处并不融洽！后来，甚至发生了重重矛盾。
这样，武士彟便将两个儿子打发回山西文水老家，让他们离开了后母。
武士彟去世后，由于杨氏只给武士彟育有三个女儿，没有儿子。武元庆和武元爽便顺理成章地继承了武士彟的家业。杨氏没办法，只好带着三个女儿，到文水与前房留下的二位儿子一起生活。
3.文水留有武媚痛苦的记忆。
由于双方矛盾根深蒂固，寄人篱下的杨氏母女日子并不好过。从小，武媚就受尽了二位哥哥的气，不屈的武媚甚至屡次与哥哥发生了争吵，常常被气得哭鼻子。
文水是武则天的祖籍，但她只是在文水生活了一段时间。在文水，她已体验了世态炎凉、人情冷暖！文水没给予她童真的快乐，而是无尽的忧伤与嘲讽！
当时文水这个城市的繁荣程度比利州也低很多，这也导致了武则天日后并不认同文水。
所以说：武则天是利州人！
如果你爸是文水人，在其他地方工作一段时间的时候生了你，你认为你就不是文水人了？
武则天更算是利州人，即便是她自己也是对利州更加认同，这与她的童年经历有关。
武则天出世
公元624年，武则天于利州降生，武则天的父亲为武士彟，木材贩子出身，追随李渊建立大唐王朝，成为开国功臣，被封为国公。
武则天父亲特点：虽官运亨通，却出身不好
母亲为杨氏，出身显贵，为名门望族弘农杨氏之女，高龄未嫁。
武则天母亲特点：出身高贵，官富二代
武则天的父亲本已娶妻，并生有二子，武元庆、武元爽，但中年丧偶，妻子去世。武则天的母亲杨氏高龄未嫁，赋闲在家。
直到皇帝李渊赐婚二人，两人成为结发夫妻。
两人结婚后不久，武氏彟由工部尚书转任为荆州都督，武家也从长安来到了利州。
武则天就是在利州出生的，武则天之前还有一个姐姐叫做武顺，以及之后还有一个妹妹，名字不详。
利州与文水
先前说过，武则天的父亲武士彟本有两个儿子，武则天的母亲杨氏嫁过来则担当起了后妈的角色，但是由于杨氏没有“容人之量”，武元庆、武元爽“偏执任性”，导致他们之间相处的并不愉快，甚至矛盾屡屡发生。
清官难断家务事，武士彟一面是妻子，一面是儿子，不知如何是好，最后干脆将两儿子打发回山西文水老家，让他们分开过生活。
就这样，相安无事了一段时间。但是不幸发生，武士彟去世了。
由于杨氏没有儿子，武士彟死后，武元庆、武元爽自然而然的继承了家业。杨氏没办法，只好带着三个女儿，来到文水投靠武元庆、武元爽。
由于早期双方便存在严重的矛盾，导致寄人篱下的杨氏母女日子更是不好过，小武则天也是受尽人家白眼，也屡次与哥哥争吵，气的哭鼻子。
在加上在当时，文水这个城市的繁荣程度相对于武则天的出生地利州要差很多，导致武则天并不认同文水，文水对于她来说，只是生命中的一小段旅程。
时刻录品 历史
山西文水虽是武则天的祖籍，但她只是在这里生活了一段并不长的时间，而且这里给她带来的并不是童真的快乐，而是深深的委屈。因此，武则天并不认同文水，她认同的是利州，所以，说武则天是利州人更合适一些。
武则天是山西文水人，这个问题本身就不需要怀疑，你是哪里人？回答自然是你的老家或是祖籍或是你父辈生活的地方！现在是这么回答，古代 社会 更是这么个答案，不能说你去北京出了一段时间差，你就是北京人了，那我曾经是北漂，别人问我哪里人，我就说我是北京人，这显然有问题，也不能说我孩子生出在北京，那他便是北京人了，那如果这样我还奋斗什么呢，当然美帝国好像可以，但美国是一个恐怖主义的源生地，不提也罢，但事实是我们中国人从古至今只认祖，所以武则天是地地道道的山西人！！！！！！
武则天曾多次到太原礼佛
李孝常是隋朝大臣李园通的儿子。
李园通有勇力．凼护驾有功，隋时历任左庶子、尚书左丞、刑部尚书、兵部尚书等职。李孝常曾任隋华阴令，掌握永丰仓。
大业末年饥荒严重，李渊太原起兵后向关中进军，然而进军途中粮食问题始终困扰唐军，故李渊至黄河边后迟迟未能渡河人关。李孝常华阴之叛，保证了李渊军粮供应及赈济饥荒稳定民心之需要，使李渊据永丰定关中东向而争天下之战略得以迅速实现；且断绝炀帝西归之希望，激化炀帝与从行关中将士之矛盾，终致江都弑逆炀帝身死，李唐之统治初步确立。李孝常降唐，为唐夺取天下提供了大量粮食。李孝常还是李渊的夫人窦氏家族的女婿，和唐有亲戚关系。封义安郡王。
李孝常反利州，对新继位的唐太宗震动很大。当时的社会情况比较严重，既有内患，又有外扰。建成的势力还未彻底肃清，因久经战乱百姓困乏，政治上积弊尚多，而北方强悍的突厥则乘机大肆侵扰。武德九年九月，竟兵叩都门，驻重兵于长安城西渭水便桥。多亏李世民沉着冷静，深谋大略，才计退敌兵。所以，对于李孝常的作乱，唐太宗是极为重视的。他派兵平息了这次叛乱，将李孝常杀死。但是，余党分窜，祸乱未息。唐太宗很忧虑，准备派一名得力的人去代替他。经反复权衡，认为武士髓最合适。于是，任武士魂为利、隆、始，静、西、龙等六州诸军事、利州都督，携家口前往这个反叛之州。武士疆仕利州至贞观五年。在这期间，有位相面先生曾来他的府上。相面先生姓袁，名天纲，益州成都人士，极工相术。据说大业元年曾为杜淹、王硅、韦挺人相过面，说杜淹以文藻见知；王硅十年以后能得五品要职：韦挺必得士友携接，初为武职。又对三人说：“二十年外，终恐三位同被责黜，但暂去即还。”后来，果如天纲之言，其实只不过是巧合罢了。杜淹很快升任侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王硅为太子中允，韦挺为太子左率更。至武德七年，因庆州刺史杨文干反叛事件的牵连，都配流揣州。玄武门事变后，三人又都被召回，分别授官。
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