司马承 司马承祯坐忘歌

金汇小助手 网友投稿 2023-02-24 26 0

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历史上司马浮结婚了吗

司马孚司马承,不但结婚了司马承,有家室司马承,而且子孙众多。下列就是司马承

司马邕,长子,被立为世子,步兵校尉、侍中。

司马望,次子,过继司马朗为后。魏司徒,晋时封义阳王。

司马辅,三子,魏野王太守。晋时封渤海王,后徙太原王。

司马翼,四子,魏官至武贲中郎将。司马承继嗣。

司马晃,五子,魏西安男,晋下邳王,官至司空。

司马瑰,六子,魏固始子,晋太原王。司马颙继嗣。

司马珪,七子,魏浈阳子,晋高阳王,官至尚书右仆射。司马缉嗣。

司马衡,八子,魏汝阳子,晋常山王。

司马景,九子,魏安乐亭侯,晋沛王。司马韬嗣。 [8]

折叠孙子

司马崇,司马邕子。司马邕死后,司马崇被立为世孙。比司马孚早死。

司马隆,司马崇弟。司马孚死后被指定继嗣司马孚。

司马敦,司马隆母弟。司马衡死后,司马敦继嗣。 司马隆死后,司马敦又继嗣。

司马承,司马邕子。司马翼无子,死后,司马承继嗣。

司马弘,司马辅子。司马辅死后,司马承继嗣。

司马韡,司马辅第三子,过继给司马晃为后嗣(因司马晃的儿子司马裒早死而司马绰有病)。

司马缉,司马辅子,继嗣司马珪。

司马裒,司马晃长子,比司马晃早死。

司马绰,司马晃次子。

司马颙,司马瑰子,继嗣司马瑰。八王之乱中其中一王。

司马韬,司马景子。司马景死后,司马韬继嗣。

折叠后代

司马玷,一作佑,司马承子。出嗣安平王司马敦。

司马铄,司马弘子。司马弘死后,司马铄继嗣。

司马韶,司马韡子,司马韡死后,司马韶继嗣。

司马讼,司马颙子。继嗣司马缉。

司马融,司马植子。司马颙与三位儿子被杀后无嗣,晋怀帝下诏以司马植子司马融为司马颙嗣。

司马钦,建兴中,晋元帝又以司马释子司马钦为司马融嗣。司马释是司马植的一位儿子

古代顶级门阀士族——琅琊王氏,为何最初扶持东晋,后又为何要造反?

当时的琅琊王氏,有着两个非常出色的兄弟,其中的王导是非常忠心帝王的,说他是当代诸葛亮也是一点不为过,而王氏之所以说他造反完全是因为他那个和他性格完全不同的堂兄王敦,是他把东晋搅得个天翻地覆。

王敦刚开始,也是和他堂弟王导是一样,都是极力辅佐东晋王室。等到司马睿称帝以后,王敦也就成为扬州刺史,后来也是进位左将军、都督征讨诸军事。而王敦也是没有辜负别人的期望,可以说是运筹帷幄,用兵如神。

当时天下流传着“王与马,共天下”的谚语,后来也是传入了司马睿的耳中,让他也有些忌惮。司马睿为了能够有人去制衡王氏家族,就开始重用刘隗和刁协等人,想要加强皇权并且制衡王氏家族。并且开始疏远王导。但是王导生性纯厚,对于司马睿的这个做法也是没有任何的抵制。

但是王敦不一样啊,他想着王氏为东晋立下汗马功劳,现在却落得这样的下场,也是非常的不爽的,就像司马睿上奏进言了,司马睿一看也是非常不开心的。为了怕他叛乱,就让司马承就任湘州刺史一职去牵制王敦。

后来这样的情况也是没有得到一点的好转,更是让王敦不爽,不服气。于是永昌元年(公元322年)的时候,王敦起兵,用“清君侧”的名义以讨伐刘隗为名,开始起兵向建康进军。后来造反的势力也是越拉越大。也就有了王氏造反的这个说法。

“得妻如此夫复何求”是什么意思?

能有一个这样的妻子,我不再需要别的什么了。

“夫”是句首发语词,无实意。

“复”是“再,又,还”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?”

扩展资料:

夫复何求一词现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》。

书中记载东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!”

又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。

参考资料:百度百科-夫复何求

司马承“收心”、“坐忘”的修炼思想,对后世哲学思想的发展有哪些影响?

司马承祯“收心”、“坐忘”司马承的修炼思想司马承,对后世哲学思想司马承的发展,有一定的影响。宋代理学家程颢所宣传的“定性”,即使人保持心理状态的平静,既不是全不应物,也不是应物而不返司马承;周敦颐《太极图说》中“无欲故静”的去欲主静说等,与唐代道家、道教哲学思想均有师承关系。

人生如此,夫复何求,足矣什么意思

“人生如此,夫复何求”的意思是:拥有这样一般的人生,就不需要再要求什么了。

“人生如此,夫复何求”是一句复合句,“人生如此”是后人加上去的,“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》,原文为:

承叹曰:“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!”

白话译文:承叹息说:‘我就要死了!土地荒芜人烟稀少,势力孤单没有外援。到你哪里也是很难,我是忠诚的;为王事而死,这是我的原则。胸怀忠与义,还有什么要追求的呢!

是东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时,表达对皇室的忠诚是所说的一句话。

扩展资料:

永昌元年(322),王敦以讨刘隗和刁协之名于武昌起兵,王敦之乱爆发。王敦当时派遣参军桓罴劝司马承支持自己,并请司马承为军司,与他一同进兵建康。司马承知道后决意支持皇室,于是与长史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡阳太守刘翼等共同盟誓,囚禁桓罴,宣告全州并要进军巴陵(今湖南岳阳)。

当时零陵太守尹奉首先响应并出兵营阳(今湖南省道县),于是湘州众人都响应,唯王敦姊夫,湘东太守郑澹不肯,卢悝于是讨伐并将他杀害。

王敦知道司马承起兵反对自己,于是派遣南蛮都尉魏乂、将军李恒、田嵩等领二万人进攻湘州。司马承且战且守,等待尹奉和虞望的救援,司马承此时说了这句“惟忠与义,夫复何求!”

虽然长沙城池并不坚固且人心惊恐,但司马仍坚拒到广州投靠广州刺史陶侃或退守零陵和桂阳。

参考资料来源:百度百科-王敦之乱

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