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1、不一是：丕不一，拼音pī。
2、丕不一，是汉语通用规范二级字。此字初文见于商代甲骨文，上面不一的一横表示地面，下部之“木”表示树根，丕、不原为一字，后分化。丕本义表形容词大之意，还可用于动词，助词，连词等。
3、说文解字今释：大也。从一不声。敷悲切（pī）。注释：从一，不声：以一为形旁，以不为声旁。
4、相关组词：丕承 、丕业 、丕风 、丕振、丕烈、 丕缉 、丕然 、丕地、 丕功。
不一一
【全拼】: 【bù yī yī 】
【释义】: 不详细说。旧时书信结尾常用语。
【例句】
1、反观我国许多不可能的任务、政策与制度都一一有效的实行不一，这是政府的强悍，还是人民的懦弱与怕政府，默不作声，逆来顺受的民风所致呢不一？
2、 既不能一一的细想，不一他便把这一切做成个整个的，像千斤闸那样的压迫，全压到他的头上来。
3、 本有限保证将取代其它所有明示和隐含的保证，在此对上述（被取代的）保证就不一一赘述了。
不一不异的意思是任何事情不是一成不变的，应该互取互补，求同存异，追求的真理是广义的真理。
不一：不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目。
不异：不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同。
词语出处：
“不一不异““了妄唯真““骆驼穿针的天堂“这几个词出自作家豆豆所著《遥远的救世主》（电视剧《天道》）。主人公丁元英来王庙村，被村民问到愿不愿意入天堂，展开了一段对话。
丁元英：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”
刘牧师：“你信神吗？”
丁元英：“信，了妄唯真即是神。”
刘牧师思忖片刻：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”
丁元英：“不一不异。”
刘牧师：“天国远了，没人能救得了你，你走吧。”
不一不异论的观点：
不一不异论（梵Bhedabheda vada），亦称“异同说”、 “二而不二论”或“有差别与尤差别论”。是古代印度吠擅多派行学理论。最早由跋达罗衍那在《梵经》中提出。
认为梵与我之间既一致又不一致，即梵与我在木质上一致，是全体与部分‘蕴涵与被蕴涵的关系；但在形式上相异，梵是永恒的、不被创造，我则被非永恒的器官所局限，被梵所创造。
以上内容参考 百度百科－天道
以上内容参考 百度百科－不一不异论
1、词典vary：变化；不同，偏离；[生]变异。
2、词典differ：不同，相异；不同意，意见相左；争吵。
3、不一，指不一致；不一样；不相同。语出《管子·禁藏》：“赦罪而不一，德虽厚，不誉者多。”
丕拼音：pī
释义：
1.大：丕变;丕训;丕烈;丕业;丕绩;丕显。
2.尊奉 :丕崇;丕然;丕承;丕应。
3.乃,于是 :丕乃;丕则。
扩展资料
丕字笔画：
相关组词：
1.丕地[pī dì]
见“丕的”。
2.丕运[pī yùn]
大好运会。
3.丕革[pī gé]
大变革。
4.丕显[pī xiǎn]
犹英明。
5.丕登[pī dēng]
“专利；专利证”一词的音译。
写到这里，本文关于不一和不一样的日本战国的介绍到此为止了，如果能碰巧解决你现在面临的问题，如果你还想更加了解这方面的信息，记得收藏关注本站。
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