1林放姓林，名放，字子上鲁国人一说，孔子的弟子2大哉问感叹句，意思是大哉问你的问题意义重大啊3与其连词在比较两件事情的利害得失而决定取舍的时候，“与其”用在放弃的一面后面常用“毋宁”。
强调的是问，大哉是主语，问是谓语，谓语在主语前面，把主语放在了后面，所以是谓语前置也叫主语后置是其实是一个意思。
论语原文3·4 林放1问礼之本子曰“大哉问2礼，与其奢也，宁俭丧，与其易3也，宁戚4”。
林放问礼的本质孔子说“这个问题十分重大礼仪，与其隆重，不如节俭丧事，与其奢侈，不如悲戚”。
子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚” 鲁国人林放见世人依礼办事时专务繁文，他怀疑礼的根本不在此，就问礼的根本是什么孔子说“很重要的问题啊！从礼节仪式来说，与其奢侈，不如节俭从办理丧事来说，与其在。
林放是鲁国人他问孔子“礼之本”，有人认为是礼的关键根本，但从后文的意思看，应该是问礼的本意，即定礼之初的目的孔子回答说礼是反应人内在情感美德的，这是它的本意，不是做给别人看的所以礼不必铺张。
34 林放问礼之本子曰“大哉问礼，与其奢也，宁nìng俭丧sāng，与其易也，宁nìng戚”试译林放请教礼制的根本孔子说“提了个大问题啊就一般的礼仪来说，与其大事铺张，不如力求俭朴。
戚悲伤 比如戚组词可以组词戚然哀戚 联系上下文，丧事，与其搞得很轻松准备充足，不如发自内心真正的哀伤易就是说丧事搞的轻松。
礼之末节，人尚不知，林放能问其本，其意非小，故曰“大哉问”也“礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”者，此夫子所答礼本也奢，汰侈也俭，约省也易，和易也戚，哀戚也与，犹等也奢与俭。
写于21 #160 #160 #160 #160 今天学习了论语八佾第三第四章林放问礼之本子曰“大哉问礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”#160 #160 #160 #160 这一章的意思。
3子曰“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”译文孔子说“人而不仁，按照礼仪是什么人而不仁，如音乐呢”4林放问礼之本，子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”译文林放问。
4林放问礼之本子曰“大哉问礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”翻译林放向孔子请教礼的根本道理孔子说“你提的真是大问题啊一般的礼与其辅张奢侈，宁可简约朴素至于丧礼，与其仪式周全，不如。
4林放问礼之本子曰“大哉问礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”翻译林放问什么是礼的根本孔子回答说“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭就丧事而言，与其仪式上。
4林放问礼之本，子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”林放问礼的根本孔子说“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛” 5子曰“夷狄之。
子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与易也，宁戚”译文林放问礼仪的根本，孔子回答”你问的问题意义重大就一般的礼节仪式来说，与其奢侈，不如俭朴就治办丧事来说，与其仪式上办理得很妥善，不如内心悲痛，哀悼死者”？5。
林放问礼之本子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚”注释林放 字子丘，春秋时期鲁国清河今属山东人，为比干27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生译文林放问礼的根本是什么 孔子回答说。
子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭丧，与其易也，宁戚” 注释 译文 林放问礼的本质孔子说“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭丧事，与其奢侈，不如悲戚” 原文 子曰“夷狄之有君，不如诸夏之无也”。
译文子贡问孔子“大哉问我这个人怎么样”孔子说“你呀，好比一个器具”子贡又问“是什么器具呢”孔子说“是瑚琏”为政篇 子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”译文孔子说“周君以。
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