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他的医学专著《千金要方》和《千金翼方》在中国医学史上影响深远，被誉为“古代临床医学百科全书”。不过，现在人们谈论孙思邈时，感兴趣的倒不是他留下的医学遗产，而是他的年龄。他的年龄史书上的记载很模糊，有人说他活了101岁，甚至还有人说他长生不死，成了神仙。
孙思邈卒于唐高宗永淳元年（682年），新、旧《唐书》对此都有明确的记载。史载，孙思邈少时熟读经书，精通百家，北周时期的洛州总管独孤信见了他感叹道：“此圣童也。但恨其器大，难为用也。”独孤信死于557年，也就是说，孙思邈在此之前就已经是一个读书郎了。有人据此推算孙思邈生于541年，即活了141岁。
但是，这一说法可信度不高。洛阳出土过一块孙思邈之子孙行的墓志。墓志记载，孙行，字元一，年少时“好读书，富词彩，下笔不休”。长大后通过科举考试，成为唐高宗和武则天重要的近臣和助手。公元700年，因病死于洛，时年60岁，葬于邙山。从这一史料中可知，孙思邈的儿子孙行生于641年，如果孙思邈生于541年，岂不是100岁时才生下孙行，这显然不符合逻辑。
孙思邈活了101岁的说法，也能从新、旧《唐书》中找到依据。唐高宗上元元年（674年），孙思邈借居鄱阳公主旧宅，诗人卢照邻曾找他治病，住在他家。孙思邈有“自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣”之言。674年时93岁，就说明他生于581年，也就是活了101岁。所以，现在许多人都倾向于孙思邈活了101岁的说法。
然而，作为这一说法依据的“自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣”这句话中，却存在一个天大的漏洞——前半句与后半句是驴唇不对马嘴。“开皇辛酉岁”是隋文帝会寿元年（601年），如果孙思邈是这年所生，怎么可能有93岁呢？因此，有研究者认为“辛酉”是“辛丑”之误。如果将辛酉改为辛丑，则刚好93岁。《旧唐书 孙思邈传》中有一句话值得注意：“太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少。”唐太宗即位是在626年，如果孙思邈生于601年，此时才25岁，看上去自然“容色甚少”。所以孙思邈生于601年，他只活了81岁，而且是在40岁时生下了儿子孙行，才是比较可信的说法。
关于孙思邈的生卒年，曾有多种不同说法，至今难能统一。目前学界大多数的认识是：孙思邈生于隋开皇元年（581），卒于唐永淳元年（682），享年101岁。其中，卒年较为肯定，而其生年，因各种史料有抵牾，说法不同。
有的考证说孙思邈活了120岁，有的考证说孙思邈活了140多岁，甚至更多。即使是101岁，也已是长寿老人，尤其是在平均寿命不是很高的唐代。再有更长的说法，或许有神化的色彩。
据史载与传说，孙思邈才高德隆，曾受隋唐两代帝王屡次征召，却辞而未仕，因而传为美谈，人称“孙处士”，孙思邈精通孔孟与诸子百家之学，既“善言庄老”，又“兼好释典”，因而或以儒学敬之而称“鸿儒”，或以佛家尊之而称“居士”，又因其学宗道家，而被奉为“真人”。
孙思邈的医德：
孙思邈重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。
他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。孙思邈的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。
以上内容参考：百度百科-千金方千金翼方
孙思邈活了102岁。
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为圣童。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。
主要成就
孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。”积极主张对疾病实行综合治疗。
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