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直觉性是: 从直接经验的其他性质和关系中概括形成的空间的直接感觉我们把所有其他的性质与空间的直觉性联系起来。而情感性是:情感性是指文学作品能够表现、传达、交流和激起人的情感的特殊性能。
一个是从就观上看,另一个是从感观上看换区别。
舞蹈和一切表演艺术一样,其主要的审美特征就是直觉性。也就是说,它们的艺术形象是直接为观众所感知的。如我们观赏一个舞蹈作品时,大幕一打开,呈现在舞台上的舞蹈形象,它的人物造型、服装款式和色彩、不断变化的动作姿态以及舞蹈队形画面的不停顿地流动,随着音乐的旋律、节奏,一下子就通过我们的视觉和听觉器官输入我们的大脑,形成一种舞蹈形象的表象感知,一般不必经过理性的思考和逻辑的判断,就可以使我们得到审美的感受。这种舞蹈直觉性,虽然表现为一种不假思索的立即做出的审美判断,好像完全是一种感性的直接反应,其实每个人的这种直觉的审美判断都是建立在他过去舞蹈审美经验积累的基础上所形成的理性积淀和自然结果,这也体现着一个人舞蹈文化素养、舞蹈审美和能力舞蹈审美水平。
审美与艺术活动中直觉性的这种直觉性是客观存在的。但是直觉性,有的美学家却过分夸大直觉性的作用直觉性,甚至给它罩上直觉性了一层唯心主义的神秘色彩,例如意大利近代美学家克罗齐就宣扬“直觉说”,认为直觉就是表现,就是艺术,就是一切,根本否定了理智、想像等在美感中的作用,把直觉的作用夸大到极端。事实上,美感虽然具有非概念的直觉性,但并不是纯感性的东西,必须包含着理性因素,在感性直观中积淀着理性内容。鲁迅认为,美感的特殊性的确表现为直接性,但在这种直觉性中也潜伏着理智性和功利性。鲁迅说直觉性:“功用由理性而被认识,但美则凭直感底能力而被认识。享乐着美的时候,虽然几乎并不想到功用,但可由科学底分析而被发现。所以美底享乐的特殊性,即在那直接性,然而美底愉快的根柢里,倘不伏着功用,那事物也就不见得美了。”艺术鉴赏正是在直觉的形式中,达到对艺术作品和艺术形象整体的认识,通过感性和理性融为一体的直观能力,达到对作品的把握和领悟。
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