今天给大家聊到了博尔忽，以及博尔忽功劳大吗相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。
一代英豪成吉思汗是草原上的霸主，他手下有四杰所向披靡，他的四杰分别是木华黎，博尔术，博尔忽以及赤佬温。
木华黎是成吉思汗手下一个有勇有谋的将士，在成吉思汗与金国的多年战斗中，木华黎做出来巨大贡献，虽然说成吉思汗的蒙古铁骑在草原上所向披靡，但是金国同样是少数民族，他们的军队也非常勇猛，当时成吉思汗的蒙古大军与金国在北方争斗多时，成吉思汗并没有取得多少优势，后来成吉思汗定下联合南宋的计策，才最终打败金国，而当时蒙古出站金国的重要将士便是木华黎，木华黎曾经率军迫使金国国君不得不跟蒙古和谈，后来木华黎在南下攻打金国的战斗中病死在军中。
博尔术少年便结识成吉思汗，他当时因为帮助成吉思汗夺回被盗走的宝马，而得到了成吉思汗的另眼相看，在成吉思汗创建伟业的过程中，博尔术始终追随着成吉思汗，成为他一名猛将。博尔术多次在战斗中救下成吉思汗的性命，所以成吉思汗非常信任他，并且他在蒙古各部的声望也比较高，后来他在追随成吉思汗征讨西夏的战争中病逝。
博尔忽是成吉思汗的义弟，他自幼与成吉思汗一起长大，所以他与成吉思汗非常亲近。博尔忽以足智多谋且勇猛著名，在当时蒙古很多战斗中，他都为成吉思汗立下汗马功劳，后来窝阔台涉险境，他只身一人前往险境救下窝阔台，可见他的勇猛与机智。并且多次帮助元朝平定叛乱，博尔忽是元朝初期重臣之一。
赤佬温也是追随成吉思汗的猛将，他也曾经在战斗中救下成吉思汗的性命，后来在蒙古建国之后，多次立下显赫战功，成为元朝十大功臣之一，并且享有九次犯罪不受罚的特权。
在少年铁木真的相关历史记载中，有一个大家非常熟悉的故事，那就是他曾被泰赤兀部俘虏过。
据说，泰赤兀部的首领塔里忽台玩了一招釜底抽薪，收编了也速该许多老部下，把也速该一系逼得走投无路，最后居然连吃饭都成问题。做完这一切之后，塔里忽台又害怕铁木真长大之后报仇，于是就率人把他抓了起来。
但他们抓获铁木真后，并没有立刻处死他，而是下令每营轮流看守铁木真一晚。在许多天之后，铁木真抓住机会，打倒看管他的人之后逃亡，最终在赤老温（蒙古开国四骏之一）一家的帮助下，最终逃脱升天。
故事讲完，我们来分析一番。
从血缘上看，铁木真曾祖的曾祖，与塔里忽台曾祖的爷爷是同一个人。换言之，塔里忽台与铁木真的父亲也速该是一辈，也有血缘关系，但这血缘关系实在是有点远。
从现实中看，也速该和塔里忽台的关系还算不错，双方是合作关系，双方的父辈和祖辈也有不错的交情。
当然了，这种历史渊源并不能阻止塔里忽台斩草除根。但在也速该去世之后，塔里忽台做得如此过分，现在又把要杀铁木真的事到处宣扬，这是不是有点诡异呢？
从中立角度来看，无论也速该和塔里忽台的关系怎么样，在也速该去世之后，塔里忽台的做法都太过分了。
草原世界的确有弱肉强食的一面，但是整天欺负别人的孤儿寡母，这种事放到哪个社会都不光彩。塔里忽台真想收拾铁木真，直接杀掉不就行了吗？干嘛搞得这么麻烦呢？
我对于此事的看法是：塔里忽台并没有杀铁木真的打算，只是因为抓住了这样一个重要的俘虏，用这样的方式炫耀自己的胜利而已。
按照相关史料记载，塔里忽台率领大队人马，对铁木真进行围追堵截，逼得铁木真在树林里躲了九天，最后实在是饿得没办法，才冒险走出树林，却被塔里忽台抓住了。
最近连续看我文章的人，应该还记得我的那个比喻：剪指甲用指甲刀就行，没必要用切菜刀。只是剪个指甲而已，何必冒着手指被切掉的风险，用切菜刀来切指甲呢？
塔里忽台弄出这么大的动静，只是为了抓铁木真一人，这可以想象吗？也速该有六个儿子，被铁木真杀掉一个也还剩五个。塔里忽台既然要斩草除根，应该把除铁木真之外的四个全部除掉啊。
如果塔里忽台真把铁木真一家逼得沦落社会底层，那么塔里忽台作为一个部族的领袖，带着一支军队，想杀几个沦落至社会底层的未成年，又有什么困难可言呢？
如果只看史书的表面文字，我们可以立刻得出结论：塔里忽台抓住铁木真，又被铁木真逃跑一事，比项羽在鸿门宴上放走刘邦更蠢！
项羽当然不蠢，塔里忽台同样不蠢，蠢人怎么可能成为利益集团的首领呢？蠢人怎么可能在也速该刚去世的时候，直接收编他的大批老部下呢？
这同样可以证明：塔里忽台抓铁木真，并没有杀他的打算，而是为了借铁木真换取更多的现实利益。
塔里忽台不敢杀铁木真，必然是因为铁木真背后有可以与泰赤兀部相提并论的力量或潜力，塔里忽台同样不具备把铁木真兄弟一网打尽的能力。
他们之所以能够俘虏铁木真，恐怕也是撞大运，获得了可遇而不可求的原因，所以他们自然不敢奢望一直撞大运，把也速该的孩子们一锅端。
落入塔里忽台手中的铁木真，不是待宰的羔羊，只是待价而沽的奇货。
一个人之所以能够在社会上生存，主要因为他是社会组成的一份子。当别人威胁到他的生命和财产安全时，总会有类似于政府一样的权力机构出面保护他。
如果失去上述基础，社会就是丛林社会，流行的就是社会达尔文主义，任何身处于社会中的人都不会有安全感。
如果按照史书记载，铁木真一家早期如此落魄，他们的敌人又是如此强大，试问有哪个权力机构敢死命保护铁木真一家呢？
如果铁木真一家早期如此落魄，不要说面对塔里忽台这样的实力派，就是几个小混混都能让他们一家人吃不了兜着走。
要知道，铁木真一家只有两三个妇女，外加五六个未成年的孩子，这种组合如果没有权力机构的保护，他们凭什么存活于世呢？
只要明白这个道理，自然就能得出下一个结论：铁木真只是无意间被塔里忽台俘虏的，塔里忽台不敢杀他，又不舍得放他，于是想拿他和乞颜部（也速该一系）谈判，争取捞点好处。在谈判期间，铁木真瞅准空隙逃了出来。
这里面还有一个问题：既然铁木真是乞颜部（也速该一系）的少主人，那他身边至少该有人保护吧，又是怎么在无意间被宿敌俘虏的呢？
按照我的理解，主要有以下三种可能：
一、如果泰赤兀部和乞颜部（也速该一系）正在作战，那么铁木真作为少主人，必然会在后方督战，绝不可能远离前线。草原世界没有城池，或许就是在一次骑兵突袭之后，铁木真被塔里忽台所俘虏。
二、铁木真作为也速该的嫡长子，自然要肩挑重振也速该一系声威的重担。铁木真只是一个小孩，如此重压骤然落下，他或许在一时间不知所措，做出了什么离奇举动（比如离家出走，或躲到某处自己认为安全的地方），以至于被塔里忽台俘虏。
三、乞颜部（也速该一系）有内鬼，铁木真虽然接过了重振也速该一系声威的重担，但他毕竟只是一个孩子，总会有自己的娱乐时间，他又是乞颜部（也速该一系）的少主人，总会有自己的空间。但这一切被内鬼洞悉，当铁木真独处或保护人员不多的时候，被塔里忽台的特种兵俘虏。
很多人说起铁木真被俘虏又死里逃生的事迹时，总说铁木真自小就受神灵庇佑。可实际上，部族重要人物被俘虏并不是什么罕见的事。
比如说铁木真的义父王罕，比如说铁木真的义兄札木合，都曾有过被俘虏的记载。
脱里汗（王罕）这样痛快的铁木真的要求，还有另外一个原因，就是蔑尔乞也是脱里汗（王罕）的仇敌。他在7岁时，曾遭受到蔑尔乞的抢掠，蔑尔乞人让他穿着黑花山羊袄，捣米干活，后来他的父亲忽儿札胡思打败了蔑尔乞人，才把他救了出来。薄章湖——《元太祖本传》
札木合家族是该部世袭的统治者，札木合与蔑尔乞也是仇敌，蔑尔乞曾经劫掠了他一切的财产和百姓，后来他靠自己的机智，才得以收回部众。薄章湖——《元太祖本传》
在铁木真逃亡一事中，赤老温一家的所作所为也值得点评一番。
既然塔里忽台不打算杀铁木真，那就证明泰赤兀部并不能完全压制乞颜部（也速该一系）。在这种背景下，赤老温一家完全可以按照自己的想法，把赌注押在铁木真身上。铁木真毕竟是乞颜部（也速该一系）的少主人，“功高莫过救驾”是所有社会都认同的道理。
关于赤老温一家的身份和地位，史书说他们是普通老百姓，但从情理推测，这种可能性应该不大。
赤老温一家是在泰赤兀部败亡之后才投靠铁木真的，那一年铁木真已经四十岁了。换言之，距离他们帮助铁木真脱险，也已经过去了将近三十年。
如果赤老温一家真是普通老百姓，而铁木真在成年之后声名鹊起，他们完全可以凭借这份资历，从铁木真那里讨要不少好处：这种好处对于普通百姓而言，可能是几辈子也用不完的物质财富。
也不要拿忠诚来说话，赤老温一家愿意帮助铁木真逃亡，就证明他们绝非真心忠于泰赤兀部。
更重要的一点是：赤老温的姐姐合答安最终成为了铁木真的皇后之一，要知道，合答安当时已经四十多岁了，铁木真娶她应该不是求色，而是出于政治联姻的考虑。
也有人会说：因为合答安年幼时救过铁木真，所以铁木真发誓会娶她。虽然此时的合答安已经四十多岁，但铁木真言出必行，还是履行了自己的诺言。
这种看历史的眼光，实在是过于浪漫了。
什么是恩情？义父王罕和义兄札木合对铁木真有没有恩情？可铁木真不是照样说翻脸就翻脸？对于政治人物而言，所谓的恩情是最无足轻重的。
如果报答恩情符合他的政治利益，他一定会这样做；如果报答恩情会导致他的政治利益受损，他一定不会这样做，或者换一种方式报答，甚至找个理由恩将仇报。
要报复赤老温一家有什么困难的？要找借口有什么困难的？
我小的时候你们对我这么好，可现在已经过去了三十年，你们怎么好意思再来投奔我的？是不是泰赤兀部灭亡了，导致你们没饭吃了？你们怎么这么现实呢？
只要大致接触过一些政治人物，就应该明白一点：这是一帮寡廉鲜耻、毫无节操的人，指望他们懂得知恩图报，你真是把这社会想得太美好了。
既然合答安能够成为铁木真的皇后之一，就证明迎娶合答安对铁木真有好处。再从赤老温的升迁轨迹来看，也能得出一些答案。
赤老温一家投靠铁木真的时候，赤老温应该也已经年近四十甚至超过四十岁了（有一种说法是，赤老温的年龄比铁木真还大）。如果赤老温只是一个长期生活在社会底层的人，他怎么可能拥有军事、政治和管理方面的才能呢？这是普通老百姓能学的吗？
想当初，三国名将邓艾小的时候痴迷于行军布阵，看到山水就想着在哪扎营合适，为此经常被他的小伙伴们嘲笑：军旅之事是将军们思考的，你个放牛娃想这么多有啥意义？
对于那个时代的普通百姓而言，军事、政治和管理方面的才能属于可望而不可即的屠龙术，绝不是随便什么人都能学会的。
在蒙古立国的时候，赤老温身为开国四骏之一，与博尔术、木华黎和博尔忽并列。博尔术和木华黎是铁木真的左膀右臂，博尔忽也是从小跟随铁木真的伴当。四十岁才加入的赤老温能够与上述三位并列，岂是一个外戚身份所能做到的？
最合理的解释就是：赤老温一家之所以搭救铁木真，只是两头下注而已。万一将来泰赤兀部落魄了，赤老温一家还有地方可去，此所谓“狡兔三窟”，不是什么新鲜招数。
在赤老温一家投降铁木真之时，还有一位大家非常熟悉的人物跟随，他的名字叫哲别，是开国四勇之一，与者勒蔑、速不台和忽必来并列。后三者也是铁木真刚成年之时就追随左右的，能与他们并列，可见地位不凡。
后来，哲别更是蒙古西征的大军统帅之一，受到铁木真的重用。
能够在投降的时候，顺手搭上哲别这样的大才，要说赤老温一家只是普通百姓，谁信呢？
很多人在读历史的时候，喜欢顺着字面意思来理解：收服某人，就是收服一个孤立的人。实际上，没有人是孤立存在的，政治人物做出决定时，总会全方位考虑。
赤老温一家和哲别，从表面上看都是一个个孤立的人，可铁木真之所以会收服他们，除了他们本人素质出色之外，更重要的是他们背后的利益集团。
某个人的选择，往往会决定某个利益集团的选择，这才是政治人物收服某人的最大收获。
赤老温一家和哲别，之所以能成为蒙古开国的重要人物，固然与他们出众的个人能力有关，但更重要的原因则是：他们是泰赤兀部比较重要的利益集团之一。
当铁木真打败泰赤兀部之后，一个重要的问题就是：如何达到以战养战的目的，将泰赤兀部完美融入自己的军政体系之中。
迎娶合答安，重用赤老温和哲别，都是为了这个目的而进行的。他们能够在蒙古开国的时候占据显赫位置，也是由泰赤兀部的体量所决定的。
我经常说：杀人简单善后难，因为杀人就是一刀的事，善后却需要你动用大量的物质和人脉资源。万一处理不当，你还是要给人家偿命。
与杀人相似的是：攻占一个地区不难，那就是几场战役的事，想要把这个地区充分消化，变成一个稳定的物资输出地区，却需要耗费政治人物大量的人力、精力和物力。
真实的历史永远与现实挂钩，唯物史观也永远比英雄传奇更可靠，这才是历史留给我们的宝贵教训。
博尔忽(?—1217)博尔忽，又作孛罗忽勒、博罗浑、钵鲁欢、孛罗浑、博鲁温等。蒙古国大将。许兀慎氏。成吉思汗母月伦养子。与木华黎、博尔术、赤老温并称“掇里班·曲律”(蒙古语博尔忽，意为四杰)，世任“怯薛”(护卫军)之长，为十大功臣之一。(1217)，征讨秃马惕部时，中伏兵死于军中。及秃马惕部平，以该部民百户赐其妻，以示抚恤。后追封淇阳王。 木华黎公元1170～1223年，蒙古名将、攻金统帅。蒙古札剌亦儿部人。沉毅多智略。辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，誉称“四杰”之一。公元1217年，木华黎被成吉思汗封为太师、国王，全权指挥攻金。率轻骑入济南,收降宋朝济南治中（官名）严实及其所辖八州三十万户。在黄陵冈(今河南兰考东)激战中，打败号称二十万的金军。公元1223年），围攻京兆府(今西安)，。十八年春，渡黄河至闻喜(今属山西闻喜县)，病卒于军中，是年54岁。 博尔术原名博儿术。蒙古阿儿剌氏。由于相助少年成吉思汗夺回被盗的爱马，成为其属下。最早加入蒙古军，为蒙古的发展作出巨大贡献。生卒年不详。1206年，成吉思汗建国，任命他为千户长、右翼万户长，世任“怯薛”(护卫军)之长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。成吉思汗二十一年(1226)，随从征西夏，不久病逝。窝阔台汗八年(1236)，因功赐其后裔广平路一万七千三百余户为分地。大德五年(1301)，追封广平王。 赤老温又称齐拉衮。蒙古国大将。逊都思氏。锁儿罕失刺之子。以雄勇善战著称。原附属于泰赤乌部。後归附铁木真，随从参加统一蒙古各部的战争。以作战勇敢，铁木真赐号「把阿秃儿」(勇士)。1206蒙古国建立时，与父同掌一千户，代父领军，统领薛凉格河(色楞格河)地区。与博尔术、木华黎、博尔忽并称「掇里班·曲律」(蒙古语，意为四杰)，世任「怯薛」(护卫军)之长，为十大功臣之一。并世袭「答刺罕」之号，享有九次犯罪不罚的特权。
成吉思汗的成就是伟大的，他开创的蒙古帝国，版图史无前例的广袤，几乎囊括了世界的四分之一，当然，他之所以能够建立如此功业除了他个人非凡的才华外，其实，还有那些追随他的手下。
比如蒙古四杰，蒙古语叫“掇里班曲律”，意思就是成吉思汗手下最杰出的军方高级将领。他们个个战功赫赫，功勋卓著，为蒙古帝国的建立立下汗马功劳。这四个人就是木华黎、博尔术、博尔忽和赤老温。
第一位是木华黎。
木华黎和成吉思汗有着很像的出生，成吉思汗出生的时候，自带战神图标，而木华黎出生的时候，就已经预示着不凡，他出生的时候，营帐白起升腾，冒起来，当时蒙古萨满巫师看到后，大吃一惊，然后说：“此孩子长大后一定非同凡响。”
长大后的木华黎“身长七尺，虎首虬须，黑面”，沉毅多谋，猿臂善射，这绝对是一员猛将。木华黎跟随族人一起追随成吉思汗，南征北战。
木华黎跟随成吉思汗参加了统一蒙古诸部的战争，对金的战争。
公元1206年，成吉思汗完成对蒙古诸部同意后，木华黎为左万户长，给他们配备相应的侍卫及仪仗，赐与他们诸侯王的待遇。
公元1217年，成吉思汗十二年，他册封木华黎为太师、国王，下赐誓券和黄金印信给他，并允诺这个“丹书铁券”可以让他“子孙传国，世世不绝”。就这样木华黎成了蒙古第一个受封为王的功臣。同时，成吉思汗还将弘吉剌、亦乞烈思、兀鲁兀、忙兀等十支军队，以及吾也、契丹、汉军等军队，都划归木华黎麾下，并将九尾白牦纛授予木华黎，还发上谕说：“太行之北，由朕来管理；太行以南，由你来治理。”
可见木华黎的权力，此时就连窝阔台的地位都没有木华黎的高。
木华黎的功绩在于对政治上的经营管理，禁止烧杀、抢掠，恢复农业生产，以及收服汉族地主武装。称霸各方的豪强的归顺，既壮大了蒙古国的实力，更保障了成吉思汗的物资供给，对蒙古游牧民族造成了深刻的影响。
第二位是博尔术。
与木华黎不相上下的是博尔术，如果木华黎是兼具政治家的风采，那么，博尔术完全是成吉思汗忠诚的护卫者，博尔术更像是超级保镖和猛将。
博尔术和成吉思汗从小就是安达，兄弟。据说在他13岁那年，他帮助铁木真把那些被人盗取的牧马给夺回来。他们二人首先分兵夹击，使那些盗贼被迫把牧马抛弃掉。接着，他们在大赤兀里大战，铁木真下了一个死命令，要求军队不能退后一步，只能奋勇前进，博尔术把马绳绑在自己的腰上，并且真的原地不动，与盗贼战斗到最后一步。
这就是博尔术，13岁就已经表现出了成人的胆量。对于成吉思汗，博尔术誓死效忠。每到夜里都是博尔术负责警戒。博尔术对他的忠心可谓是露胆披诚，只要是铁木真有难，他都会第一个前往。
有一次，成吉思汗与塔塔尔部对战，成吉思汗当时在战争中失利。本来就是逃亡，结果逃亡中，又好遇到天降大雪，而牙帐丢失，就在此时，是博尔术和木华黎二人站起来，为成吉思汗撑起了营帐，这样才使得成吉思汗有了一个躲避风雪的地方。
公元1206年，宋开禧二年，金泰和六年，成吉思汗一统蒙古诸部，登上大汗之位。大汗从容地对博尔术和木华黎说：“现在国内平定，不是我一个人功劳，是你们的功劳。你们对我来说，就像车之有辕、身之有臂一般不可或缺。”
于是册封博尔术为右翼万户长兼千户长，统辖汗庭以西至阿尔泰山的广大地区，深受器重，群臣无出。并命汗子察合台从之受教诲，还享有九次犯罪不罚的特权。
公元1226年，成吉思汗二十一年，随从征西夏，不久病逝。博尔术去世后被追封为广平王。
第三位是博尔忽。
博尔忽以智勇著称，他原本是主儿乞部的，后来部落败亡后，他被成吉思汗的母亲月伦收作养子，之后追随成吉思汗南征北战。
成吉思汗建国后，博尔忽被封为千户长，并配合博尔术同掌右翼军队。享有九次犯罪不罚的特权。
公元1217年，成吉思汗十二年，博尔忽在征讨秃马惕部时，中伏兵死于军中。后追封淇阳王。
第四位是赤老温。
赤老温也是以勇猛著称，他原本属于泰赤乌部。成吉思汗早年遭泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其营救幸免于难，后归附铁木真，随从参加统一蒙古各部的战争。
成吉思汗建国后，与父同掌一千户，代父领军，统领薛凉格河地区。享有九次犯罪不罚的特权。
与其他三位区别的是，赤老温的妹妹是成吉思汗的侧妃，而且赤老温功勋卓著后，再也不上前线，而是留在朝中做官，因此得以长期参与朝政，掌握了大量的朝廷机密，参与了很多朝政大事，并且积累了广泛的人脉，赤老温的家族成了蒙古四大名门望族之一，权势登峰造极。
以上就是成吉思汗手下最杰出的四位军方高级将领，他们个个勇猛过人，对成吉思汗的忠诚更是没话说的。
哲别、伯颜、阿术、史天泽、綦公直等。
1、哲别
哲别（？－约1224年），原名只儿豁阿歹，蒙古别速部人，蒙古帝国名将。最初臣服泰赤乌部，后投降成吉思汗，赐名哲别（蒙古语，箭之意，又译者别，姓哲名别，哲姓的起源）。
哲别骁勇善战，由十户长屡升至千户长。1211年，随成吉思汗南下攻金，破乌沙堡、乌月营，拔德兴府，入居庸关，直抵中都（今北京）。
1218年，率二万人灭西辽，执斩屈出律。1219年，随成吉思汗西征。1223年，在迦勒迦河之战中击溃斡罗思与钦察联军，班师回国途中病逝。
2、伯颜
伯颜（1236年－1295年1月11日），蒙古八邻部人。元朝初年名臣。
伯颜少长于伊利汗国，以深略善断著称。至元初年，奉伊儿汗旭烈兀命奉使入朝，受元世祖忽必烈赏识，拜中书左丞相，后升任同知枢密院事。
于至元十一年（1274年），统兵伐南宋，至元十三年（1276年），陷临安，俘宋恭帝、谢太后等北还。南宋灭亡后，又出镇和林，屡次讨平诸王叛乱。
忽必烈驾崩后，受顾命拥戴元成宗铁穆耳即位，拜太傅、录军国重事。至元三十一年十二月（1295年1月），伯颜病逝，年五十九。累赠宣忠佐命开济翊戴功臣、太师、开府仪同三司，追封淮王，谥号“忠武”。
伯颜智略过人，深明大义，用兵筹谋，出神入化。在带兵、用兵、治军方面都有值得兵家称道之处。
统二十万大军伐宋，如统一人。成功还朝，口不言功，行囊仅有随身衣被。又善作诗文，今无作品传世。
3、阿术
兀良哈·阿术 （1234—1287年），元朝初期大将，蒙古族，大蒙古国开国功臣速不台之孙，都元帅兀良合台之子。蒙哥汗时，从父征西南夷，平大理，克诸部，降交趾。
中统三年，征伐李璮有功，以宿卫将军升为征南都元帅。略地两准，围襄阳，破樊城。至元十一年，与伯颜、阿里海牙等同伐宋，任行省平章政事。
二十三年，受命北伐叛王昔剌木，继又西征，至哈剌霍州，以疾卒，年五十四，追封河南王。
4、史天泽
史天泽（1202年－1275年） ，字润甫。燕京永清（今属河北）人。大蒙古国及元朝初年名将。
史天泽少善骑射。勇力过人。元太祖八年（1213年），随父史秉直归降木华黎。元太祖二十年（1225年），接替其兄史天倪都元帅职，率军击败金将武仙，又俘杀抗蒙红袄军将领彭义斌。
历授五路万户、河南等路宣抚使、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相等职。至元十一年（1274年），奉命与伯颜等统军出征南宋，至郢州时因病北还。
次年，病逝于真定，年七十四。累赠太尉、太师、镇阳王，谥号“忠武”。
5、綦公直
綦公直，是元朝初年的名将之一。他曾为元世祖忽必烈消灭南宋王朝、统一中国、镇压部族反叛、建立和巩固军事封建帝国立下赫赫战功。
甚得元世祖忽必烈的赏识，被加封为辅国上将军、都元帅、宣慰使等职
参考资料来源：百度百科——綦公直
参考资料来源：百度百科——史天泽
参考资料来源：百度百科——阿术
参考资料来源：百度百科——伯颜
参考资料来源：百度百科——哲别
一、四子
术（zhu）赤、窝阔台、察合台、托雷。
二、四弟
哈撒儿、别勒古台、合赤温、帖木格。
三、四养子
阔阔出、失吉·忽图忽、曲出、博尔忽。
四、四杰
木华黎、博尔术，博尔忽、赤老温。
五、四狗
哲别、者勒蔑、速不台、忽必来。
孛儿只斤·铁木真简介
铁木真早年丧父，投奔克烈部首领脱里，积蓄实力，于1189年被推举为蒙古乞颜部可汗，随后经过一系列战争，统一蒙古高原诸部。
1206年在斡难河源即皇帝位，建立大蒙古国。建国后，实行千户制，建立护卫军，颁布《大扎撒》。
在此期间，多次发动对外战争，占领东亚金朝的大片领土，并灭亡西夏、西辽及中亚的花剌子模，其征服足迹远抵东欧的黑海海滨。
1227年，铁木真在兴兵灭夏途中染病逝世，终年六十六岁。临终前定下“联宋灭金”的战略，死后被秘密安葬于起辇谷。元朝建立后，累赠谥号为法天启运圣武皇帝，庙号太祖。
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