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天命如此，《封神榜》原著 “昆仑山子牙下山”这一章回里，元始天尊已经说的很明白了，姜子牙是不能给自己封神的。元始天尊在命姜子牙下山封神时说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。”
曾经有一次，姜子牙差点成神。当时姜子牙被落魂阵的姚天君给拜死了，他的一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。
如果姜子牙的魂魄没有被清福神推出封神台而一直待在里面，那么他便能成神。但是姜子牙是代天封神之人，他如果成神，就没人封神了。如果姜子牙死了，他又无法扶助武王伐纣，所以他不能死，更不能成神。
姜子牙介绍
姜子牙，又称：姜尚、姜太公、子牙公、子牙、太公望，别号飞熊先生，是明代古典神魔小说《封神演义》中的主角人物之一。
乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，推翻恶君商纣王后，奉法旨敕封三百六十五路正神，自己无福成正果，只能得享人间富贵，最终老死，堕入轮回。
抛开历史姜子牙为什么没有封神，光从演义来看，凤鸣岐山，武王伐纣的终极目的是人间更换天子朝代，各路散仙、修道之人按照既定计划组织封神筹建制度森严的天庭组织。
与其说所谓纣王无道，更不如说是各路大仙为了安排日益多出来的修道者进入一个稳定、制度森严的天庭而故意导演的一出戏。所付出的代价就是成汤700年江山和众多涂炭生灵。
制定这一计划的是三教元始天尊、太上老君、通天教主，策划者是女娲、鸿钧老祖。执行者是阐教的姜子牙，截教的闻仲也是可能的执行者，不过他失败了。
在成功的完成商周易代之后，周武王封侯，作为执行者的姜子牙自然而然的封神，他的权力来自于三教原先的计划，但是截教全军覆没，人教一向没有多少势力，这意味着，三教封神成为阐教的论功行赏大会。
作为封神的主宰，在完成封神大计之后，出现一个尴尬的事情，台前出力，台后卖力的姜子牙没有任何神职，无论如何，这个结果看起来不太公平，即使没有功劳也有苦劳吧，这样一个重要人物，在神仙阵容中竟然没有一席之地。
为什么会这样，如果仔细理解这部演义，则不难发现，并不是姜子牙的能力不够封神，而是他的身份当时尴尬，没办法封神，总共有三个原因导致他无法封神。
第一，为了避嫌。在三教商议好封神的事情之后，闻仲绝对是截教的布局执行者，而姜子牙则是阐教的执行者，可惜后来阐教赢了，他们赢得不太光彩，各种不能上台面的阴损招数使得截教最后全军覆没，遭遇灭门之祸。
这个和姜子牙的策略是分不开的，他的行为让当初三教共议封神的计划，变成了消灭截教的阴谋，在最后封神时候，为了避嫌，掩人耳目自然没办法给他一个神职。
第二，为了势力平衡。后封神时代，因为天庭的建立，各种秩序自然需要安定、和谐，这个为了封神做出各种贡献的人，他能不能统领众神姜子牙为什么没有封神？答案是不可能，天庭作为神界的主宰，自然不能丢给姜子牙，毕竟，他的资历和能力非常差。
作为封神者，自然要高出众神，不能低于某个神，但是这个高出众神的姜子牙能够主宰天庭吗，比他资历老的、能力强得多的数不过来，他资历不够，这个时候自然就无神可封。这样可以给各路势力一个微妙的平衡。
第三，他要享受人间富贵。歪史以为，姜子牙这样一个凡人，早先没有修炼，而是直接成为玉虚宫门下，学艺40年，显然不太可能，他既没有超然的能力，也没有什么悟性，这就是元始天尊说的，他不能有神仙的逍遥，只合享受人间富贾。
这说明，从一开始，他就被当作棋子使用，给他的报酬就是人间富贵，从来没有打算让他修成正果，否则，封神时候他的能力和资历和其他十二金仙比起来，连中间都排不上吧姜子牙为什么没有封神？所以，无法得道成仙是从上玉虚宫之前就已经注定了，自然也无法封神。
所以呢，有了这三个原因，姜子牙根本没有封神的条件，这一些都是提前布局好的，即使他能封神，也没办法改变。
1、姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字姜子牙为什么没有封神，姜子牙没下山的时候，元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅，难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福，也难封神道姜子牙为什么没有封神！
2、道家修行的最高境界是仙道，即可享受人间供奉，也不必人驱使，可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道，虽享受人间供奉，确受命于天庭。
3、姜子牙仙道难成，商周之战结束后封神榜上也没有姜子牙为什么没有封神他的名字，所以他只能算是会道术的凡人，享受人间富贵。
原因是因为姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字，姜子牙没下山的时候，元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅，难成仙道。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
道家修行的最高境界是仙道，即可享受人间供奉，也不必人驱使，可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道，虽享受人间供奉，确受命于天庭。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
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