今天给各位分享泪珠与珍珠的知识，其中也会对泪珠与珍珠概括进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
（一）
单是从这个题目的意思上来看泪珠与珍珠，就有些许的百思不得其解。泪珠与珍珠光是个“珠”字相同，但是泪珠是液体，珍珠是固体。这泪珠与珍珠又如何奇妙的联系在一起呢泪珠与珍珠？
我带着这个疑问阅读着这篇文章，可是这一遍读完后我如细针着地而寻找般探寻不到它的精髓。如此深不可测的散文是一位名叫琦君的作家边回忆边写的，它记述泪珠与珍珠了曾经只是个高中少女的她对人生的一些透晰。
这篇散文记述了几件事，分别是高中回忆、品析诗句、教育回忆、牡蛎道理、佛与耶稣的故事。其中眼泪作为线索贯穿全文，而珍珠是在讲牡蛎的那一段出现的，可是它究竟与全文内容有什么关系，我还是摸不着头脑，于是我紧接着第二次精读。
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”作者在文中写到她在高中学课文时读到这句，觉得很美。我也觉得很美。的确，眼泪带着痛苦离开人的心窗，必定让眼睛舒展明亮泪珠与珍珠；饱经风霜的心绝对会慢慢地对人世有所了解，从而变得温厚。文中写到作者在品析了另外几句诗所深受启发，紧接着又写到了作者儿子顽皮而气得她眼泪横流。此处作者绝妙地运用了一个写作技巧，他儿子认为妈妈哭是因为眼睛进沙，作者则将儿子比作那颗沙。绝妙的比喻将童稚的语言赋予了深度的内涵，表达了作者内心的复杂感情变化。
后来把牡蛎孕珠的过程比作牡蛎在困苦中不懈但也流泪，但这眼泪就如孕育出的珍珠般宝贵。结尾也记叙了佛流泪和信徒为基督流泪的事。此时全文完结，我也理解了全文的含义。它不仅辩证了泪珠与珍珠间内在的深层含义，还展示了作者高品味的人生追求，以及作者旷达的生活情致和乐观、积极、进取的人生态度。表达了作者高尚的人格。我全文读下来，感到了上面所及的感受，更深感作者感情之真挚细腻，且她的清秀柔婉，值得细品学习。
（二）
《泪珠与珍珠》是琦君的一篇散文。琦君的作品电视连续剧《橘子红了》，影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给人留下了深刻的`印象。
《泪珠与珍珠》这篇文章比较短小。如果说孙犁的写作风格是“竹笛里吹出的民歌，清新俊逸，如诗体小说般，那琦君的《泪珠与珍珠》的写作风格就是“花园里飘出的玉兰香”，清丽、淡雅、不落俗套。
人们往往认为流泪是懦夫的行为，是软弱的表现，是不坚强的，但事实并非完全如此。殊不知有多少人的泪水是在无奈与激动时流下的。即使泪珠是在伤心、痛苦时留下的，但对于忧愁难过的人来说，何尝不是一种精神上的解脱和灵魂上的放松呢泪珠与珍珠？
在如何看待泪水、泪珠的问题上，琦君自有她的一番见解。在少女时期，琦君喜欢“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”
的确，这个句子很优美，给人一种冰冰凉凉的淡淡清新之感。给人留下无限的空间去想象、体会。
人生处于花季雨季，总偏爱那种朦胧、模糊，带着薄薄凄凉、夹杂着淡淡忧伤的文章，而年少时的琦君又何尝不是如此呢？
琦君说，不知愁的少女，最喜欢写的总是泪与愁的诗。“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼，我有两鬓霜，知君销不得。”的确比喻巧妙，给人“回肠荡息”的无限忧愁，其实“双泪珠”不正是她在思夫之极留下了“珍珠”吗？
在茫茫世界上，有时我们难免会迷失了方向，面对亲情、友情、爱情，谁能保证自己“一路绿灯”呢？谁能不留下“串串珍”呢？何必要强求自己呢？强求自己不滚出“精神上的粒粒珍珠”呢？为什么不让一切顺其自然呢？
读完琦君的《泪珠与珍珠》感慨万分，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。
（三）
很少能因一篇简单的文章而感动，久而久之，仿佛自己的心都变老了，在学习《泪珠与珍珠》后，我的心似乎又重新年轻了一次。
该怎样形容那一种感情呢？它人人具有，与生俱来，像清晨叶子上的一滴露--单纯，唯美，透明，一种纯粹无杂质的感觉，它因感动而流泪，因喜悦而哭泣，因珍惜而热泪盈眶。冰心将雨后的青山看作泪洗过的良心，干净纯洁。白居易，杜甫在诗中将眼泪描绘的淋漓尽致，那种至高的境界，无法用言语表达。骨肉团聚，相拥而泣，任老泪纵横。母子间感动的眼泪，观音慈悲的眼泪，为耶稣而感激的眼泪，世间种种的眼泪，世间无数的情丝。
可以这样说吧，流泪的人都是内心充满情感的人，他们之所以会流泪，只是由于他们内心充满了数不清的情结，他们善良，多情，他们多愁善感，他们为生活而动情，他们的心融在社会中，所以他们常常会情不自禁的落泪。他们的内心流淌着爱的清泉，永不枯竭。心中有爱的人是会幸福一辈子的，幸福是一种态度，而非一种状态。在清洗百叶窗帘时欣赏咏叹调，花费一些世间整理壁橱，这些都是
幸福，与家人共进晚餐，也是一种幸福。幸福就在此刻，(.)而非“有一天”这种遥远的允诺中。若我们能热爱自己的生活，该多幸福啊，那样我们就能经历更多的快乐和幸福。
很多眼泪背后，都倒影着幸福的影子。因幸福而流泪，我们变的更幸福。不要去恨任何人，因为他也许一直都是爱你的，种下幸福的种子，让幸福在你心灵深处开花结果。
亲爱的，请少流一点因仇恨，悲伤，痛苦的眼泪，多流一点因喜悦，感激，幸福而产生的眼泪。相信我，那样你会变的更幸福更快乐。珍珠是牡蛎痛苦艰辛而产生的结晶，而我相信眼泪是快乐幸福产生的结晶。你是愿意选择得到哪一种结晶呢？
身处何处，要心怀爱心，因为快乐，爱与微笑总会渐渐的蔓延四方。尽管生命的旅途充满荆棘，当还要笑对生活，为今天你做拥有的一切心存感激。
不是琦君写的吗?'泪珠'是来自作者的现实人生的感受,是每个饱经离合的人的共同体验.是人对自己所经历的事情的感受.总之.珍珠是泪珠的升华.为普天下人流的眼泪,这样的泪才能结晶成珍珠.后者是前者的结果,是前者的升华..
嘻嘻.前几天上课刚好学到这个文章.不好意思.嘻嘻
mdash;mdash;语文阅读是 语文学习 的一大板块。无论在考试还是在平日的积累中都非常重要泪珠与珍珠，在升学考试中也占据着相当大的比例。为快速提高同学们的阅读能力，我给大家整理了中考 阅读答案 ，阅读理解答题 方法 ，希望对同学们的语文学习有帮助。
泪珠与珍珠阅读附答案
(1)我读高一时的一篇英文课文，是奥尔珂德的《小妇人》，读到的书中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因流多泪水而愈益 清明 ，心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学本身的美。
(2)又有一次读谢冰心的 散文 ，非常欣赏“雨后的青山，好象泪洗过的良心”一句。觉得她的比喻实在清新鲜活。不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。看到白居易《新乐府》的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得hellip;hellip;”大家都喜欢颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：lsquo;莫自使眼枯，收妆泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情rsquo;。”
(3)泪珠与珍珠他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢?”我抢先回答：“因为老人脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来hellip;hellip;”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“泪珠与珍珠你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?”
(4)人生必于忧患备尝之余，才能体会杜甫“眼见枯骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。“未老莫还乡，还乡须断肠。”这也不是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧!
(5)说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象。我丈夫一向自诩“男儿有泪不轻弹”，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
(6)记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀?”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻乎乎地摸摸我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢?
(7)沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说“眼因流多泪水而愈益清明”了。
(8)记得有句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗?”想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的 故事 ：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的蚌体内，变成一粒珍珠。”其实是蚌为了努力排除体内的沙子，分泌体液，将沙子包围起来，从而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦!这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢?
(9)最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
(10)__在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，被钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这也是奥尔柯德说的“眼因流多泪水而愈益清明”的原因吧!
*注：本文选自《琦君自选集》，略有删节。琦君，女，生于1917年。著名作家，曾任教于台湾中央大学。《泪珠与珍珠》作于1987年。
阅读题：
1、作者在第(2)段中引用冰心的文句“雨后的青山，好象泪洗过的良心”，并说当时只“觉得她的比喻实在清新鲜活”。其实，这句话在本体与喻体的关系上更有妙处。请你针对这一点做简要说明。(填写的文字不超过30字)
答：雨后的青山是有颜色、有形象的。而良心______________。
2、结合上下文，体会(1)(2)(3)段中画线语句的含义。
3、不管是第(4)段中“探亲文学中有那么多眼泪”还是第(5)段中“老年人借助lsquo;人造泪rsquo;以滋润干燥的眼球”，都是要表现________的道理。(填写文字不超过25字)
4、第(8)段中作者写到“这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢?”这与本文题目相照应，作者这样写的含义是什么?
5、“流泪的观音”的泪水和基督信徒们满怀感恩的泪水各包涵什么意义?
6、全文三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”，在不同位置，其作用意义也各有不同。请分条说明：
参考答案：
1.是摸不着的、看不见的。用抽象的良心比喻具象的青山，别出心裁。
2.没有经历过生活忧患的青年人，对诗文的理解是肤浅的。所喜爱的只是语言本身的美。
3.人生必于忧患备尝之于，才能体会杜甫“眼见枯骨”的哀痛。
4.磨难、忧患也是人生的一笔财富。泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。
5.(1)为世人负但所有痛苦与罪孽的悲天悯人的情怀。
(2)为报答世间一切真诚、善良、美好事物的感激情怀。
6.(1)引入话题;虽然喜爱，但并不真正理解。
(2)再次提起，贯穿全文;表现战胜苦难与忧患的韧性与意志。
(3)与开头照应，呼应全文;更深地体会到我们应感恩于这个世界，让自己更为完善。
《大度读人》的阅读附答案
一个人就是一本书。
读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
枣你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你 离职 了，或无权无势了，他却躲得远远的。
枣你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢?
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
枣你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
枣你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无 文化 的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
枣你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
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读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈hellip;hellip;
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
阅读题：
1、“读人”的“读”在文中的语境词义是什么?(2分)(10字以内)
2、正文中有5组“有的人hellip;hellip;你读他时hellip;hellip;”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。(2分)
1、2、要理解势利的人
3、4、5、
3、作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。(2分)(45个字以内)
4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是()(2分)
A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。
B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。
C、读人，也不要埋怨别人太势利，要 反思 自己而不轻信于人。
D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。
E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
参考答案：
1、观察研究的意思(根据语境，读这里是借用，由开头的比喻而延用了读)。(10个字)
2、(1)不要埋怨自私的人;(3)别憎恨虚伪的人;(4)别反感分享你丰收果实的人;(5)别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。(由每组的你读他时，千万......可提炼出要点。)
3、读别人优点，是为了学习真善美;读别人的缺点，是为了引以为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。(45个字)
4、A、E，(这两项只是读人的现象，未涉及内涵)
最初出自奥尔珂德的《小妇人》，马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
但在国内一般被熟知是因为琦君老人的《眼泪与珍珠》。
这句话的意思是：经历的越多，感情会愈加丰富，内心体会就会变得更深刻。眼泪会因感动或委屈落下，都会接受到心灵的洗礼。
《泪珠与珍珠》是现当代中国台湾作家琦君的散文名篇，曾选入中学语文教材。这篇文章展示了作者高品位的人生追求，旷达的生活情致，积极进取的人生态度，以及高尚的人格情操。感情真挚细腻，文笔清秀柔婉。
扩展资料
《眼泪与珍珠》文中对以小见大的运用：
琦君的散文没有大起大落、激烈复杂的矛盾冲突，也没有大悲大喜的感情纠葛，她以一颗温存的心细细地体味生涯中的一花一木，一喜一悲。从中闪烁着哲理的火花。即使是过去曾经历过的痛苦和烦恼，她也能化痛苦为信念，转烦恼为菩提。她将自己达观开朗的人生态度完整地融进了创作之中。
在这篇文章里，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。这正是艺术散文的一种最重要的方法。阅读时要仔细体会。
《泪珠与珍珠》原文是什么？
我读高一时的英文课本，是奥尔珂德的《 小妇人》，读到其中 马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因多流泪水而愈益清明，心因 饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的 少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学句子本身的美。
又有一次，读谢 冰心的 散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”。觉得她的比喻实在清新鲜活。记得国文老师还特别地讲解说：“雨后的青山是有颜色，有形象性的，而良心是摸不着、看不见的，聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的 青山，真是妙极了。”经老师一点醒，我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。
不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。看到 白居易新乐府中的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“ 白居易固然比喻得巧妙，却不及 杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。’”
他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先地回答：“因为 老人的脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。但有多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”
人生必于 忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今 海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧！
说起“ 眼枯”，一半也是老年人的生理现象，一向自诩“ 男儿有泪不轻弹”的 外子，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
记得儿子幼年时，我常常要为他的 冥顽不灵气而掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子 傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸，他那里知道，他就是那一粒沙子呢？
想想自己幼年时的淘气捣蛋，，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？
沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说"眼因多流泪水而愈益清明"了。
记得有两句诗说：“ 玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是 天使的眼泪吗？”想象得真美。然而我还记得 阿拉伯诗人所编的故事：“ 天使的眼泪，落入正在张壳赏月的 牡蛎体内，变成一粒 珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢？
最近听一位画家介绍 岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
基督徒在虔诚祈祷时，想到 耶稣为背负人间罪恶，钉在 十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这也就是奥尔珂德说的“因多流泪水而愈益清明”的境界吧！
写到这里，本文关于泪珠与珍珠和泪珠与珍珠概括的介绍到此为止了，如果能碰巧解决你现在面临的问题，如果你还想更加了解这方面的信息，记得收藏关注本站。
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