今天给各位分享自我本我超我三者的关系的知识，其中也会对自我本我超我三者的关系图进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本我、自我、超我是什么？
在弗洛伊德提出的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我。
本我，自我，超我构成了人的完整的人格。
人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
其实很好理解，简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。
本我是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“id”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。
自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
超我（superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
相对来说，弗洛伊德提出的只是理论，那么是否可以用来指导实际生活呢？
我想，是可以的。
本我其实是“情绪我”，是我们的“本心”，是阅尽千帆后，内心仍然充斥的渴望、不熄的热情。这些激情之所在，就像中性的欲望，油然而生的渴望。但很多人不了解自己的本我，不了解自己的原生欲望是哪一些。
超我其实是“理智我”，是我们的理智，里面包含了大量的外界的“应该”，我们不仅通过理智进行复杂的逻辑判断，也通过理智来进行外界信息的处理，但很多时候，我们宁愿相信外界错误的声音，而忽视了内心的渴望，那么带给自己的必然是对自我的不接纳，对自我的否定，对自我的不相信，对“我还不够好”的认同。
我看到非常多人，进入职场后，面对外界的“应该”和“建议”，选择全盘接受和相信，结果超我与本我发生激烈的冲突，内心反抗不已，出现种种不适痛苦、纠结拧巴。行动力会极度下降，畏首畏尾，原地踏步不前。
这里，可以看出本我、超我、自我的理论其实很有意义。
在最基础层面上，解释了我们人类的很多行为。
也像《象与骑象人》中的隐喻，我们的大脑是由情绪大象和理智骑象人主导的。
也像《思考，快与慢》中的假设，我们的大脑是由情绪快思维和理智慢思维主导的。
好的理论就是这样子，具有解释力和落地性，可以解释很多事情，同样可以借助理论调整自己的行为，这点已经非常棒了。
本我、自我、超我还有效吗？
我们人类的历史，更像是在不断提出假设，然后不断验证和扬弃。
19世纪四五十年代，欧美有一项关于畅销书的统计，其中最畅销的前四位是：《圣经》、《天路历程》、《鲁滨逊漂流记》、《人的构造》。排名第四的《人的构造》，并非表面看起来的解剖学或者正儿八经的医学书，它其实是一本“算命书”，介绍的是颅相学。
颅相学也算是一种假说，简单说是测量大脑某一区域上方头盖骨的面积，就能确定一个人的性格结构，比如头上有一块区域是掌控智慧的，你这一块大，就是个聪明的人；另一块是掌控贪婪的，你这一块大，肯定是个贪心的人。
可以看到，颅相学其实没有太多科学依据的假说（也限于当时的科技水平），这种解说绝不鲜见，而且能引起很大轰动和传播效应，包括在现在看来不可思议的“放血疗法”，也曾经名噪一时，但最终被历史淘汰。
颅相学的流行，并非仅仅源于人们对科学和医学的追求。更重要的是，人们希望有一种方式，能够解释人与人之间的不同：
为什么有人天生开朗，有人会得自闭症？为什么有人擅长数学，有人擅长画画？暴力犯罪分子有没有天生的特征？人的命运会不会在外表有迹可循？
追溯一下，星座、玛雅月亮历、塔罗、摸骨、颅相学、手相、紫微斗数、子平八字、九型人格、荣格八维、MBTI、DISC、大五人格，都是人们在试图解答这些问题。
晚期，弗洛伊德由于解释社会现象的需要，把他的心理结构理论作了修正和补充。形成了他的个性理论，他把人的个性垂直地划分为三个组成部分：
①本我（拉 Id） 本我是人性中最原始的、与生俱来的无意识部分。它由先天的本能、基本的欲望所组成，直接同肉体相联系。本我的唯一动机是趋乐避苦。
②自我（英self;拉ego;德Ich） 自我是人性中的理性部分，通过幼儿期受父母教导和与外界交往而形成。“自我”一方面遵循“现实的原则”监督本我，另一方面寻找社会允许的条件实现本我。
③超我（super-ego） 超我是“道德化了的自我”。超我一方面按照“至善的原则”指导“自我”去监督“本我”，另一方面它直接控制“本我”。
弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成.本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力.本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求...
早期，弗洛伊德提出“心理地形学”（psycho-topography）由潜意识（深层）、前意识（中层）和意识（表层）等三个层次所构成的。
潜意识（unconscious）指人的本能冲动、被压抑的欲望和本能冲动的替代物（如梦、癔症），即潜意识的心理本我。就是说，潜意识是一种处于意识之外的有能量、有强度和有效率的心理系统。他认为，潜意识的主要特征是非理性（原始冲动性）、非语言性、非道德性、反社会性、非逻辑性、非时间性、不可知性。这些为人类社会、伦理道德和宗教法律所不容许的东西，这是精神分析学派的理论基石。
前意识（preconscious），是潜意识和意识之间的中介环节和过渡领域。前意识处于潜意识和意识之间，担负着“稽查者”的任务，严密防守，把住关口，不准潜意识的本能和欲望侵入意识之中。但是，当“稽查者”丧失警惕时，有时被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。
意识（conscious），弗洛伊德认为意识服从于现实原则，调节着进入意识的各种印象，压抑着心理中那种原始的本能冲动和欲望。如果说被压抑的心灵是严格意义上的潜意识，那么主要实施压抑的心灵则是意识。
晚期，弗洛伊德在《自我与本我》（1923）一书中对此做了修正，提出了“人格三部结构”（tripartite personality structure）说。他认为，人格是由本我（id） 、自我（ego）和超我（super-ego）三部分所构成。
本我，指最原始的、与生俱来的潜意识的结构部分。潜意识性是本我独有的主要品质。弗洛伊德说：本我是遗传的，是生来就有的，而首要的是，本我是由本能构成的。本能源出于肉体组织，并以我们未知的形式在这里得到了最初的精神表现。它按照快乐原则，急切寻找出路，一味追求满足。
自我，指人格结构中的管理和协调部分，是来自本我经外部世界直接影响而形成的知觉系统。它代表理智与常识，处于本我与超我之间，按照现实原则，充当仲裁者，监督本我，适当满足。它的大部分精力消耗在对本我的非理性冲动的控制和压抑上。弗洛伊德打了这样一个比喻：本我是匹马，自我是骑手。动力是马，骑手能给马指出方向。自我驾驭本我，但马也许不听话，这说明本我的潜力是很大的。就是说，自我是外部东西与内部东西之间、本我与超我之间的过滤器。
超我，指人格中最文明最道德的部分。超我代表良心、自我理想，来自父母及其代理者传递的文化伦理规范，是父母管教和社会化发展的结果。本我是完全非道德的，自我力求是道德的，超我则能成为超道德的。超我处于人格的最高层，按照至善原则，指导自我，限制本我，达到自我典范或理想的自我实现。在弗洛伊德看来，上述三者保持平衡，就会实现人格的正常发展；如果三者失调乃至被破坏，就会导致神经症。
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