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寺庙里的老龟驮石碑是很常见的。龟驮石碑在民间常被叫做‘王八驮石碑’。一般是用石头或者汉白玉雕刻而成。传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。百姓通常认为它有吉祥的寓意龟驮碑，不仅能看护寺院还能稳固一方水土。所以常被放到寺庙里当做神兽或者其它一些需要被庇佑的地方龟驮碑，比如有的桥梁旁边、交通要道的入口旁边、墓地等等。
华夏文明起源于黄帝(轩辕族)，灵龟是轩辕族图腾。在先秦以及之前的时期，龟的地位是远远高于龙的，可以说龟是帝位和国家政权的象征。因此龟被广泛用在墓葬之中，特别是汉代初期的墓葬，基本都是使用石龟、铜龟支撑棺床的，而龟碑也是这个时期开始出现的。那时的驮碑龟也称为“龟趺”，它的超强负重来源于山海经中巨龟背负海上神山的传说。
龟驮石碑只是外形像龟而已，其实是一种神兽。如果你仔细看一下，它和龟不完全一样呢。这种神兽的传说也有好几种，但毕竟是传说，个人觉得了解一下就可以了。
说的最多的是老龟是龙的儿子之一叫‘赑屃’，它力气最大，总有使不完的劲。传说它帮大禹治水立了功。大禹看到它的力气这么大害怕它会生事，所以为了对它施加一定的束缚就以表彰为由，将一块刻有记载它的功绩的巨大石碑让它驮着。石碑很重，它的行动就受到限制了，时间久了便再也不能动了。启示人们它力大无穷，驮着石碑永远不倒，名传千古。由于它外貌像龟，后来人们就在建庙或其他建筑的一定位置摆上一座龟驮石碑（石碑上刻有经文或者历史功绩)的神兽，寓意永世不倒、世世传承。就这样经过历史传承，龟驮石碑成了不少古建筑中的一道景观，保留至今。
关于龟驮石碑的传说还有好几种呢，以上是传的最多的一种，传说毕竟无从考证，了解一下就好。
乌龟驮石碑在汉代开始出现，是中国古代的墓葬形制。
乌龟驮石碑主要分布在中国，但是在整个东亚地区也都能够见到。这些石碑有的矗立在墓葬之上，有的则在墓葬附近。比如在皇陵之中，很多石碑就是单独放置在亭子当中的。在古代，能够死后为自己立碑的大多是达官显贵，他们将生平刻在石碑之上以颂扬自己的功德。
这种有高度象征意义的石碑出现华夏文明高度繁荣的时期，龟驮石碑在汉代开始出现，当时华夏文化已经基本上发展成熟。到后来乌龟驮石碑已经在多种场合中出现，并且有多种功能，但是一开始就是一种墓葬形制。
乌龟驮石碑的历史价值
龟驮的石碑还有记录特定地点事迹的功用，例如在庙宇和遗迹中，石碑上会记载该地点的发展历程和相应事迹。在孔子墓周围有25座孔子庙和颜回庙，建造时间从宋代一直到清代，里面的石碑上记载着庙宇每次的修葺时间和过程。
在跨越800年的历史进程中，这里也展示了石龟形态的变化。最早的龟面部表情丰满、慈祥，脖子向上仰起好像在欢迎参观者。之后的龟则形似龙头，有的还张开嘴露出成排的牙齿。它体现了古人对自然中神明的理念，具有特殊的含义。
寺庙里的老龟驮石碑是很常见的。龟驮石碑在民间常被叫做‘王八驮石碑’。一般是用石头或者汉白玉雕刻而成。传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。百姓通常认为它有吉祥的寓意，不仅能看护寺院还能稳固一方水土。
乌龟在古代历史中的地位
从历史资料上可以看到，我们的祖先对乌龟是非常崇拜的，它帮女娲补过天，它还在大禹治水的时候献上了“洛书”，这些虽然是神话故事，但足以说明乌龟在古人心中的地位非常高。
在夏商周时期，占卜是一项非常重要的活动，而占卜所用的工具之一就是龟壳，所以乌龟也是古代四灵之一，有着神圣的地位。到了封建时代，乌龟的身影依然出现在各种场合之中。
比如南北朝时期曾将龟形的符节作为授命的信物；武则天的武周时期，龟符则是调兵遣将的兵符；汉朝时期会在鼎上刻上龟纹表示至高的权力；唐朝曾有一段时间将代表官员职位的鱼袋改成龟袋。
最终将龟的地位推至高点的是龟趺（老龟驮碑）的出现，这种龟驮碑在汉朝末年就已经开始有了，最初的形象就是乌龟驮着墓碑，因为龟是身份的象征，所以可以用这种龟形墓碑的人也是有一定品级的官员。
古代好多庙里的老龟驮石碑是什么意思？
老龟驮石碑也只是它的外形像老龟，但老龟实际上是一种野兽，如果仔细观察，它与乌龟并不完全相同，关于这种神兽有一些传说，但它也只是一个传说个人了解一下就好。龙的儿子之一叫‘赑屃’，是力气最强大的儿子，总是有很多能量使不完，根据传说，‘赑屃’还帮助大禹治理洪水， 大禹看‘赑屃’的力气太大了加上还想表彰‘赑屃’的功绩，就在‘赑屃’的背上放了一块大石碑让‘赑屃’驮着。
石碑非常沉重，‘赑屃’活动受限，经过很长时间后它再也无法移动，这启发人们，‘赑屃’力大无穷只要‘赑屃’驮着石碑，石碑永远不会倒下，它的名字将永远流传。
人们后来在寺庙或其他建筑物的某些地方放置了乌龟石碑（带有经文或历史成就的石碑）。这意味着世界将永远不会倒下，世代会继承这样，通过其历史遗产，乌龟雕像仍然是许多古老建筑的景观。
还有一种说法就是‘赑屃’喜欢搬着三山五岳到处跑，引得自然环境变化的很极端，洪水肆虐，大禹发现后就请‘赑屃’帮帮搬山治水，功成后大禹怕‘赑屃’还会瞎折腾就找了一座小山刻上经文，还请了太白金星下了一道法术让小山变得很重，最后请‘赑屃’搬山，‘赑屃’没有搬起来就老老实实的呆在那里了。正因为‘赑屃’的这个特点现在有许多工程完工后都会立一座‘赑屃’的石雕。
总结：因为赑屃能负重这个特点，所以古代许多大型工程完工后，都会将记载着功德的碑文放在赑屃身上，象征着功德无量，利在千秋！
龟驮碑是由翰林学士石中立撰文，翰林院待治御书院祗侯李孝章书并篆额。碑文详述了建筑会圣宫的由来和经过，描绘了会圣宫的地理位置、建筑的宏伟、壮观和“奉安圣容”礼仪的隆重，以及“士庶朝谒”的盛况。
龟驮碑位于偃师市山化乡寺沟村凤凰山上。宋景佑元年九月十三日立。该碑系中原第一巨碑，碑螭首，龟趺通高9.2米，碑帽高2.90米，宽2.22米，厚0.72米。两侧浮雕舞龙四条，龙尾盘向顶端，龙首伸向四角，正面偏下有圭形题额，阴刻篆书“新修西京永安县会圣宫铭”十一个大字。
扩展资料:
龟驮碑碑文详述了建筑会圣宫的由来和经过，描绘了会圣宫的地理位置、建筑的宏伟、壮观和“奉安圣容”礼仪的隆重，以及“士庶朝谒”的盛况。
其主旨乃在颂扬宋初诸帝太祖、太宗、真宗以及仁宗的武功、圣德、教化、政绩。会圣宫碑高大雄伟，雕刻精美，文字端庄工整，有欧虞风。于1963年被列为河南省重点文物保护单位。
参考资料来源:百度百科-龟驮碑
含义：是象征永固 ，稳固之意。
那个不是龟，是龙生九子之一，霸下，又名赑屃，形似龟。是老六，平生好负重，力大无穷，霸下有一排牙齿，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龟是表示长寿的物种，说明这块碑非常重要，需要千秋万代传承下去。
龙生九子有：囚牛，睚眦，嘲风，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，负屃，螭吻。
霸下又名赑屃，形似龟， 老六。
赑屃驮御碑亭俗称“龟驮碑”。碑文分别为明成祖《下大岳太和山道士》、《御制大岳太和山道宫》，记载明成祖大建武当及明世宗重修武当等情况。净乐宫、玉虚宫、五龙宫、南岩宫、紫霄宫总共有赑屃驮御碑12座，体型之大，造型之美，世所稀有。
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