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柴荣
柴荣（921—959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代时期后周的皇帝，史称周世宗，杰出的政治家、军事家、统帅。
本是郭威内侄，后收为养子。生父柴守礼，是郭威妻子柴氏之兄。柴荣生于唐天祐十八年（后梁龙德元年，921）九月二十四日，成年以前就生活在姑父郭威家里。当时郭威见柴荣办事谨慎，为人厚道，就把家里开支等事交他去管。柴荣悉心经度，曾与一商人一起到江陵（今湖北荆沙）贩卖茶货，使本不宽裕的家用得到周济，郭威很赏识他，就把他收为义子。柴荣的这一段经历，不仅锻炼了他，更使他有机会深入社会下层，深知民间疾苦和地方利弊，这对于他日后的发展有着极其重要的意义。
郭威在后汉朝廷中任枢密使时，柴荣被任为左监门卫将军。郭威改任天雄军节度使镇守邺城（今河北大名东北）时，柴荣就任天雄军牙内都指挥使，并领有贵州（今广西郁林）刺史、检校右仆射的头衔。郭威带兵去首都开封夺权时，柴荣便留守邺城，他是郭威最为信任和倚重的心腹。
广顺元年（951）正月，郭威即位为帝，柴荣被任为澶州（今河南濮阳）节度使、检校太保，封太原郡侯。他为政清肃，盗不犯境，而且在澶州遭洪水破坏后，整修和拓宽街道，扩大城市规模，得到吏民好评。次年正月，慕容彦超在兖州（今属山东）起兵反周。柴荣几次上表请求征讨，郭威也打算用他，但由于枢密使王峻阻挠而未实现。这年底他晋衔为检校太傅、同平章事，进一步引起王峻的不满，广顺三年（953）正月入朝觐见郭威后竟不得留京。直到王峻被贬逐后，柴荣才被任为开封尹，封晋王。
显德元年（954）正月，柴荣晋升为加开府仪同三司、检校太尉、兼侍中，依前开封尹兼功德使，判内外兵马事，从而控制了最高军事指挥权。两天后，郭威病死，秘不发丧。过了四天宣布郭威的遗命：“晋王荣可于柩前即位。”柴荣即帝位，是为世宗。
柴荣即帝位不到十天，潞州（今山西长治）方面就传来北汉刘崇举兵南下的消息，柴荣打算亲征，宰相冯道认为不妥，反复谏阻。柴荣则表示自己要学唐太宗，要以泰山压卵之势击败刘崇。经过一番准备，柴荣于三月十一日亲征，十九日即在泽州高平（今属山西）与北汉契丹联军展开大战。交战开始，周军右翼骑兵望风而逃，造成步兵解甲投敌。紧要关头，柴荣“自率亲骑，临阵督战”，“驰骑于阵前，先犯其锋”，这大大鼓舞了士气，“战士皆奋命争先”，很快扭转了局面。随着增援部队的到达，周军大胜。“降贼军数千人，所获辎重、兵器、驼马、伪乘舆器服等不可胜纪”。北汉军则“僵尸弃甲，填满山谷”，刘崇狼狈逃回太原。战役结束，柴荣不仅奖赏了有功将士，更从严惩处了作战不力的将校，杀樊爱能、何徽等70余人，“由是骄将堕兵，无不知惧”。有效地整顿了军纪，大大提高了战斗力，随后的北伐取得节节胜利，一直打到太原城下，后来还是由于契丹军队赶到和久雨致士卒疲病才撤军南返。
战后，柴荣针对战场上所暴露的问题指出：“兵在精不在众，宜令一一点选，精锐者选为上军，怯懦者任从安便，庶期可用，又不虚费。”于是大规模整编禁军，“躬亲试阅，选武艺超绝及有身首者，分署殿前诸班”。“复命总戎者，自龙捷、虎捷以降，一一选之，老弱羸小者去之，诸军士伍，无不精当，由是兵甲之盛，近代无比，且减冗食之费焉。”
柴荣关心民间疾苦，采取一系列恢复和发展经济的措施。显德二年（955）正月下诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳税租。如三周年内本户来归者，其桑田不计荒熟，并交还一半；五周年内归业者，三分交还一分；五周年外归业者，其庄田除本户坟茔外，不在交付之限。其近北地诸州，应有陷蕃人户，自蕃界来归业者，五周年内来者，三分交还二分；十周年内来者，交还一半；十五周年来者，三分交还一分；十五周年外来者，不在交还之限。”这些规定促使逃户及早回归和荒弃庄田的开垦利用，大大有利于农村经济的恢复和发展。
显德五年（958），他读唐朝同州刺史元稹所上的《均田表》后，下诏称赞此表“较当时之利病，曲尽其情；俾一境之生灵，咸受其赐”，遂命按表制成《均田图》赐给诸道节度使、刺史，随后又派“遣左散骑常侍艾颖等均定河南六十州税赋”。连历代受优待免纳租税的曲阜孔氏，也被取消特权，照平民例纳租赋。
疏浚漕运水路，固然有军事意义，但对水利灌溉和经济发展也有重大影响。显德二年开始，先后疏浚了胡卢河、汴河、五丈河等，“导河流达于淮，于是江淮舟楫始通”。
为了增加劳动力和兵源，柴荣于显德二年五月下诏限制寺院的发展：“诸道州府县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废。”还严格规定出家为僧尼的条件。这一年共废寺院30336所，仅保留寺院2694所，收效显著。
此外，柴荣在漕运和铸钱等方面也作了一些变革，减轻了负担，促进了经济的发展，为结束割据局面奠定了基础。
柴荣的虚心求谏也是很有名的。显德二年二月下诏，他认为自己“涉道犹浅，经事未深，常惧昏蒙，不克负荷”，因而要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”。这年四月，更下诏明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首”。这种大面积命题对策在历史上是很少见的。他审读后，尤对王朴的《平边策》中所提“先易后难”的主张最为赏识，并且随即付诸实践。
五月，柴荣派向训、王景等西征，不出半年，先后攻取了后蜀的秦（今甘肃天水）、阶（今武都东）、成（今成县）、凤（今陜西凤县东）等4州之地。十一月，他派李谷等南征，围攻南唐寿州（今安徽寿县）等地。显德三年初，他亲征寿州，取得正阳（今颍上西南）之战的胜利，且派兵攻取了南唐的滁（今滁县）、扬（今江苏扬州）、泰（今属江苏）、光（今河南潢川）、舒（今安徽潜山）等州，但寿州由于南唐将领刘仁赡死守未能攻下。显德四年初，柴荣第二次南征，终于攻下了寿州城。这年底，他又第三次南征，连取濠（今凤阳西北）、泗（今泗县东南）、楚（今江苏淮安）、扬等州，到显德五年，南唐李璠遣使求和，割江淮之间14州60县土地，并付犒军银10万两、绢10万匹、钱10万贯、茶50万斤、米麦20万石。并规定今后岁输贡物10万。三次南征，不但使南唐俯首就范，而且震慑了南方各割据势力，为北伐扫除了后顾之忧。
显德六年（959）三月，柴荣再次北伐。取道沧州（今属河北）北上，率步骑数万直入辽境。到五月就先后收复瀛（今河间）、莫（今任丘北）、易（今易县）3州和益津（今文安县境）、瓦桥（今雄县境）、淤口（今霸县境）3关，共计17县之地，为五代以来对辽作战所取得的最大胜利。正当柴荣大会诸将，议取幽州（今北京）之时，突然患病，只得班师回到汴京，六月十九日病逝，年仅39岁。这样，他想为君30年，“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的愿望，终于未能实现。然而他在位5年半的文治武功，已经为结束割据开创新局面奠定了基础，所以史评：“神武雄略，乃一代之英主”是有道理的。他确实是五代时期最为杰出的政治家。
唐末经藩镇割据及朱温篡唐后，中国便进入了自秦统一后的又一个乱世，即五代十国时期，历梁、唐、晋、汉、周五朝，最终是由赵匡胤建立了大宋政权，完成了全国的又一次大统一。
与其他靠征战或传承上位不同，这赵匡胤的江山得来全不费功夫，一个陈桥兵变，黄袍加身，将孤儿寡母赶下台去便北面称孤了，所以，这也是他一生被人诟病之处，而他篡的就是柴荣的后周。
柴荣即周世宗，出生于河北邢州下的隆尧县，一个破落地主家庭，家境还算富裕，但身处乱世，兵燹四起，遍地烽烟，原本经商尚可度日的柴荣可能也为战火所累，也难以为继了，于是他便投靠姑父郭威，并在征伐时屡立战功，很得姑父欢喜，被收为养子，改名郭荣。
他是五代时期的一个传奇人物，也是最杰出的君主，作为后周太祖郭威的养子，郭威死后便传位于他，可惜的是天不假年，正值壮年之际便攸忽离世。
这里有个奇怪之处，后世一直称他为柴荣，从没有人叫他为郭荣，作为养子，按照“子随父姓”的礼制，也是古代的惯例，肯定是养子随养父姓，如何后来的书史之人却视而不见呢？
其实，这是后代文人为认证赵匡胤上位的正当性而故意为之，其潜台词是，既然你姓柴的能继承姓郭的产业，那我赵姓太祖来收编又有何不可。
这就如同阿Q调戏小尼姑说的话一般，“和尚摸得，我摸不得？”风水轮流转，今天到我家嘛，其用意是为消弱柴氏继统的合法性，增强赵氏取而代之的合法性。
既然“柴”能代“郭”掌权后周，自然“赵”也能代“柴”执掌天下，只不过是一种正名的手段而已，小把戏嘛。
说穿了，是一种作祟心理使之然，把文字 游戏 加入政治 游戏 ，不过从此后，没人再叫周世宗郭荣的了，这也是欧阳修和司马光的功劳，而新、旧《五代史》都是称其为“本姓柴”，言外之意当然是姓郭。
但后人是不识得这些内幕的，也不是太重要，所以，就有了在《水浒传》中，施耐庵笔下那手握“丹书铁券”免死牌的小旋风柴进，就是柴荣的后代。
把江山赠与外姓，这在 历史 上是极少见的，即使无子嗣，也会从同姓同族之子弟中挑选，郭威是因为后汉皇帝刘承祐猜忌功臣而杀了他全家，“婴孺无免者”，所以造成了后继无人，
我不知道郭威的家族是如何一个情况，但史载他有四个兄弟，怎么说都是各有子嗣的，再怎么样也轮不到这柴荣去当皇帝，不管怎么说，能传位一异姓之人，也足见其胸襟之阔大。
柴荣上位后的后周政权，于外，四面强敌环伺，危机四伏，于内，连年征战不已，国疲人乏，如何尽快地恢复生产，增强国力，进而完成全国的统一，这对当时威望并不是很高的柴荣来说，是一个很大的挑战。
必须承认，柴荣真是一位难得的圣明君主，他怀揣宏大抱负，励精图治，锐意改革，于上位之初便广泛听取各方建议，他虚心纳谏的宏大肚量，绝对不在唐太宗李世民之下，在极短的时间中，后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏，后周的国力得到极大的提升。
他似乎是部永动机，在短短的五年内，整顿吏治，裁汰冗弱；发掘人才，均定田赋；整军练兵，奖励农耕；恢复漕运，兴修水利，招抚流亡、减少赋税，同时还修订刑律和历法，考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教……
他面对各地林立的敌对势力，制订了“平定江南，再图北进，直至统一全国”的战略方针，先是从从后蜀手中夺取了秦、凤、成、阶等四州之地，然后开始了对南唐的征讨。
打仗是打的是银子，需要大把的钱来支撑，而当时以后周的财力是无法支撑这场战争的，于是，他把目光盯上了佛教寺院。
自南北朝佛教传入中国后，发展迅速，各地建有许多的寺庙，僧尼人数众多，而随着帝王公主们的追捧，更是到了无以复加之地步，韩愈还因反对唐宪宗供奉佛骨差点送了命，最后是落了个“夕贬潮阳路八千”。
唐代诗人杜牧《江南春》诗云，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见其数量之多，这也是历朝战乱，民众苦不堪言，遂投于庙堂而寻求保佑、祈福，抑或是逃避现实所造成的。
南朝如此，中原亦是一样，当时后周境内大寺三百多处，小庙两万多所，僧尼数量竟然达到了百万之巨，所属庙田则更是数以万顷计，这一大批人，既不用缴纳赋税，又不用服劳役，他们的存在大幅减少了国家的财政收入。
于是，柴荣一声令下，除了前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺外，其它寺庙全部拆除，强令所有僧尼还俗，还田于民，增加税收，并将拆除的金属器材，包括佛像等，统统融化，或铸铜线，充实国库，或制兵器，充足军备，这便是 历史 上著名的“灭佛法难”。
此举在极短时间内，不但迅速聚集了大量的财富，而僧尼还俗，亦增加了 社会 劳动力，赋税大增，短短几年，经济迅速恢复。人民安居乐业， 社会 出现繁荣，使得后周迅速成为一枝独秀的军事和经济强国。
说实话，柴荣的这一举措是冒了很大风险的，也是不得已而为之地一着险棋，也必将给他带来万人唾骂的后果，于是后人便将他的离世同因果报应联系了起来，不过我相信，这是柴荣早就能预见到的，“我不下地狱谁下地狱”，我倒是很佩服他这样的勇气。
按照柴荣的规划就是，“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”！如此的魄力和格局，不可谓不宏伟，说他是五代十国中首屈一指实在有些贬低他了，即使是在历代帝王中，又有几人能比肩？
然而，正当柴荣踌躇满志，厉兵秣马地准备攻打南唐，大干一场时，天不假年，一场重病将他的生命定格在39岁的时间上，南唐也得以苟延残喘，直到五年后方由赵匡胤攻取。
柴荣一生英明，可惜在最后关键时刻眼光有问题，在安排辅佐年幼皇子的重任上，所托非人，让这“大忠臣”赵匡胤毫不费力地弄了个皇帝来当。
赵匡胤的太祖之位来得实在是轻松，几如一场 游戏 般地便完成了，整个过程除了杀死了一个誓死不从、拼死抵抗的韩通外，包括柴荣生前的众多心腹，如李重进等等，都无一人能挺身而出，也很是诡异。
细想一下，人走茶凉实乃人世常情，中原分裂日久，全凭拳头说话，大家都习以为常，忠君的概念早就随了纷飞的点火消逝得无影无踪了，再说了，虽然柴进是郭威嘱托传的位，但郭威得来的皇位不也是以非常方式，杀了当时的皇帝得来的吗，所以，当时的军民对皇帝认同感是很有限的。
好在赵匡胤上台后，沿着柴荣的规划稳妥有序地实施，照猫画虎，成就了令国人最想穿越的大宋王朝，不过我坚信，要不是柴荣走得早，统一全国只是时间问题，而经济发展及军力肯定比赵氏的宋王朝要高出许多。
赵氏汲取了前朝教训，最重要的一项政策便是限制武将的权力，“重文抑武”，但此举也被后世指责为造成有宋一朝武备不足，从而导致 “靖康之难”，乃至最终惨遭灭国悲剧的灾难。
后人对柴荣的评价极高，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”，可以这样说，虽然柴荣在位仅仅短短的五、六年时间，但他的雄才大略远非宋太祖可比，更是甩那宋太宗十八条街了。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫这一联诗，冥冥中似乎就是给柴荣预备下的，人算不如天算，如果上天能再给他十年时间，必然能造就一个功比汉唐的伟大帝国。
而他本人也必将成为与秦皇汉武唐宗齐名的伟大君王而名垂青史，如果真是如此，何来“唐宗宋祖”一说！
可惜的是，现在人们只知道宋太祖，却少有人识得这柴荣，他成了“为他人做嫁衣裳”的典型，被赵匡胤偷偷地摘了桃子，在成王败寇的观念中，寂寞又无可奈何地走入了 历史 帷幄的深处……
后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周皇帝。954—959在位柴荣简介，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，父柴守礼，祖父柴翁是当地望族，柴荣年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”，他是后周太祖郭威内侄，收为养子，又名郭荣。继位后复本姓。柴荣在位六年，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹，连克二州三关。在议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。
世宗，名柴荣(公元921～959年)，又名郭荣。周太祖郭威养子。郭威死后继位。在位5年，病死，终年39岁，葬于庆陵(今河南省新郑县北)。
柴荣，周太祖皇后柴氏的侄儿，后被郭威收为养子，邢州龙岗(今河北省邢台县西南)人。早年他为郭威操持家务，往返南北贩卖茶货。郭威举兵进攻汴京时，他奉命留守邺城。后周初年，封为澶州节度使，晋王。郭威于公元954年正月病死，他于同月丙申日继位，沿用太祖年号“显德”。
柴荣是五代十国时期最有作为的帝王。他精明强干，志气宏大，决心统一中国。即位后，他在太祖改革积弊的基础上，进一步整肃吏治，均定田赋，整顿禁军，限制佛教，奖励农耕。他命人雕刻了一对木头的农夫农妇放在殿廷，以督促君臣留心农事。通过改革，后周的军力、国力大大增强。他南征北战，先于公元954年亲率大军在高平(今山西省高平县)击败来犯的北汉及契丹军，又于公元956年亲自征讨南唐，攻取了南唐的江淮14州60县，接着，北伐攻打契丹，收复了瀛、莫、易3州17县，后又攻取后蜀的阶、成、秦、风四州。这些成就，为日后北宋的统一奠定了基础。但是，正当柴荣准备继续征战完成统一大业的时候，他在北征契丹的途中得了病，只得率领部分军队返回汴京。
公元959年6月，柴荣病危。他便抓紧布置后事，让魏仁甫以枢密使兼任宰相，宰相王溥、范质兼知枢密院事，任侍卫亲军副都指挥使韩通兼宰相。他使这些文武大臣同掌国政，目的是想保证他死后后周政权的稳定。柴荣前在北征契丹时，听得汴京城内有“点检作天子”的谣传。当时的殿前都点检是柴荣的女婿张永德，立有军功，统率最精锐的禁军。柴荣猜疑这谣言与张永德有关，便免除了他的军职，改任他为宰相，而将赵匡胤从低级军官提升为殿前都点检。柴荣以为赵匡胤一则会感恩图报，二则资望浅柴荣简介，不象张永德那样可能夺取帝位。没有料到日后夺取帝王灭掉后周的，正是赵匡胤。柴荣临终前，又命令四子柴宗训继位。癸巳日，病死于汴京宫中的滋德殿。
柴荣死后的庙号为世宗，史称周世宗。
柴荣是五代时期后周第二位皇帝，在位时期954到959年，共在位6年。广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。周世宗心怀统一大志，立下了三十年的宏志，“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。
在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。
显德六年（959年），商议攻取幽州病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。
扩展资料
柴荣被史家称为”五代第一明君”。他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝，不仅精明强干，而且节约简朴，赢得了广泛的拥戴。在当时中原纷繁复杂的形势下，北宋仅用了20年便完成统一。这固然离不开赵匡胤的英明决断，但更重要的是他接手的后周政权国力强大，统一之势已不可阻挡。
以兵变方式夺取后周政权的赵匡胤，只不过延续了柴荣的统一进程，延续了后周经济和文化的发展。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策，均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。
柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为，不仅深深影响了有宋一代，而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。
参考资料来源：百度百科-柴荣
柴荣是五代时期的人物，他是一名政治家，是后周第二位皇帝。
柴荣出身邢州望族，自少器貌英奇，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。在后汉时期，随郭威赴邺都就镇，任天雄牙内指挥使。广顺元年（951年），后周建立，郭威委任柴荣治理澶州。
显德元年（954年），柴荣登基为帝。柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平的壮志 。在位期间，对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州 。史家称赞其神武雄略，乃一代之英主也。
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