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刘禅的禅读为:shàn。
刘禅,即蜀汉怀帝(223年—263年在位),又称后主。字公嗣,小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏,三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。
刘备两个儿子:一个刘封,一个刘禅,所以取封禅之意。刘禅出生于荆州,幼年时多遭难,幸得大将赵云两次相救,刘备定益州后入蜀,蜀汉建立后被立为太子。
于蜀汉章武三年(223年)继位为帝,改元建兴,拜诸葛亮为相父,并支持其北伐,后又支持姜维北伐,后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。
景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。
蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公,西晋泰始七年(271年)在洛阳去世,享年64岁。谥号思公。西晋末年,刘渊起事之后,追谥刘禅为孝怀皇帝。
刘禅相关歇后语:
阿斗当皇帝——软弱无能。
阿斗的江山——白送。
对着赵云摔阿斗——收买人心。
刘备摔阿斗——收买人心。
司马昭试探刘禅——乐不思蜀。
刘备的儿子刘禅,叫刘shàn。
禅 shàn ,有三个意思:
1.帝王的祭地之礼:封~。
2.帝王让位给别人:~位。~让。受~。
3.事物更(gēng)代。
刘禅中的“禅”字现今虽然有两个读音:“shàn”与“chán”。结合历史实情,读“shàn”的原因至少有三:
一、刘禅字公嗣。名、字相配是古人取字的惯例。仅以三国人物为例,就有诸葛亮字孔明,黄盖字公覆,周瑜字公瑾等等不胜枚举。若它读shàn,则和嗣字成相辅相成的关系。一禅一嗣,一让一继。
二、禅字的chán的读音和佛教有直接关系。按正式文献记载,佛教在汉朝才刚传入中国,而东汉末年,佛教传入中国不过百余年,且道教与儒道极盛,佛教影响甚微,而且也没有明确证据证明刘备笃信佛教。
三、刘禅字公嗣,刘禅名与字的意思就是继承的意思。同时,刘备在未有子嗣之前曾收罗侯寇氏之子寇封为义子,后改姓刘为刘封。刘封和刘禅合起来刚好组成“封禅”,但只是一种巧合。
刘禅的禅读音为shàn。刘禅小字阿斗,刘备长子,为糜夫人所出。刘备驾崩,禅即皇帝位,改元建兴,是为后主。先主托孤于诸葛亮,后主尊亮为相父。
起初,对诸葛亮是言听计从,由于长期溺于酒色,听信宦官,不理朝政,渐渐是非不明。诸葛亮四出祁山,节节胜利,正欲取长安时,解粮都尉苟安回成都散布谣言,说孔明自倚大功,早晚必将篡国。
宦官入奏后主,后主即诏孔明班师回朝。孔明死后,重担托于姜维,后主又听宦官黄皓谗言,陷害姜维。姜维为避祸,只引八万军队去沓中屯田。魏将邓艾兵至涪城,成都已危,后主不派援兵,反去问计于师婆。
反面形象
诸葛瞻父子战死绵竹,魏军已近城下,后主不听五子刘谌迎战之言,率太子群臣降魏。后主进洛阳,被司马昭封为安乐公,“乐不思蜀”,在魏乐舞戏面前,不思国耻,反而面有喜色。
昏庸无能,碌碌无为,苟且偷生,不知羞耻,是刘禅性格的典型特征。阿斗这个名字已是后人称谓庸才的代名词。
刘备的儿子叫刘禅shàn。
刘禅(shàn)(207年-271年) 荆州江陵人,即蜀汉怀帝(223年—263年在位),又称后主。字公嗣,小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏,三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。
刘禅出生于荆州,幼年时多遭难,幸得大将赵云两次相救,刘备定益州后入蜀,蜀汉建立后被立为太子。
于蜀汉章武三年(223年)继位为帝,改元建兴,拜诸葛亮为相父,并支持其北伐,后又支持姜维北伐,后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。
扩展资料
刘禅故事
某日司马昭设宴款待刘禅,嘱咐演奏蜀中乐曲,并以歌舞助兴时,蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若,不为悲伤。司马昭见到,便问刘禅:“您是否思念蜀?”刘禅答道:“这里很快乐,不思念蜀国。”
他的旧臣郤正听到这句话,趁上厕所时对他说:“陛下,下次司马昭如若再问同一件事,您就先注视著宫殿的上方,接着闭上眼睛一阵子,最后张开双眼,很认真地说:‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”
刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭又问同样的问题,刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了,即回以:“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道:“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳,从此再也不怀疑他。
参考资料来源:百度百科—刘禅 (三国时期蜀汉孝怀皇帝)
因为“禅”是多音字,既读“chán”又读“shàn”,因此生活中、网络上都有关于对蜀汉后主刘禅名字中的“禅”字读音的辩论。然而一直以来,哪种说法也没有得到广泛的认可。
广大的青少年以及“农药迷”们,便认定了刘禅的读音为“shàn”。因为他们发现,游戏语音将刘禅读为“shàn”。但个人认为这个是不对的。
想要弄清楚刘禅名字中“禅”的读音,那么就要明白两个读音分别的含义,我特意查阅了《古汉语常用字字典》第四版,其中给出了两个读音的解释:
当“禅”读“shàn”时的意思是:1、古代帝王祭地。《史记·秦始皇本纪》:‘议封禅望祭山川之事。’(封:古代帝王祭天礼。望:古代祭祀山川的专名。)2、禅让。指古代帝王让位给别人。《三国志·魏书·文帝纪》:‘帝尧禅位于虞舜。
“禅”读“chán”时的意思为:1、静思。佛教用语。如“坐禅”。苏轼《沐浴启圣僧舍与赵德麟邂逅》诗:睡稳如禅息息匀。2、或泛指有关佛教事物。如禅师、禅宗、禅林。
通过上面详细的解释及史料、诗词的佐证,观众们应该知道了两者之间意思的区别。
刘禅出生于建安十二年(公元207年),那年刘备46岁,这个儿子可谓得来不易,肯定倍加疼惜甚至加以厚望,那么名字就一定要起的讲究。然而起名刘禅,这个就耐人寻味了。
怎么就耐人寻味了呢?先看这个“禅”,它有两个音,大体两个含义,前面已经说过了。那我们就结合含义追溯历史。
我们都知道,自夏朝以后,“公天下”成为了“家天下”,尤其是至高无上的皇权是不容侵犯的,而秦始皇开创中央集权制进一步增强君主集权后,汉朝自然也是如此。至高无上的皇权必须掌握在刘姓宗族的手中,绝对不容侵犯。
然而我们也都知道汉朝是分为西东两汉的,中间王莽建立过短暂的新朝。而王莽就是通过禅让的形式名正言顺的登上了皇帝的宝座。那么孺子婴禅让给王莽这段历史,自然被东汉宗室视为奇耻大辱。
时光穿梭至东汉末年,群雄并起,逐鹿中原,刘姓宗室的地位更是摇摇欲坠,这个时候身为刘姓宗室的刘备自然也为这个事实感到心痛。此时孩子的降世,为这个久经战争洗礼的男人感到了一丝慰藉。他自然而然的予以他儿子深切厚望。
那么我认为刘禅名字的读音应该是“chán”。为什么呢?
禅(chán)的意思是静思。又有“shàn”的读音。介于历史,孺子婴禅让给王莽自然也被刘备视为耻辱,如今曹操专权,又像极了王莽,他希望自己的儿子可以铭记“禅让”的这份耻辱,在“静思”中奋发图强,中兴汉室。
现在史学界也有些专家认为读“shàn”。他们的理由是:三国时期,名和字是相辅相成的,比如诸葛亮字孔明、黄盖字公覆等。刘禅字公嗣,嗣就是即位。有一禅一嗣,父让子继的意思。他们否定“chán”是因为虽然佛教是从汉朝传入中国的,可到了东汉,也就几百年的时间,不可能和中原本土宗教相抗衡,况且,史书也没有说过刘备崇信佛教。可是,对于这个说法我不敢苟同。
观点有两个,禅让在“家天下”的社会中,是极少数出现的情况,没有哪个皇帝会心甘情愿的将皇位禅让出去,哪怕是自己的儿子。历史上禅让的皇帝,大多都是如孺子婴、汉献帝、乌程侯、后周恭帝这样受人胁迫才禅让的;或者就是如宋徽宗不愿意做亡国之君,临阵脱逃而禅让;再或者就是和乾隆帝一样出于“孝顺”禅让。那么我绝对不会认为像刘备这样的乱世枭雄,会天天喊着要禅位给儿子,纵使当时他还不是一国之君,但他是一个军队的首领,所以一定不会给他的儿子起名“shàn”,因为一旦禅让,那就等于承认自己不如儿子,对自己的形象是极大的损坏。
第二个观点是,建安二十四年(公元219年),刘禅被封为王太子时,年龄为十二岁。两年后,刘备称帝,立为皇太子,这一年,刘禅十四岁。古人二十岁取字。也就是说,刘禅还没有取字“公嗣”时,便已经是皇储了。所以,如果按照部分史学家们所说的以表字确定读音的方式,那么,已然是皇太子的刘禅,取字公嗣,就有点欲盖弥彰了。因此我认为绝对不会这么简单。公嗣显然有另一重含义。至于究竟是什么,那只能留有后人多种多样的猜测和分析了。
以上是我对蜀汉后主刘禅名字中“禅”的读音为“chán”的观点。希望得到大家认同。
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这个 "禅"字读chán,又读shàn。前一读音常用,后一读音很少用。当他读chán时,只能用于与佛教有关的事物,如禅杖、禅院、禅师、坐禅。读shàn的"禅"很少用,刘禅chan还是shan我国古代帝王把自己的位置让给别人,称作禅让。传说,尧让位给了舜,舜让位给了禹。
刘禅生在东汉末年,佛教才刚刚从印度传入中国,但在当时只是在下层社会有少数信徒,在上层人物中还没有信徒。刘备、诸葛亮这些人不大可能是佛教信徒,因此起名不可能用佛教的"禅",所以刘禅的"禅",只能读shàn,不能读chán。
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个人背景刘禅chan还是shan:
刘禅(shàn)(207年-271年),既蜀汉怀帝,又称后主,字公嗣,小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝(223年—263年在位),汉昭烈帝刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏。
刘禅早年生于荆州,多次遭遇灾难,幸得大将赵云相救。刘备攻取益州,建立蜀汉后,册立为太子。章武三年(223年),继位为帝,年号建兴,信任相父诸葛亮,支持北伐战争。后期不理朝政,宠信宦官黄皓,国力走向衰弱。景耀六年(263年),魏国大将军司马昭派钟会和邓艾分兵攻蜀,刘禅投降邓艾。蜀汉灭亡后,刘禅被封为安乐公,和蜀汉大臣被迁往洛阳居住。
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