今天给大家聊到了割股奉君，以及介子推割股奉君相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。
割股奉君典故：
相传在春秋时代晋献公死后，晋国内乱诸子争夺王位，公子重耳（晋文公）被赶出割股奉君了晋国，在外避难时历经艰苦饥饿难忍受尽歧视，先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡长达19年。
在最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饥不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。
重耳接过来狼吞虎咽吃割股奉君了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是介子推从大腿割下来的；重耳听了感动得泪如雨下。
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割股奉君后续故事：
重耳终于当上晋国国君，即春秋五霸的晋文公。他大肆封赏当年跟随他的有功之臣，偏偏就忘了介子推。而介子推也不摆功请赏，他抛弃功名利禄，背着老母亲从故里夏县裴介村往西北，隐居到绵山。倒是他的邻居解张为他抱不平，写了一首诗。
晋文公见诗后，才想起介子推，急忙派人召他回绛受封。当听报说介子推跑到绵山上，晋文公亲率百官赶到绵山，四处寻找，百般呼叫，介子推却始终不肯出来，近臣孤偃对晋文公说："介子推事母至孝，如果放火烧山，他为了救母亲，肯定要跑出来。"
晋文公听了，就急令放火烧山，为的是逼介子推出来。待火熄灭后，人们进山寻找发现介子推和他母亲相抱烧死在一棵大柳树下。晋文公见状悲痛欲选。此时正是清明前三天，晋文公便下令全国人清明节前三天不得生火煮食，皆食冷食，并定为寒食节。
参考资料来源：百度百科-割股奉君
这是割股奉君割股奉君的故事。即晋文公重耳继承王位以前,在逃亡的途中,介之推割肉给重耳的故事。
话说晋公子重耳带着愿意追随他的人四处逃亡割股奉君，一日走到一地，人困马乏，暂时歇息一下准备饭食，可一看一粒米也没有割股奉君了。重耳长叹道：想我重耳贵为公子，今天竞落到这步田地，没有饭食饥寒交迫，落魄至此，可悲可叹哪！这要是有一口肉吃多好啊！追随的人听了也不禁深深叹息。
坐了一会准备前行却发现介之推不见了，正当人们要去寻找时，介之推一瘸一拐的出现了，手里还拿着一块肉，递给重耳，重耳见了肉，大喜过望，赶忙命手下烹熟，随后狼吞虎咽地吃下，吃的那叫一个香。
吃好后上路了，发现介之推的外衣上渗出了血，赶忙询问是怎么回事，这才知道是介之推割了自己大腿上的肉奉敬重耳，这个故事就是介之推割股奉君的典故。
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“骊姬之乱”后，晋公子重耳为了躲避祸害，避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。此后，介子推一直追随重耳在外逃亡19年，辗转周折，备历艰难险阻。重耳最终能返回晋国，成为日后的春秋五霸之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。
据《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。
晋文公继位后励精图治，把国家治理的繁荣富强，人民安居乐业。而原来追随重耳的人，除介之推带着老母隐居之外，都封了大官，其中就包括故事《赵氏孤儿》的先祖——晋文公。
参考资料来源：百度百科-割股奉君
介子推的故事。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山
重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。 经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。
各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际，清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。
这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式.
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扫墓祭祀
清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。春祭的扫墓祭祖习俗在先秦以前就有了，由于先秦时期南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。
先秦时代北方中原一带扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。清明节有着久远的历史源头，上古四时祭仪中春季祭祀宗庙的大礼称为春礿（后为春祠）之礼。唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到整个社会。
从《礼经》的记载看，古代北方中原并没有清明上墓祭扫的例规，到了唐朝时清明上墓祭扫已成风气，从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。在宋元时期，清明节已融汇了寒食与上巳两个节日习俗，并相传至今。
割股啖君读音为gē gǔ dàn jūn。
割股啖君记载于《庄子·盗跖》、《韩诗外传》割股奉君，别称割股奉君。
故事来源一
【出处】《庄子·盗跖》割股奉君：“介子推愚忠也，自割其股以食文公。文公后背之。之推怒而去，抱树燔死。”
介子推的出身事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一件事。“骊姬之乱”后，晋公子重耳为了躲避祸害，避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。此后，介子推一直追随重耳在外逃亡19年，辗转周折，备历艰难险阻。
重耳最终能返回晋国，成为日后的春秋五霸之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。
故事来源二
西汉·韩婴《韩诗外传》卷十：“重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡，重耳无粮，馁不能行，（介）子推割股肉以食重耳，然后能行。”重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。
重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。
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