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1. 胡僧佑字愿果那篇文言文翻译
胡僧佑，字愿果，是南阳郡冠军县人。小时候就勇敢果决，有军事才干。胡僧佑在北魏官至银青光禄大夫，在大通二年（528）回到梁国，多次向皇上奏事，梁武帝很器重陆法和他，授予他假节、超武将军、文德主帅等官职，让他守卫项城。项城陷落后，胡僧 佑又逃亡到北魏。中大通元年（529），陈庆之护送北魏北海王元颢到洛阳，胡僧佑又随陈庆之回国，被任命为南天水、天门两郡太守，颇有政绩。他生性喜欢读书，却不懂得写文章，但每次在公宴上，胡僧 佑一定要勉强赋诗，文辞庸俗，大多被嘲讽，他却怡然自得，说自己的诗文作得不错，并且越来越骄傲自大。
胡僧 佑晚年被梁元帝所用，担任镇西录事参军。侯景叛乱时，西沮蛮乘机反叛，梁元帝命令胡僧佑讨伐西沮蛮，要他杀尽其首领，胡僧 佑规劝梁元帝不要那样做，却以违抗圣旨的罪名被关进了监狱。大宝二年（551），侯景进占荆陕一带，把王僧辩围困在巴陵，梁元帝便擢用狱中的胡僧 佑，授予他假节、武猛将军等职，又册封他为新市县侯，命令他去救援王僧辩。胡僧佑即将出发时对他儿子说陆法和：“你可以开列两扇门，一门做成红色，一门做成白色。如果此去吉利的话，我就由红门进来，如果此去不吉利的话，我就由白门进来，不打胜仗我决不回家。”梁元帝闻知此事，对胡僧 佑非常赞赏。胡僧佑兵到杨浦，侯景派遣部将任约率领精兵五千占据白土脊，遥遥地监视着胡僧佑。胡僧佑从另外一条道路西进，任约认为他是害怕自己而有意退避的，便下令快速追击，在南安的芊口终于追上，他对胡僧 佑大喝一声：“吴儿，还不赶快投降，看你往哪里逃陆法和！”胡僧佑不与他答话，暗中率军退却。到了赤砂亭，正好遇上陆法和，二人便联合起来进攻任约，大获全胜，抓住了任约并把他押送到江陵，侯景闻讯便逃跑了。梁元帝任命胡僧 佑为侍中、领军将军，召他回到荆州。
承圣二年（553），胡僧佑升任车骑将军、开府仪同三司，其余官职不变。西魏入侵时，梁元帝任命胡僧 佑为都督城东诸军事。西魏军队从四面发起进攻，各路军队同时袭来，胡僧佑亲临战场，昼夜督战，鼓励将士们英勇杀敌，加之赏罚分明，将士们深为所感，都愿意以死相报，所到之处摧枯拉朽，西魏军队畏缩不敢向前。可是没多久，胡僧 佑被对方冷箭射中，当场身亡，时年六十三岁。梁元帝闻讯，骑马赶到战场痛哭。于是内外惊惧惶恐，荆州城被西魏攻陷了。
2. 陈书·徐世谱传
陈书·徐世谱传
徐世谱字兴宗，巴东鱼彳复人。世代居荆州，为主帅，统兵征伐蛮、蜒。到了徐世谱时，其人尤其勇猛且体力过人，擅长于水战。梁元帝任荆州刺史时，答御徐世谱带着乡里人侍奉他。
侯景之乱时，徐世谱因参与征伐侯景，多次官至员外散骑常侍。不久率水军，随司徒陆法和征讨侯景，与侯景交战于赤亭湖。当时侯景军强盛，徐世谱便另造楼船、拍舰、火舫、水车来加强军势。交战时，徐世谱又乘大战船位居前锋，于是大败侯景军，活捉侯景将领任约，侯景逃走。接着随王僧辩攻打郢州，他又乘大战船至苍门，贼将宋子仙以全城投降。因战功卓著授官使持节、信武将军、信州刺史，封为鱼彳复县侯，食邑五百户。又随王僧辩东下作战，常为前锋。又在湖熟打败侯景将领侯子鉴。侯景之乱平定后，因战功授任通直散骑常侍、衡州刺史，兼河东太守，食邑增加至一千户。
西魏寇掠荆州，徐世谱镇守马头岸，占据龙洲，梁元帝授任他为侍中、使持节、都督江南诸军事，镇南将军，护军将军，赐鼓吹一部。江陵陷落后，徐世谱东下投靠侯王真。
绍泰元年（555），召任侍中、左卫将军。高祖拒抗王琳，所需水战的装备，一概托徐世谱备办。徐世谱生性机智灵巧，熟谙旧法，所制造世亏的器械，随机增减，其巧妙构思出人意料。
永定二年（558），迁任护军将军。世祖继位后，加任特进，晋号安右将军。天嘉元年（560），增加食邑五百户。天嘉二年，徐世谱出任使持节、散骑常侍、都督宣城郡诸军事、安西将军、宣城太守，俸禄正好二千石。入京任安前将军、右光禄大夫。不久失明，因病引退不上朝。四年去世，时年五搜举神十五岁。追赠原职，谥号桓侯。
徐世谱堂弟徐世休，随徐世谱从梁朝开始征讨，亦有战功。其官至员外散骑常侍、安远将军，爵为枳县侯，食邑八百户。光大二年（568），随都督淳于量征讨华皎。战死，追赠通直散骑常侍，谥号壮。
3. 白随在文言文里什么意思
白 bái 形容词义 1、象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。
古人用以代表西方、秋季、金、肺等。 白，西方色也。
殷用事物色白。——《说文》 虚室生白。
——《庄子·人间世》 若白驹之过隙。——《庄子·知北游》 白昼大都之中。
——《汉书·贾谊传》 白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》 须眉交白。
——《庄子·渔父》 蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。
——《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 永州之野产异蛇，黑质而白章。
—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 2、纯洁；代表清流贤正。 粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》 3、亮；明亮。与“暗”相对。
雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》 4、一无所有。
白手起家成业。——《杂纂新录》 5、显著。
礼义不加于国，则功名不白。——《荀子·天论》 6、真诚；坦白。
机心存于心中，则纯白不备。——《庄子·天地》 名词义 1、古时罚酒用的酒杯。
也泛指酒杯。 屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。
——《虞初新志》 飞觞举白。——左思《吴都赋》 2、戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。
如：独白；对白。 3、地方话。
如：苏白。 4、指白话，跟“文言”相对。
如：文白夹杂。 5、姓 白起，小竖子耳。
——《史记·平原君虞卿列传》 动词义 1、清楚；明白。 然使君冤未白，犹无益也。
——高启《书搏鸡者事》 2、表明；说明。 吾将以死白之。
——《吕氏春秋·士节》 是女子也，不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》 3、禀告；报告。
虚吏白州，州白大府。——唐· 柳宗元《童区寄传》 4、上告；控告。
式白君，而君荐之，何也陆法和？——《三国志·吴志·陆逊传》 （7） 使……白。 乃斫大树白而书之。
——《史记·孙子吴起列传》 莫等闲，白了少年头。——岳飞《满江红》 副词义 1、白白；平白。
咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》 白什么改了姓更了名。
——睢景臣《高祖还乡》 2、单单；只是。 要是白来逛逛呢便罢，有什么说，只管告诉二奶奶——《红楼梦》 3、竟。
与“不”连用。如：叫了半天；白不答应；白当（竟；竟然）。
随suí 动词义 1、形声字。从辵（ chuò）） 随，从也。
——《说文》 随无故也。——《易·杂卦》 随山刊木循也。
——《书·禹贡》 无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》 凡庭实随入。
——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。”
距随长武。——《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。
——《荀子·天论》 主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》 子行而我随之。
——《韩非子·说林上》 随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 2、依顺；依从。 随，顺也。
——《广雅》 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》 法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”
——《北齐书·陆法和传》 3、听任某人自愿去做。 有志矣，不随以止也。
——王安石《游褒禅山记》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》 4、接着；随即。
客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》 有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。
——清· 方苞《狱中杂记》 5、按照；依据。 名词义 1、六十四卦之一，震下兑上。
象曰：泽中有雷，随。——《易·随》 2、中国周代国名。
姬姓。春秋后期为楚之附庸。
地在今湖北随县。
4. 白随在文言文里什么意思
白 bái形容词义1、象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。
古人用以代表西方、秋季、金、肺等。白，西方色也。
殷用事物色白。——《说文》虚室生白。
——《庄子·人间世》若白驹之过隙。——《庄子·知北游》白昼大都之中。
——《汉书·贾谊传》白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》须眉交白。
——《庄子·渔父》蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》目辨白黑美恶。
——《荀子·荣辱》太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》永州之野产异蛇，黑质而白章。
—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》2、纯洁；代表清流贤正。粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》3、亮；明亮。与“暗”相对。
雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》4、一无所有。
白手起家成业。——《杂纂新录》5、显著。
礼义不加于国，则功名不白。——《荀子·天论》6、真诚；坦白。
机心存于心中，则纯白不备。——《庄子·天地》名词义1、古时罚酒用的酒杯。
也泛指酒杯。屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。
——《虞初新志》飞觞举白。——左思《吴都赋》2、戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。
如：独白；对白。3、地方话。
如：苏白。4、指白话，跟“文言”相对。
如：文白夹杂。5、姓白起，小竖子耳。
——《史记·平原君虞卿列传》动词义1、清楚；明白。然使君冤未白，犹无益也。
——高启《书搏鸡者事》2、表明；说明。吾将以死白之。
——《吕氏春秋·士节》是女子也，不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》3、禀告；报告。
虚吏白州，州白大府。——唐· 柳宗元《童区寄传》4、上告；控告。
式白君，而君荐之，何也？——《三国志·吴志·陆逊传》（7） 使……白。乃斫大树白而书之。
——《史记·孙子吴起列传》莫等闲，白了少年头。——岳飞《满江红》副词义1、白白；平白。
咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》白什么改了姓更了名。
——睢景臣《高祖还乡》2、单单；只是。要是白来逛逛呢便罢，有什么说，只管告诉二奶奶——《红楼梦》3、竟。
与“不”连用。如：叫了半天；白不答应；白当（竟；竟然）。
随suí 动词义1、形声字。从辵（ chuò））随，从也。
——《说文》随无故也。——《易·杂卦》随山刊木循也。
——《书·禹贡》无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》凡庭实随入。
——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。”
距随长武。——《仪礼·乡射礼记》列星随旋。
——《荀子·天论》主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》子行而我随之。
——《韩非子·说林上》随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
——晋· 陶渊明《桃花源记》2、依顺；依从。随，顺也。
——《广雅》今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”
——《北齐书·陆法和传》3、听任某人自愿去做。有志矣，不随以止也。
——王安石《游褒禅山记》业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》4、接着；随即。
客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。
——清· 方苞《狱中杂记》5、按照；依据。名词义1、六十四卦之一，震下兑上。
象曰：泽中有雷，随。——《易·随》2、中国周代国名。
姬姓。春秋后期为楚之附庸。
地在今湖北随县。
5. 梁武帝时期的候景介绍
侯景历史上名声很差，给你个详细的 侯景（？—552年），字万景，朔方人（或说是雁门人），羯族。
字万景，小名狗子（从他这样的小名看来，他的字明显是后来发迹后起的）。北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。
少年时就顽劣不羁，横行乡里，是当地著名的恶少。成年后身高不满七尺，但深受边镇剽悍好武风气影响，骁勇有膂力，因左足生有肉瘤所以行走不稳，但是擅长骑射，因此被选为怀朔镇兵，后又被提升为功曹史、外兵史等低级官职。
北魏末年边镇各族人民大起义飚起，响应者不计其数。侯景与怀有天下之志的怀朔镇队主高欢奸雄识奸雄，惺惺相惜，同图建功立业。
528年四月，尔朱荣乘孝明帝元诩被胡太后毒死之机，举兵入洛，发动河阴之变，攫取北魏军政大权。尔朱荣权势熏炙，各地豪强纷纷投奔，侯景亦率私兵归尔朱荣。
为开辟前程，又向尔朱荣麾下名将慕容绍宗学习兵法。由于机警敏捷，侯景迅速提高了作战指挥能力，没多久连慕容绍宗倒要反过来求教他，甚得尔朱荣器重。
经过河阴之变，尔朱荣掌握了政权，他开始对各地的反抗力量进行争剿。此时侯景率领自己的部队投靠了尔朱荣，被尔朱荣任命为先锋。
公元528年8月，尔朱荣与葛荣在滏口展开大战，侯景俘虏葛荣，起义被镇压。侯景因功升为定州刺史。
高欢消灭了尔朱家族，侯景依靠原来与高欢同是怀朔镇的镇兵，又都参加过六镇起义的旧谊，率众投降高欢。高欢重用侯景，封他为司徒，仍兼定州刺史，拥兵十万，统治河南地区。
侯景对待士兵非常严苛残酷，立下不少战功。高欢虽然看出侯景的为人，但他深知此时强敌宇文泰在侧，正是用人之际，所以他没有限制侯景的势力。
高欢临终前特别嘱咐儿子高澄要小心侯景。而侯景压根没有把高澄放在眼里，高澄上台后，他立刻叛变[1]。
侯景一开始想获得宇文泰的支持，但宇文泰对他心怀戒备。不得已，梁武帝太清元年（547年）他率部投降南梁。
由于梁武帝希望借侯景的力量北伐成功，所以接受了他的投降，给他很高待遇。高澄派大将慕容绍宗进攻侯景，南梁派贞阳侯萧渊明支援，结果大败，萧渊明被俘。
正在此时，东魏提出和解。侯景感到恐慌。
梁武帝却没有意识到这一点，他继续与东魏进行谈判。侯景假冒高澄写了一封信，提出以萧渊明交换侯景，梁武帝接受。
侯景大怒，他意识到唯一的一条路就是叛变[2]。于是，侯景立宗室萧正德为南梁帝，改元正平。
南梁太清三年（549年）攻破建康（南京），梁武帝萧衍被困饿死，侯景又立太子萧纲为皇帝，侯景自封为大都督，迫使美貌的溧阳公主嫁给他为妻。台城在久围之下，粮食断绝，疫疾大起，死者十之八九。
侯景进入建康后，「悉驱城市文武，僳身而出」，「交兵杀之，死者三千人」，又「纵兵杀掠，交尸塞路」（《南史‧侯景传》）。侯景其后陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠。
551年，废萧纲，再立豫章王萧栋为帝，改元天正。同年，再命萧栋禅让，侯景登极为帝，国号汉，改元太始。
552年，侯景被陈霸先、王僧辩所击败。侯景企图逃亡，被部下所杀。
他的叛乱给长江下游地区造成巨大破坏，使南朝士族遭到毁灭性打击。六朝古都建康「千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉」（《南史·侯景传》）。
刘禹锡有〈乌衣巷〉诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。据颜之推《观我生赋》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”
侯景先投尔朱荣，后加入高欢帐下，高欢死后又叛变投靠南梁，不久又叛变南梁自立为帝。他的一生可以说就是在叛乱中度过，是历史上反复无常型人物的代表。
侯景投奔梁武帝时，曾向王、谢门第求婚，结果被拒绝。侯景愤恨的说：“什么门第？我叫他们做我的家奴。”
结果后来侯景攻入建康，王、谢门第受到的 *** 最惨，两个显赫一时的门第世家深受打击。 于是侯景决心反梁，把所属各城的居民都招来当兵，并把百姓的女子都配给将士，大肆进行战备工作。
在建康的梁朝廷对仅500里以外发生的事情竟然浑然不知，侯景在寿阳有什么需求，梁朝廷都尽力满足。他要一万匹锦为军人作袍，朱异照发，只是用青布代替锦。
他嫌朝廷发的武器不好，请求派京城的工匠到寿阳为他造武器，梁朝廷也照办。养虎已经是一件蠢事，还要不停的激怒它，再给他装上锋利的爪牙，岂不是嫌自己死得不够快？其间合州刺史萧范多次报告侯景企图谋反，萧衍不听。
侯景联结羊鸦仁造反，羊鸦仁不从，还绑了侯的使者去建康报告。朱异仍不以为意，说：“侯景只有几百残兵败将，搞不出什么名堂！（数字是对的，不过是过去时而已）”梁朝廷甚至还把自以为脑袋一定不保的使者送回寿阳。
侯景见状更是肆无忌弹，反而告羊鸦仁诽谤，还威胁说要率兵渡江，给朝廷一个好看。萧衍居然让朱异对侯景的使者说：“寻常穷人家有三五个客人，还招待得很好。
朕有一个客人却惹得他生气，这是朕的过错。”还厚加赏赐。
侯景在努力备战的同时，还暗结早就觊觎皇位的梁前太子、临贺王萧正德，密约事成后拥萧正德为帝。萧正德天真地应允了。
准备就绪后，八月，侯景以诛奸佞骄贪、蔽主弄权而为时人憎。
6. 《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉山关庙记》出自哪里
出自《全唐文》卷六八四
董侹《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》
唐德宗贞元18年（公元820年）董所撰《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉山关庙记》（简称《重修玉泉山关庙记》）
玉泉寺覆船山，东去当阳三十里，叠障回拥，飞泉迤逦，信途人之净界，域中之绝景也。寺西北三百步，有蜀将军都督荆州事关公遗庙存焉。将军姓关名羽，河东解梁人。公族功绩，详于国史。先是陈光大中，智顗禅师者，至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽与神遇，云愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。指期之夕，前壑震动，风号雷虩，前劈巨岭，下堙澄潭，良材丛木，周匝其上，轮奂之用，则无乏焉。惟将军当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝伦。其于殉义感恩，死生一致，斩良擒禁，此其效也。呜呼！生为英贤，殁为神灵所寄，此山之下，邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系。昔陆法和假神以虞任约，梁宣帝资神以拒王琳，聆其故实，安可诬也？至今缁黄入寺，若严官在傍，无敢亵渎。荆南节度工部尚书江陵尹裴均曰：“政成事举，典从礼顺，以为神道之教，依人而行。禳彼妖昏，佑我蒸庶，而祠庙坠毁，廞悬断绝，岂守宰牧人之意也耶？”乃令邑令张愤经始其事，爰从旧址，式展新规，栾栌博敞，容卫端肃，唯曩时禅坐之树，今则延袤数十围。夫神明扶持，不凋不衰，胡可度思？初营建之日，白龟出其新桥，若有所感，寺僧咸见，亦为异也。尚书以小子曾忝下介，多闻故实，见命纪事。文岂足征？其增创制度，则列于碑石。贞元十八年记。
7. 怎么全面的评价诸葛亮
史书评价 《默记》：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。
《袁子》：其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。 陆法和：诸葛孔明可谓名将，吾自见之。
李靖唐太宗问对 李靖：臣前所进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉。历代名将，用其一二，成功者亦众矣。
但史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏，当纂述以闻。
太宗曰：兵法孰为最深？ 太宗曰：然！吾谓不战而屈人之兵者，上也；百战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武着书，三等皆具焉。
靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保泰，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。
不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 《三国志》：黎庶追思，以为口实。
至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”
信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。 《三国志》：“黄沙屯，诸葛亮所开也。”
司马炎：善哉，如我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！ 《三国志》：诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。 贾诩：诸葛亮善治国。
刘备：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。孤之有孔明，犹鱼之有水也。
《水经注•江水》：“诸葛亮北征，以此堰农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官。” 《普洱府志.古迹》：“武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。”
诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显著的。
当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”
汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。
同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
从出土的塘库，水田模型与今比较，足以说明本地区自汉以来，在广泛开发利用水利资源，发展农业生产方面，就一直因地制宜，以小型为主的形式修筑堰渠、塘库，逐步将丘陵地带改变为良田。上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
万世人极三位都是关羽、孔子、姜子牙。“万世人极”匾原来挂在大名府关帝庙正殿内，关帝庙在城内道前街路北（现剧院），一九八五年文物普查时征集收藏。此匾为木质，高1.06米，宽3.46米，“万世人极”四个颜体大字用切边剔心的刀法刻制而成，匾额的上部嵌一方篆字“咸丰御笔之宝”大印模刻。此匾制作精细，字迹苍劲，刀法洗练，是件难得的艺术珍品。
“万世人极”意为在漫长的人类社会中无比杰出的人物。岩首指的是三国名将关羽。明万历年问，关羽被神宗封为“协天护国忠义大帝”，此后民间粗燃数供奉的“关段帆公”，关圣”，便改称“关帝”，其庙宇也由原来的绿瓦堂改为黄瓦殿了。清代帝王风行题刻勒记，这块御书匾轻易被大名知府请回，旨在标榜关羽义炳乾坤的忠勇精神，号召臣民忠君爱国。
五月癸未，帝遣将胡僧佑、陆法和援巴陵。
六月，僧佑等击破景将任约军，禽约，景解围宵遁。以王僧辩为征东将军、开府仪同三司、尚书令，帅众追景，所至皆捷。进围郢州，获贼将宋子仙等。
九月，盘盘国献驯象。
十月辛丑朔，紫云如盖临江陵搏轮城。是月，简文帝崩，开府仪同三司王僧辩等奉表劝进。帝奉讳，大临三日，百官缟素，答表不许。司空南平王恪率宗室，领军将军胡僧佑率群僚，江州别驾张佚率吏人，并奉笺劝进。帝固让。
十一月乙亥，僧辩又奉表劝进，又不从。时巨寇尚存，帝未欲即位，而四方表劝，前后相属，乃下令断表。
承圣元年二月，王僧辩众军发自寻阳，帝驰檄四方，购获景及逆者，封万户开国公，绢布五万疋。
三月，僧辩等平景，传首江陵。戊子，以贼平告明堂、太社。己丑，僧辩等又表劝进曰：
众军以今月戊子，总集建康，贼景鸟伏兽穷，频击频挫，奸竭诈尽，深沟自固。臣等分勒武旅，百道同趋，突骑短兵，犀函铁楯，结队千群，持戟百万，止纣七步，围项三重，轰然大溃，群凶四灭。京师少长，俱称万岁。长安酒食，于此价高。九县云开，六合清朗，矧伊黔首，谁不载跃。
伏惟陛下咀痛茹哀，婴愤忍酷。自紫庭绛阙，胡尘四起，壖垣好畤，冀马云屯，泣血临兵，尝胆誓众。而吴、楚一家，方与七国俱反，管、蔡流言，又以三监作乱。西凉义众，阻秦塞而不通，并州遗黎，跨飞狐而见绝。豺狼当路，非止一人，鲸鲵不枭，倏焉五载。英武克振，怨耻并雪，永寻霜露，伊何可胜。臣等辄依故实，奉修社庙，使者持节，分告园陵。嗣后升遐，龙輴未殡，承华掩曜，梓宫莫测。并即随由备办，礼具凶荒，四海同哀，六军袒哭。圣情孝友，理当感恸。
日者，百司岳牧，仰祈宸鉴，以锡珪之功，既归有道，当璧之礼，允属圣明。而优诏谦冲，杳然凝邈，飞龙可跻，而干爻在四，敬伍帝阍云叫，而阊阖未开。讴歌再驰，是用翘首。所以越人固执，熏丹穴以求君，周人乐推，逾岐山而事主。汉王不即位，无以贵功臣，光武止萧王，岂谓绍宗庙。黄帝游于襄城，尚访御人之道，放勋寂于姑射，犹使鐏俎有归。伊此傥来，岂圣人所欲，帝王所应，不获已而然。伏读玺书，寻讽制旨，领怀物外，未奉慈衷。陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日，彤云素灵之瑞，基于应物之初。博学则大哉无所与名，深言则晔乎文章之观。忠为令德，孝实动天。加以英威茂略，雄图武算，指麾则丹浦不战，顾眄则阪泉自荡。地维绝而重纽，天柱倾基稿信而更植。凿河津于孟门，百川复启;补穹仪以五石，万物再生。纵陛下拂袗衣而游广成，登龛山而去东土，群臣安得仰诉，兆庶何所归仁。况郊祀配天，罍篚礼旷，斋宫清庙，匏竹不陈。仰望鸾舆，匪朝伊夕，瞻言法驾，载渴且饥。岂可久稽众议，有旷彜则。旧邦凯复，函、洛已平，高奴、栎阳，宫馆虽毁;浊河清渭，佳气犹存。臯门有伉，甘泉四敞，土圭测景，仙人承露。斯盖九州之赤县，六合之枢机。博士捧图书而稍还，太常定礼仪其已立，岂得不扬清警而赴名都，具玉銮而旋正寝。昔东周既迁，镐京遂其不复，长安一乱，郏、洛永以为居。夏后以万国朝诸侯，文王以六州匡天下，方之迹基百里，剑仗三尺，以残楚之地，抗拒六戎，一旅之卒，翦夷三叛，坦然大定，御辇东归。解五牛于冀州，秣六马于谯郡，缅求前古，其可得欤?对扬天命，无所让德，有理存焉，敢重祈奏。帝尚未从。辛卯，宣猛将军朱买臣奉帝密旨，害豫章王栋及其二弟桥、樛。
四月乙巳，益州刺史、新除假黄钺、太尉武陵王纪僭位于蜀，年号天正。帝遣兼司空萧泰、祠部尚书乐子云拜谒茔陵，修复社庙。丁巳，下令解严。
五月庚午，司空南平王恪及宗室王侯、大都督王僧辩等，复拜表上尊号。帝犹固让。甲申，以开府仪同三司、江州刺史王僧辩为司徒。乙酉，斩贼左仆射王伟、尚书吕季略、少府卿周石珍、舍人严亶于江陵市，乃下令赦境内。齐将潘乐、辛术等攻秦郡，王僧辩遣将杜崱帅众拒之。以陈霸先为征北大将军、开府仪同三司、徐州刺史。齐人贺平侯景。
八月，武陵王纪率巴、蜀之众东下，遣护军将军陆法和屯巴峡以拒之。
九月甲戌，司空南平王恪薨。
十月乙未，前梁州刺史萧循自魏至江陵，以为平北将军、开府仪同三司。戊申，执湘州刺史王琳于殿内。庚戌，琳长史陆纳及其将潘乌累等举兵反，攻陷湘州。是月，四方征镇王公卿士复劝进表，三上，乃许之。
冬十一月丙子，皇帝即位于江陵，改太清六年为承圣元年。逋租宿责，并许弘宥。孝子顺孙，悉皆赐爵。长徒锁士，特加原宥。禁锢夺劳，一皆旷荡。是日，帝不升正殿，公卿陪列而已。时有两日俱见。己卯，立王太子方矩为皇太子，改名元良。立皇子方智为晋安郡王，方略为始安郡王。追尊所生妣阮修容为文宣太后。改諡忠壮太子为武烈太子，封武烈子庄为永嘉王。是月，陆纳遣将军潘乌累等破衡州刺史丁道贵于渌口，道贵走零陵。十二月，陆纳分兵袭巴陆，湘州刺史萧循击走之。天门山获野人，出山三日而死。星陨吴郡。淮南有野象数百，坏人室庐。宣城郡猛兽暴食人。
是岁，魏废帝元年。
二年春正月乙丑，诏王僧辩讨陆纳。戊寅，以吏部尚书王褒为尚书右仆射。己卯，江夏宫南门钥牡飞。
三月庚寅，有两龙见湘州西江。
夏五月甲申，魏大将尉迟迥进兵逼巴西，潼州刺史杨干运以城纳迥。己丑，武陵王纪军至西陵。
六月乙卯，王僧辩平湘州。
秋七月，武陵王纪众大溃，见杀。
八月戊戌，尉迟迥平蜀。九月，齐遣郭元建及将邢杲远、步大汗萨、东方老帅众顿合肥。冬十一月辛酉，僧辩留镇姑孰，豫州刺史侯瑱据东关垒，征吴兴太守裴之横帅众继之。戊戌，以尚书右仆射王褒为左仆射，湘东太守张绾为右仆射。
十二月，宿预土人东方光据城归化，齐江西州郡皆起兵应之。
三年春正月，魏帝为相安定公所废，而立齐王廓，是为恭帝元年。
三月，主衣库见黑蛇长丈许，数十小蛇随之，举头高丈馀南望，俄失所在。帝又与宫人幸玄洲苑，复见大蛇盘屈于前，群小蛇遶之，并黑色。帝恶之，宫人曰：「此非怪也，恐是钱龙。」帝敕所司即日取数千万钱镇于蛇处以厌之。因设法会，赦囚徒，振穷乏，退居栖心省。又有蛇从屋堕落帝帽上，忽然便失。又龙光殿上所御肩舆复见小蛇萦屈舆中，以头驾夹膝前金龙头上，见人走去，逐之不及。城濠中龙腾出，焕烂五色，竦跃入云，六七小龙相随飞去。群鱼腾跃，坠死于陆道。龙处为窟若数百斛圌。旧大城上常有紫气，至是稍复消歇。甲辰，以司徒王僧辩为太尉、车骑大将军。戊申，以护军将军、郢州刺史陆法和为司徒。
萧绎字世诚，小字七符，是梁武帝萧衍的第七个儿子。生于天监七年（公元508年）八月，6岁时封湘东郡王。曾一度离京做宁远将军、会稽太守，后入都为侍中、宣威将军。普通七年（公元526年），年仅18岁的萧绎持节都督荆、湘、郢、益、宁、南梁拦差岩六州诸军事兼荆州刺史。太清元年（公元547年）又任九州军事都督、镇西将军兼江州刺史。其长兄萧统逝世，梁武帝立其三兄萧纲为太子时，萧绎心怀不满，遂有异心。
一、勤王建康内讧家国
萧绎自幼聪悟俊朗，5岁时即能口诵《曲礼》，观者无不惊叹。成人后更是博览群书，下笔成章，出言为论。萧绎虽然才华横溢，但作为皇子，为争权夺利，对其兄长们友悌谦恭的感情几乎可以说一点也没有，所有的只是冷漠和敌视。大清元年（公元547年）春天，萧绎五兄庐陵王萧续在荆州任上因病而死。以前，因萧续曾向梁武帝报告过萧绎的过失，萧绎即与他断绝音信。现在萧绎听说萧续病死，且闻诏命让他代萧续为荆州刺史，竟高兴得又蹦又跳，以致将木底鞋折坏。
侯景乱起，荆州刺史湘东王萧绎移檄湘州刺史河东王等诸王发兵勤王。为了表示积极主动，萧绎亲简御自督率3万大军由江陵向东进发。然而到了武城，却顿兵不前，坐怀观望。十二月，萧绎得到各路援军已到建康的消息，才令世子方等率步骑一万、竟陵太守王僧辩率舟师一万分两路入援建康。
萧绎入援时，信州刺史桂阳王萧V（萧绎伯父萧懿的儿子）出兵西峡口，入江陵城等待消息。及至援军还镇敕命传来，萧V想等萧绎回来商议后再回信州。谁知这一滞留，竟惹出一场萧氏内讧。原来梁武帝令湘州刺史张缵去代岳阳王萧为雍州刺史，而以河东王萧誉为湘州刺史。张缵为人恃才傲物，又见接替自己的萧誉年少，故礼节上不太郑重，遭萧誉嫉恨，他怕萧誉报复，想去雍州赴任，又怕萧不肯让印，左右无奈，决定去江陵投靠湘东王萧绎。为了报复萧誉、萧，给萧绎写了一封密信，内称河东王萧誉要进攻江陵，岳阳王萧也与他同谋。萧绎见信，将信将疑。不久，又有裨将朱荣遣人报告，说是桂阳王萧V留在江陵，准备与河东、岳阳二王里应外合。萧绎闻言大惊，令将十几万石米粮凿船沉入水中，然后匆匆赶回江陵，不分青红皂白，便将萧V杀掉。
太清三年（公元549年）六月，萧绎自称奉有密诏，召集诸王兴兵讨侯景。河东王萧誉闻信大怒，说：大家都是刺史，我为什么要隶属于他？萧绎接连3次遣使催促，萧誉坚决不听召唤。萧绎便遣世子方等率兵2万讨伐萧誉。结果方等战死。
萧绎又命竟陵太守王僧辩与信州刺史鲍泉立即攻打湘州。王僧辩以部下尚未集结为由，与鲍泉至江陵请示缓期进军。萧绎怀疑僧辩有观望之心，手按利剑向僧辩砍去，正中他的左大腿。王僧辩当场昏厥，苏醒后被送入监牢。僧辩的母亲流涕谢罪，自称教子无方，萧绎才消了气，以良药为僧辩治伤。鲍泉见这种阵势，不敢多言，独自带兵讨伐湘州。
河东王萧誉听说鲍泉前来，急忙遣使向岳阳王萧求援。萧留谘仪参军蔡大宝守襄阳，自率2万多人马进讨江陵，目的是逼鲍泉回军。萧绎因此非常害怕，命人去监狱向王僧辩询问退敌计策，僧辩条陈方略，萧绎极为赞赏，遂释放僧辩，令为城中都督，负责护城事宜，不久，萧抵达江陵城下，作十三营围攻城池，不巧天降大雨，平地水深4尺，围城将士因此士气大减。这时萧绎又暗地交结老友新兴太守杜山则，共同图谋萧。杜山则的哥哥杜岸用五百骑兵袭击襄阳。萧闻听此消息，连夜赶回襄阳。
江陵解围，湘东王萧绎松了口气。因鲍泉带兵久攻湘州不克，萧绎又任命王僧辩为都督，令舍人罗重欢同去助战。岳阳王萧因前次战败，恐势单力薄不能自存，便向西魏求援，表示愿作附庸。西魏丞相宇文泰答书允许，萧便派正妃王氏和世子萧寮入西魏为质，请求出师。字文泰命开府仪同三司杨忠都督三荆十五州军事，负责南征事宜。杨忠进展顺利，出师不久即尽有淮南、江东之地。
大宝元年（公元550年）二月，杨忠乘胜至石城，打算进逼江陵。萧绎惊慌失措，不知如何是好。舍人庾恪主动请求劝杨忠退兵，萧绎忙令他赴敌营联络。庾恪见了杨忠，说道：萧伐叔，于义不符，贵国却出兵帮助。这怎么能使天下归心？杨忠答道：我军是来征讨不服，并非帮助萧。如果湘东王愿意表示归顺，我便可立即还兵。萧绎乃送儿子方略为人质，卑辞求和，请作西魏附庸。杨忠与萧绎结盟而还。
萧绎处理好与西魏关系，便专心攻打萧誉，萧誉急向邵陵王萧纶求援。萧纶想救萧誉，又怕兵粮不足，庆罩便写一封信给湘东王萧绎，力劝萧绎罢兵。萧绎接信后回了一信，反复声明萧誉罪大恶极，已经不可赦免。并表示平定了萧誉，就去征讨侯景。
这年四月，王僧辩猛攻长沙，河东王萧誉部将慕容华引僧辩入城，捉住萧誉。萧誉当即被斩杀，然后将头颅送往江陵。萧绎令来人带回长沙与身同葬，进王僧辩为左卫将军，镇西长吏。
萧绎灭掉了侄子萧誉之后，才正式为梁武帝举丧。为了表明孝思，特地令工匠用檀木刻成武帝像，置于百福殿，遇事必先在像前祈祷，然后才决定实施。又因当时皇帝萧纲受制于侯景，不肯奉大宝年号，仍沿称太清四年。举丧过后，萧绎移檄远近，宣布大举讨伐侯景。这时，只有荆、益二州力量较为雄厚，益州刺史武陵王萧纪派世子园照率兵3万，受湘东王萧绎指挥。园照军至巴水，萧绎怕他建功立业，尾大不掉，特授为信州刺史，令屯白帝城，不许东来。六月，萧绎授陈霸先为豫州刺史，领豫章内史。七月，萧绎又任命王琳为宣州刺史。
在萧绎整治武备的同时，邵陵王萧纶也大修铠杖，宣称将要讨伐侯景。萧绎怕他因此强盛，不利于自己，便于八月遣左卫将军王僧辩等率舟师东进江、郢二州，扬言抵拒任约，并声称迎邵陵王还江陵，授给他湘州之地。王僧辩军至鹦鹉州，郢州司马刘龙虎等暗中送人质于王僧辩。萧纶闻知此事，即遣儿子威正侯萧石质率兵攻刘龙虎。龙虎败逃，降于王僧辩。部下将士争请出战，萧纶一概不许，与萧预从仓门登舟北上，王僧辩因此入据郢州。萧绎见报大喜，升南平王萧恪为尚书令，开府仪同三司，以世子方诸为郢州刺史。王僧辩为领军将军。
萧纶与左右近臣轻舟奔武昌涧饮寺，僧人法馨将萧纶藏于岩穴之下。萧纶长史韦质等人听说萧纶住处，迎他出来作为号召，有流民九千人归附，屯于齐昌。不久遣使向齐求和，齐封萧纶为梁王。这时任约进寇西阳、武昌，萧绎以庐陵王萧应与部将又盛率兵抗拒。萧纶驻扎于距西阳（今湖北黄冈）80里的马棚，任约派200铁骑袭击，萧纶没有防备，单身策马落荒而逃。其时萧绎也已与齐勾连，故齐人观望，不助萧纶。萧纶行至汝南，魏汝南城主李素是他的旧吏，所以开城门迎萧纶进去。任约因此据有西阳、武昌。
大宝元年（公元550年）十一月，武陵王萧纪率诸军发于成都，萧绎派人送信给萧纪，表示各安境界，书信恒通；萧纪接信，不再考虑东进。过了几天，南平王萧恪率文臣武将拜表推绎为相国，总百揆，萧绎不许。大宝二年（公元551年）三月，齐授萧绎为梁相国，建梁台，总百揆，承制。这时，萧纶已在汝南战死，萧绎对手去了二人，萧氏内讧至此告一段落。
二、讨伐侯景数劝称帝
太宝二年（公元551年）四月，湘东王萧绎以王僧辩为大都督，率巴州刺史淳于星、定州刺史杜龛、宜州刺史王琳、彬州刺史裴之模共击侯景。僧辩大军至巴陵，却闻郢州失陷，乃飞报萧绎。萧绎闻郢州失守，写信给王僧辩说：贼既然攻下郢州，必将沿长江西下，你不必远行进击，但守住巴陵，以逸待劳，定可获胜。为确保巴陵无虞，萧绎又命罗州刺史徐嗣微、武州刺史杜山则，自武陵引兵援助僧辩。
侯景命丁和领兵五千守大本营，以宋子仙率军1万为前驱，直指巴陵，又以任约带兵远征江陵，侯景自率大军水陆继进。在侯景强大攻势下，沿江城防大都望风请降。王僧辩在巴陵令将士偃旗息鼓，安若无人。不久，侯景渡江，督率士卒攻城，凶猛异常。这时只听城中呐喊，尖石如雨点般飞下，打死打伤士卒无数，侯景只好退却。王僧辩又遣轻骑出敌，10余次皆胜。侯景亲于城下身披甲胄作战，僧辩却在城上奏乐乘舆巡城。侯景不禁叹服其勇。
岳阳王萧听说侯景已克郢州，立即遣蔡大宝领兵1万进据武宁，并遣使至江陵，说是来援湘东。众将都认为萧绎应答以侯景已破，无须来援，让蔡大宝回去。萧绎说：现在让其退军，等于是促他速进呀！即令人传语蔡大宝说：岳阳接连来信请和，说是不相侵犯，为什么你忽然占据武宁？如果决计一战，我当遣天门太守胡僧佑率精甲铁骑25000人驻扎水，待时进军。萧闻报，立即召蔡大宝还师。
萧绎退却萧，又令晋州刺史萧惠正率兵援助王僧辩，惠正自己缺谋少略，不堪大任，推辞并举荐胡僧v代替。这时，胡僧v正因忤旨之罪入狱，萧绎即下令释放，任他为武猛将军，令赴援巴陵。僧v领兵至湘浦，闻报前面有任约，即避道西。任约以为僧v畏己，驱众急追至芋口，僧v悄悄引任约兵至赤沙亭时，正巧有信州刺史陆法和引兵来会。两人设伏等待任约。任约自恃其勇，驰驱而来，胡陆两支伏兵猛然冲击，将任约紧围在中心，活捉了去，送往江陵。侯景昼夜攻巴陵不下，军中粮食已尽，又加疾疫流行，士气已经大降。闻听任约兵败，大惊失色，连夜焚营逃遁，临走留宋子仙守郢城，别将支化仁守鲁山，以丁和为郢州刺史，协助防守事宜。
萧绎以王僧辩为征东将军、尚书令，胡僧v等也都晋职加爵，使引兵东下。陆法和送任约至江陵，请求归还本镇，并对萧绎说：侯景已是瓮中之鳖，不久即可平定。但蜀贼（武陵王萧纪）将至，不可不防，请让我守险以待。萧绎认为法和的话很有道理，便遣法和屯驻峡口，防备萧纪。王僧辩至汉口，首战告捷，活捉支化仁送往江陵。第二日攻克郢州罗城，宋子仙退据金城，僧辩四面筑垒环攻。宋子仙困蹙不堪，表示愿献郢城，条件是让他活着回建康。王僧辩假意允许，命拨船百艘以示诚心。子仙信以为实，驾舟待发，后面杜龛率精兵千人急追而来。宋子仙且战且走，至白杨浦，被大将周铁虎截住，一阵厮杀，子仙与丁和战败被擒，送往江陵。萧绎从二人口中得知世子方诸和行事鲍泉已经死于郢州城破之时，怒不可遏，即令将二人斩首。
侯景回建康之后，自知时日不多，在王伟怂恿下，废去简文帝萧纲，奉立新主萧栋即位。东道行台刘神茂听说侯景败归且废去萧纲，即誓师反景，据住东阳，与江陵遥相呼应。王僧辩自郢城东下，与江州刺史陈霸先会师于巴丘，得霸先接济粮米30万石，军威大振。侯景见外面形势急迫，更想要赶紧尝尝做皇帝的滋味，于是逼萧栋禅位，自称汉帝，升坛受贺。将萧栋贬为淮阳王，幽禁监锢，改天正元年为太始元年。
侯景称帝以后，令中军都督李庆绪率兵攻打刘神茂。结果神茂连战连败，不得已乞求投降。李庆绪将神茂送至建康，被侯景用特制大锉碓，由足至头，寸寸锉碎。
天正二年（公元552年）春天，萧绎令王僧辩率军东讨侯景。此时陈霸先已经率甲士3万，舟船2000艘，由南江而出。王僧辩与他会师于白茅湾，两统帅筑坛歃血，共读盟文，流涕慷慨，全军为之士气大振。
不久，王僧辩命杜龛等入据台城，军士剽掠居民，百姓男女 *** ，号泣满道。当晚，军中失火，太极殿及宝器羽仪，尽皆焚烧无遗。王僧辩报捷江陵，奉表劝进，且迎都建康。这已是第三次劝进，萧绎复答缓议此事。
侯景率众逃跑，被鄱阳王萧范的旧将侯追上，一阵冲杀，仅余心腹数十人，乘飞舟欲东渡入海。侯景先前带有两个幼子，此时为逃命亦推入水中。侯景爱妾的哥哥羊d见侯景穷蹙无路，决计反叛，乃乘景白日睡觉之机，令舟夫转舵驶向京口。侯景醒来察觉询问，羊d即拔刀将侯景砍伤，又以长矛刺死，将尸首献于建康。僧辩枭景头颅，传往江陵，将尸身陈列市曹，百姓争食其肉，连侯景之妻溧阳公主亦参与争抢食肉，一会儿便骨肉皆尽。萧绎得侯景头，悬市3天，用漆烫过，藏于武库。然后按功行赏，以南平王萧恪为扬州刺史；进王僧辩为司徒、领卫将军，封长宁公；以陈霸先为征虏将军，开府仪同三司，封长城县侯。侯景部将任约、谢答仁予以赦免。
至陈霸先与王僧辩班师，公卿百官又一次奉表劝进，萧绎乃准如所请，即位江陵。即位之日，萧绎竟不升正殿，只在偏殿中召集百官，草草行礼。
写到这里，本文关于陆法和和陆法和不知何许人也翻译的介绍到此为止了，如果能碰巧解决你现在面临的问题，如果你还想更加了解这方面的信息，记得收藏关注本站。
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