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人们认为东方龙是经成百上千年的修炼而来上古四大神龙，东方龙与西方龙的另一方面又很像中国画与西洋画的存在。就像中国画重意境而西洋画更重写实一样，东方龙是形而上的上古四大神龙；是精神的；是多重思想的集成和升华，而西方龙是形而下的、是物理的、单一片面的。从这方面来说，东方的龙更近于“道”，是西方的龙不可比拟的。传说中龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
东方神龙的肉体是经历过重重修炼才拥有的，不断的蜕变，刀枪不入都是轻的，在神话中，要刺破神龙的肉体，需要神兵利器加上神力才行；而西方龙，一般只是说长翅膀的大蜥蜴，肉体是天生的，没有经历过重重修炼，有一定的防御力，但是稍微好些的武器就能刺破它的肉体，所以从肉体上对比，是被东方神龙完败的。
在龙的眼中什么都看不见，为什么这么说呢？因为神龙可以上天，东方龙看起来弱一些，西方龙有强壮的下肢，巨大的头部和翅膀，如果纯肉搏的话东方龙会被碾压，但是如果放开规则，西方龙只会喷个火，东方龙有法力，能操纵风雨雷电可以入地，可以下海。就像咱们人一样，人看不见空气，却能在空气中来去自由。神龙什么也看不到，它在那里都可以来去自由。
在地位上，东方龙是备受尊崇的，它们是脱离凡尘、威严霸气的存在。龙也经常带着善意，能体会民间百姓的疾苦，创世神话中体系的神龙，传说中的万龙之祖，在人们心中的形象非常高贵，始皇帝也被后人称为祖龙，可见祖龙在人们心中的地位。所以在中国古代民间传说中，龙是一种祥瑞，能够起到驱邪、祈福的作用。
四大神龙指的是中国古代神话中最强大的四条神龙，分别是五爪金龙、应龙、烛龙，冰夷。烛龙别名烛九阴，烛龙也称烛九阴，是人面蛇身的形象，烛龙号称混沌一龙，正是远古第一代龙祖，也是史载的第一个人首龙身的大神。
冰夷，四大神龙之一，是一条诞生于昆仑山冰雪中的一条上古冰龙。昆仑山是圣山，山上更有盘古死后留下的庞大灵力，而冰夷就是冰雪吸收这些庞大的灵力化成的一条庞大的厉害的冰龙，法力无边，曾与应龙一战，天崩地裂，威势滔天。
应龙称得上是化龙中皇者，身负双翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，战功显赫。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
五爪金龙，四大神龙之一，是神话故事中一只变异而成的神龙！五爪金龙是四大神龙中出现最晚的一只神龙，也是四大神龙中实力最弱的一只。
上古四大神龙：
老大：烛龙。（北大荒经、海外北经都有提到。）
老二：冰夷，屈居在烛龙之下。
老三：五爪金龙。
老四：应龙（四大神龙里最悲催的一条。）
四大神龙如下：
一、青龙
青龙为四象神兽（其他四个为白虎、朱雀、玄武）之首，源于古代人类对星宿的崇拜。青龙并没有实体形状，可大可小，神龙见首不见尾。
《淮南子·天文训》记载：“天神之贵者，莫贵于青龙，青龙所居，不可背之，天地以设，四维乃通，或死或生，万物乃成”，认为青龙创造天地、四维、生死、万物，为创世神。二月二龙抬头，青龙在民间也代表着春天到来，万物复苏，生机盎然。
二、应龙
应龙全称应时之龙、应德之龙，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神。生双翅，鳞身脊棘，头大而长，牙齿锋利，四肢强壮，身体庞大无比，擅长吐水，是上古时期，极为古老的神龙。
相传，黄帝蚩尤大战时，曾助黄帝击杀蚩尤、夸父；后助大禹治水而以尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁，应龙可以说得上是对人类贡献极大。
三、烛龙
烛龙，也称烛九阴，红色的皮肤，身长千里，是古代神话中的山神。《山海经》中描述烛龙：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。
其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”。烛龙的本领很大，只要它的眼睛一睁开，黑暗的长夜就成了白天，闭上眼睛，白天又变回黑夜。烛龙吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金砾石，成为夏天。
四、冰夷
冰夷，又名冯夷、无夷，中国古代神话中的黄河水神，亦有说法认为是河川之神。《山海经·海内北经》中记载：冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。
冰夷自身并非神龙，经常乘着两条龙去从极之渊出游，被后世冠以“神龙”之名。相传应龙助黄帝战胜蚩尤后，被黄帝封为天下河神，让冰夷不满，上天与应龙大战，却被应龙打败。应龙因此熟悉了河川走向，后来才又助大禹治水。
正所谓"神龙见首不见尾"上古四大神龙，这是用来形容神龙之大，可是中国古代神话传说里的四大神龙却是有大有小，大的被无限化、小的则常被人讥讽。
先把四大神龙的名称列出来，即青龙、应龙、烛龙和冰夷。先要说一下，这四大神龙并非我们常在画中看到的普通龙形，而是凌驾于所有龙之上的的上古神龙。当然由于是神话，所以后世的杜撰也有很多，有的甚至把没有任何神话记载，只因绣在龙袍之上的五爪金龙也列入其中，取代经常被神话所贬低的冰夷。关于这种说法不在咱们今天所聊话题之内。
接下来咱们一一看一下这四条神龙到底长什么样子。为首的青龙即四象中的青龙，四象即青龙、白虎、朱雀、玄武。据说青龙并没有实体形状，它来历于四象中的"少阳"，是五行中的木所幻化。既然没有实质形体，那便可大可小，大的时候整个宇宙都容不开它，小的时候则可以游离于任何空间，甚至是"没有空间的空间"。不用觉得太玄，其实这就是形容他大、小皆可到极致或者无极限。
后面三条神龙都有实质形体，以应龙为最大，大到头枕着星宿、尾巴也挂在星宿上，换句话说它大到上古四大神龙了装满整个宇宙。其实咱们可以这样理解，就是青龙和应龙都是神话中想要着重表现其"大"的个体，但人类的想象力有两种，一种是"目之所极"，一种是"道之所极"。应龙的大，体现了人们想象中最大是多大，而青龙的大，则体现了人们想象不到，但想要表达到极致的大。
到了烛龙就开始有具体的计量单位了，据说它身长千里。而冰夷是否为龙形都存在争议，虽然入神龙之列，但地位仅仅是应龙的手下之一，所以很可能入列是由于人传人过程中的牵强附会。其实形体的大小还在其次，咱们着重再来看看它们都做过些什么，或者说它们的能力分别是什么。
首先，青龙与四象中的其他三个被统称为"天之四灵"，它们共同创造了这个世界。由此可见其能力在神话中算是登峰造极的"创世之力"，而不用再去具备什么具体的神力。应龙则被神话定位为一个具备最强具体神力的神龙，比如它把"四灵"所创造的世界中的天地分开，也就是传说中盘古开天辟地那个模式。再比如它掌管着四季的变迁，还具备灭世的神力，只是它不轻易使用罢了。
最关键是应龙参与了人间的发展，比如它还有一项职责就专管黄帝的子民。特别是在炎帝联合黄帝共同对阵蚩尤的时候，传说正是应龙出面诛杀了蚩尤。
烛龙的神力也非常之大，只是处处都次于青龙和应龙。比如它呼气天下就会进入夏天、吹气就会进入冬天，但这与应龙的掌管四季相冲突，咱们总不能理解为应龙可以掌管烛龙的呼吸吧。所以可以这样理解，就是烛龙的一呼一吸之间对这个世界会造成很明显的影响，但是他不具备应龙那种掌管一切的地位。
说到冰夷就比较"惨"了，它本来在神话中只是黄河的河神，可是由于黄河的地位它也随之被拔高到四大神龙之列，但连它到底是不是龙形都各说不一。这也好理解，不知从何时起，人们觉得河海里的神就应该是"龙王"，那最关键的黄河的河神也不应该例外。这种神话里的拔高也就经常被觉得不应该将其入"四大神龙"列的人所讽刺。
古代四大神龙：中国上古四大神龙，上古时期，出现了四条神威凛凛、强悍无匹的神龙，他们分别是冰夷、五爪金龙、烛龙和应龙。这四大神龙实力强悍，就连天上的神仙也都退避三舍。四大神龙乃是站在龙族巅峰的存在，远非那些受天庭管辖，为民间降水的龙族可比。据说，每次神龙出现，都是伴随着阵阵雷鸣和惊天骇浪的惊涛，那场面可谓壮观无比！
五爪金龙是四大神龙中最后出现的一只神龙，是神话传说中唯一一只变异而成的神龙，他全身磷光灿灿，全身金黄，有着高贵无比的气势。
在神话中五爪金龙麟为金黄色，爪生五趾，目如红烛，为龙中王者。据说，五爪金龙是普通龙中诞生出的一只变异的龙，全身金黄，并且其灵力强大，经常在民间游荡。
民间看到五爪金龙全身金黄，高贵无比，纷纷下跪，认为五爪金龙是龙种皇者，还特地给五爪金龙树立雕像膜拜。当时的统治者看到五爪金龙，不由得欣喜万分，摆宴宴请五爪金龙。得到五爪金龙的准许后，统治者才自命为“天子”。自此之后，中原的帝王都要祭拜和供奉他们的这位兄长，后来就有了“真龙天子”一说。
当时的天子认为，五爪金龙高贵无比，一般的百姓没有权利膜拜，于是便规定只有皇族才信奉和膜拜，自此，民间再无五爪金龙的庙宇。
研究学者表明，中国皇帝自称为“真龙天子”，为上天“真龙”的化身。规定只有皇帝的随身物品和衣服上能够绘制“五爪金龙”的形象，其他需要用到龙形的地方则使用“四爪龙”（即“蟒”）来区分。其隐含的意思为“只有皇帝才是真龙”，而其它的“四爪龙”是“蟒”而不是“龙”。朝鲜龙四爪，日本龙三爪，这是由于古代中国皇帝对于周边国家的限制。
关于五爪金龙，民间还有一个传说，五爪金龙本是一条金色的小蛇，机缘之下，得到盘古大神死后残留下来为数不多的灵力。加上五爪金龙本身的潜力，最终修炼有成。据说，五爪金龙血液也是金黄色，一滴血液可以让人起死回生，白骨生肉，具有难以置信的奇效。
继烛龙之后的第二大混沌孕育出来的神龙。冰夷是一条诞生于昆仑山冰雪中的一条上古冰龙。昆仑山是圣山，山上更有盘古死后留下的庞大灵力，而冰夷就是冰雪吸收这些庞大的灵力化成的一条庞大的厉害的冰龙。
冰夷高贵无比。人们相信他是最早下界的神灵，主宰大河的广大流域——从昆仑山的冰川一直到渤海沿岸，地盘差不多贯穿了整个中原。冰龙冰夷从冰雪中孕育而出，不仅仅有着得天独厚的控制冰的能力，还吸收了盘古的部分残余灵力，让其实力猛增，在四大神龙中，成
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